Загрузка...
Котлован — обложка книги
Язык книгиru
Возрастное ограничение0+
Темы
строительствоколлективизацияпервый пятилетний планработасоциализмпостройкарабочийисторияпервыйпроизводство

Описание

Повесть «Котлован» Андрея Платонова, написанная в 1929‑1930 годах и впервые опубликованная в 1969, изображает события первой пятилетки, когда индустриализация и коллективизация формируют общество. Главный герой, бывший механик Вощев, сталкивается с бессмысленностью труда, ищет смысл в коллективном строительстве, а вместе с другими рабочими и инженерами переживает символические события, связанные с гробами и смертью капиталистов. Книга исследует конфликт между личным поиском смысла и идеологическими требованиями эпохи.

Главный конфликт / проблема

Конфликт между личным поиском смысла и требованиями коллективной идеологии, возникающими в условиях индустриализации и коллективизации первой пятилетки.

Ключевые идеи

  • Котлован как символ коллективной работы и идеологической борьбы.
  • Экзистенциальный кризис главного героя в контексте индустриализации и коллективизации.
  • Классовая борьба в процессе строительства и коллективизации
  • Идеологический контроль и символика смерти как инструмент социализма

Вывод

Повесть показывает, что индивидуальная жизнь тесно связана с коллективной идеологией, и поиск смысла одновременно формируется и ограничивается процессами индустриализации и коллективизации.

Кому полезна

  • Студенты советской литературы
  • Историки начала советского периода
  • Читатели, интересующиеся влиянием идеологии на личную жизнь
  • Теоретики символики в литературе

Главные темы

  • Индустриализация и коллективизация
  • Поиск личного смысла в коллективной работе
  • Символика гробов и классовая борьба
  • Влияние идеологии на личную жизнь

Персонажи

  • Вощев — Люди, лишённые работы, ищут смысл жизни и сталкиваются с коллективными усилиями. Участвует в сборе гробов, обсуждает их назначение
  • Прушевский — Ответственный за планирование и контроль строительства котлована. Обсуждает планы по расширению котлована
  • Козлов — Трудолюбивый, но сомневающийся в смысле работы. Светло‑серый, любит пролетариат, отказывается от дамы, становится председателем кооператива
  • Сафронов — Оптимистичный, стремящийся к идеалам социализма. Участвует в работе, погибает вместе с Козловым
  • Чиклин — Опытный землекоп, участвующий в рытье котлована. Участвует в сборе гробов, организует ритуалы памяти
  • Пашкин — Управляет автомобилем, объявляет о необходимости бросить что‑то особенное в деревню
  • Жачев — Сопровождает Козлова и Сафронова в деревню, участвует в ритуалах
  • Елисей — Участвует в ритуалах и обсуждениях

Цитаты

  • «Вощев задумался о смысле жизни, о том, что материализм не приносит счастья».
  • «Котлован – символ коллективной работы и идеологической борьбы».
  • Где раньше стол был яств, теперь там гроб стоит!
  • Не будьте оппортунистами на практике!

Сводка по автору из Wikidata

1899–1951. Андрей Платонович Платонов. русский, советский писатель и драматург (1899–1951)

Читать онлайн

Страница 33 из 33

— Пускай зачисляются, — произнес Чиклин с земли. — Теперь надо еще шире и глубже рыть котлован. Пускай в наш дом влезет всякий человек из барака и глиняной избы. Зовите сюда всю власть и Прушевского, а я рыть пойду.

Чиклин взял лом и новую лопату и медленно ушел на дальний край котлована. Там он снова начал разверзать неподвижную землю, потому что плакать не мог, и рыл, не в силах устать, до ночи и всю ночь, пока не услышал, как трескаются кости в его трудящемся туловище. Тогда он остановился и глянул кругом. Колхоз шел вслед за ним и не переставая рыл землю; все бедные и средние мужики работали с таким усердием жизни, будто хотели спастись навеки в пропасти котлована.

Лошади также не стояли — на них колхозники, сидя верхом, возили в руках бутовый камень, а медведь таскал этот камень пешком и разевал от натуги пасть.

Только один Жачев ни в чем не участвовал и смотрел на весь роющий труд взором прискорбия.

— Ты что сидишь, как служащий какой? — спросил его Чиклин, возвратившись в барак. — Взял бы хоть лопаты поточил!

— Не могу, Никит, я теперь ни во что не верю! — ответил Жачев в это утро второго дня.

— Почему, стервец?

— Ты же видишь, что я урод империализма, а коммунизм — это детское дело, за то я и Настю любил... Пойду сейчас на прощанье товарища Пашкина убью.

И Жачев уполз в город, более уже никогда не возвратившись на котлован.

В полдень Чиклин начал копать для Насти специальную могилу. Он рыл ее пятнадцать часов подряд, чтоб она была глубока и в нее не сумел бы проникнуть ни червь, ни корень растения, ни тепло, ни холод и чтоб ребенка никогда не побеспокоил шум жизни с поверхности земли. Гробовое ложе Чиклин выдолбил в вечном камне и приготовил еще особую, в виде крышки, гранитную плиту, дабы на девочку не лег громадный вес могильного праха.

Отдохнув, Чиклин взял Настю на руки и бережно понес ее класть в камень и закапывать. Время было ночное, весь колхоз спал в бараке, и только молотобоец, почуяв движение, проснулся, и Чиклин дал ему прикоснуться к Насте на прощанье.

Декабрь 1929 — апрель 1930 гг.

Страница 33 из 33

Назад13233Далее

Вам также может понравиться

Страница 1 из 3

Назад123Далее