Удобнее читать в приложении
Язык книгиru
Возрастное ограничение0+
Темыреволюциякоммунизмпостапокалипсисисторияплатоновромансобытияидея жизнигражданская войнамир
Описание
Роман «Чевенгур» Андрея Платонова, написанный в 1926‑1929 годах и опубликованный лишь после его смерти, исследует попытки коммунистической идеологии превратить город в идеальный коммунизм, показывая, как идеалы сталкиваются с реальностью и смертью, и как персонажи ищут смысл в изменяющемся мире.
Главный конфликт / проблема
Столкновение идеальных представлений о коммунизме с суровой реальностью и внутренними конфликтами персонажей, которые пытаются найти смысл в изменяющемся мире.
Ключевые идеи
- Идея жизни как постоянное стремление преодолеть смерть и преобразовать мир
- Переосмысление революции как космического переворота, влияющего на человека и природу
- Постоянство идеалов Платонова, вдохновлённое Федоровской философией общего дела
- Ремесло как способ выживания и самовыражения
- Изоляция и одиночество мастера
- Голод и смерть как испытание сообщества
- Поиск смысла в работе и природе
- Машины как безответные существа
- Скептицизм по отношению к революции и партийным идеям
- Внутренний конфликт героя
- Отношения отца и сына
- Болезнь как испытание и символ разложения общества
Вывод
Книга показывает, что революция – это одновременно космический и личный катаклизм, но её идеалы часто разрушаются, оставляя персонажей в поиске истины и смысла.
Кому полезна
- Студенты русской литературы
- Историки и исследователи советской эпохи
- Читатели, интересующиеся критикой идеологий
Главные темы
- Революция и её реализация
- Поиск смысла и личная идентичность
- Критика идеологического абсурда
Персонажи
- Захар Павлович — Мастер, живущий в изоляции, создающий изделия из дерева и металла, без семьи и собственного жилья. Он принимает Александра, заботится о нём, готовит гроб, символизируя изменение роли революции. Нейтрально относится к людям и природе, обсуждает вопросы коммунизма с Чепурным.
- Копенкин — Ищет смысл в революции, символизирует попытку соединить идеалы с реальностью. Активно обсуждает планы по социализму, пытается проверить наличие коммунизма в Чевенгуре, вдохновлённый идеалами Розы Люксембург, но сталкивается с разочарованием.
- Дванов — Молодой коммунист, больной тифом, но после выздоровления продолжает путешествовать и искать социализм. Живёт у Феклы, переживает внутренний конфликт, стремится к революционным идеям, пишет, отправляется на фронт, участвует в преобразовании Чевенгура и обсуждениях новой политики.
- Пашинцев — Представляет крайний взгляд на коммунизм и его разрушительные последствия. Не проявляет интереса к проверке коммунизма, считает, что в городе всё устроено.
- Чепурный — Читает Маркса и разрабатывает план ликвидации буржуазии. Пытается спасти ребёнка, но безуспешно, участвует в обсуждении отсутствия коммунизма.
- Александр — Путешественник, ищет смысл в жизни, наблюдает за окружающим миром, переживает болезнь, размышляет о роли человека как наблюдателя. Встречает Дванова и Соню, участвует в событиях Чевенгура.
- Соня — Молодая женщина, желающая учиться и помогать людям. Встречает Александра и Дванова, проявляет доброту, готовит еду, остаётся недоступной для Сербинова.
- Фекла Степановна — Живёт в деревне, пережила войну, помогает Дванову найти утешение.
- Луй — Смирный и практичный, готов к трудностям, чтобы достичь цели, не ворует и не брит.
- Симон Сербинов — Ищет смысл в жизни, но чувствует разложение и одиночество.
- Нехворайко — Смерть символизирует падение коммунистических идеалов.
- Игнатьевна — Помогает детям, давая им грибные настойки, спасая их от голода.
Цитаты
- Идея жизни, которой был так проникнут Платонов, уходит своими корнями в глубокое и сложное переосмысление федоровского учения «общего дела».
- Чевенгур - так называется город, где группа коммунистов, вознамерившись совершить мгновенный «прыжок» в коммунизм, организует конец света - «второе пришествие» для местной буржуазии.
- "Любое изделие, от сковородки до будильника, не миновало на своем веку рук этого человека."
- "Он жил больше в лесу, в землянке с одним бобылем, питаясь наваром трав, пользу которых заранее изучил бобыль."
- "Колосники затекают – уголь плохой, – грустно говорил паровоз."
- "Неужели это так?"
- "Мы любим смерть! Мы очень ее любим!"
- "Надо, надо поскорее начинать социализм, а то она умрет."
- «Потуши огонь, – сказала босая Фекла Степановна, – а то завтра встать не с чем будет.»
- «Мы – враз: скажем, что иначе суходольная земля хохлам отойдет…»
Сводка по автору из Wikidata
1899–1951. Андрей Платонович Платонов. русский, советский писатель и драматург (1899–1951)
Читать онлайн
Страница 2 из 116... Учитель Нехворайко обул лошадей своего красноармейского отряда в лапти, чтобы не потонуть в болоте, и ночью выбил казаков из города Урочева. А уже через несколько абзацев мы слышим печальную музыку: несут «остывшее тело погибшего Нехворайко». С него начинают погибать люди в романе: их убивают, или очи болеют и умирают, или расстаются с жизнью, как Саша Дванов на последних страницах романа.
А пока Саша уезжает из Урочева. Его вызывают в губернию. Но вместо деловой поездки начинается странное блуждание героя. Очень быстро возникает ощущение какого-то смутного, бредово-горячечного сна. Главное, что видится в нем, - дорога; по ней движутся, останавливаются, вдруг бросаются вперед, возвращаются и снова пускаются в путь герои. Кому снится это? Очевидно, не одному Саше, поскольку и он тоже - одно из лиц в этом сне.
Но вначале - перед нами как будто его сон. Все происходящее вокруг проникнуто бесконечно печальным чувством. На мгновение врываются безымянные селения, дороги, железнодорожные станции и исчезают безвозвратно. «Сторонние, безвестные люди» мелькают из забытых жизнью углов - и тут же пропадают. И эта людская разъединенность в мире рождает такую пронзительную боль, что душа готова разделить участь каждой из пропадающих забвенных пылинок: «пристать к ним и вместе пропасть из строя жизни».
«Серая грусть облачного дня», ровный, бессолнечный свет заливает то особое место, тот странный пейзаж, который пригрезился автору в «Чевенгуре». Как во сне отдельного человека, возможно, действует его душа, здесь - в большем пространстве всеобщего сна - живет в каком-то томительном забытьи русская душа. Поднимается ее глубь и дно. И постепенно все больше начинает казаться, что и Саша Дванов, и другие, главные и едва промелькнувшие герои, - не просто литературные персонажи, а как будто различные воплощения народной души, а сам Платонов как русский Платон - созерцатель и выразитель основных ее «идей».
В предельной бедности, голоде, болезнях, телесной нищете, душевном измождении, смерти Платонов и его «сокровенные герои» всегда видели обнажившийся лик человеческой судьбы, фундаментальную непрочность бытия. «Командир лежал против комиссара... его книжка была открыта на описании Рафаэля; Дванов посмотрел в страницу - там Рафаэль назывался живым богом раннего счастливого человечества, народившегося на теплых берегах Средиземного моря. Но Дванов не мог вообразить то время: дул же там ветер, и землю пахали мужики на заре, и матери умирали у маленьких детей». Так рассуждал Саша, проснувшись на рассвете в остановившемся вагоне. И тут же, вынужденный сам повести поезд, он по неопытности сталкивает его с идущим навстречу. Смерть, много смертей: дух покидает тело, выцветают глаза, «превращаясь в круглый минерал», отражающий небо, - то ли человек возвращается в природу, то ли природа в человека. Непостижимость перехода от чуда живой жизни к бездыханному телу притягивает, почти завораживает автора. Куда исчезает вся рабочая фабрика тела, изощренность инстинкта, расчет ума, трепет души, кишение памяти, вместившей целый мир? Эта загадка заставляет Платонова бесконечно представлять в своих произведениях мгновение перехода от жизни к смерти. Тем она, конечно, не решается, но настойчиво ставится перед чувством и размышлением читателя.
Так и бредет Саша - через смерть, лишения, тоску. Добирается к приемному отцу, Захару Павловичу. И его поражает тиф, затем - воспаление легких. Среди «яростных», враждебных сил и стихий мира человеческая жизнь у Платонова являет собой нескончаемое «дыхание на ладан», полужизнь - и вместе с тем постоянное усилие продлиться, чудо его осуществления.
Мы обычно представляем дорогих нам умерших в духовных формах, привыкли к душевной памяти о них. У Платонова поражает нежность к буквальным, телесным остаткам мертвых, даже не нежность, а какое-то исступленное стремление удержать нечто действительно, физически им принадлежащее. Захару Павловичу «сильно захотелось раскопать могилу и посмотреть на мать - на ее кости, волосы и все последние пропадающие остатки своей детской родины». Тот же мотив гроба и раскопанной могилы звучит и сейчас, когда Саша чуть не умирает. У писателя чувство любви оказывается сильнее отвращения перед тлением. Платоновская тоска по умершим не смирилась на красивой грусти призрачного образа, хранящегося в памяти. Через крайние эксцессы этой тоски («Давай, мама, откопаем папу!» - просит мальчик в рассказе «Пустодушие») пробивается кажущееся безумным, но реальное желание. Ведь без любви к телесно-душевной неповторимости, забывшей «брезгливую осторожность», трудно говорить о познании мира в его смертных глубинах, о деле его преображения.
У Платонова поразительное отношение к телу. Как уникальное целостное устроение человека, оно свято. Ощущение его - интимно и глубоко. Именно ощущение и какое-то проницающее видение его внутреннего глубинного устроения, где работающее сердце - пульсирующий центр человека, средоточие его чувства и жизни. Тело - видимый носитель неповторимой индивидуальности, а внутри, невидимо и неуловимо, каждый орган и клетка также несет печать этой «особности». Как в свое последнее прибежище, в «жалкую одинокую темноту» тела уходит у Платонова человек в болезни. Но вместе с тем через тело, через завещанную в нем материнскую теплоту, бьющуюся в сердце, и осуществляется включенность человека в единую людскую цепь: «Своим биением сердце связано с глубиной человеческого рода, зарядившего его жизнью и смыслом». Ибо тело - пересечение огромного количества бывших жизней, их скрытая актуализация в тебе, ныне живущем, и надежда через тех, кто произойдет от тебя, снова родиться - в новое, преображенное бытие.
Все, что происходит с телом у Платонова, - прекрасно и жалко, как прекрасен и жалок сам человек. Тут нет и следа брезгливости, и намека на возможность отбора того, о чем можно и о чем нельзя говорить. Вот характерный эпизод из романа. Выздоравливает Саша, влечет его дальше дорога, идущая сквозь вздыбленную гражданской войной Россию. «По мошонке Исуса Христа, по ребру богородицы и по всему христианскому поколению - пли!» - разряжает в Сашу винтовку Никиток из банды анархиста Мрачинского. Раненый Дванов падает на землю, обнимает ногу лошади и - «нога превратилась в благоухающее живое тело той, которую он не знал и не узнает». Никита готовится добить Сашу, содрать с мертвого одежду. Кладет руку на его лоб, чтобы узнать, теплится ли еще в нем жизнь: «Рука была большая и горячая. Дванову не хотелось, чтобы эта рука скоро оторвалась от него, и он положил на нее свою ласкающуюся ладонь». А дальше, рассудив, Никиток решает снять одежду с еще живого, а потом уж его прикончить - так сподручней будет. «Дванов начал раздеваться сам, чтобы не ввести Никиту в убыток: мертвого действительно без порчи платья не разденешь. Правая нога закостенела и не слушалась поворотов, но болеть перестала. Никита заметил и товарищески помогал...» Господи, какие низины жестокости, но никакой ненависти! Рука, убивающая тебя и готовая надругаться, становится последним теплым прощанием с людской родиной, рукой бедного брата по этой жизни, ее путанице, несчастью, искореженности. «Брр! - скажут многие. - Как некрасиво, какое юродство!» Да, надо сразу сказать это слово: русская душа в «Чевенгуре» - юродивая, не Христа ради, а жизни ради юродивая.
Вам также может понравиться
{"page":{"canonicalUrl":"https://bookra.app/books/1Qo8vdii","pageTitle":"Чевенгур (Андрей Платонович Платонов) — полный текст, краткое содержание, анализ и герои","metaDescription":"Полный текст книги «Чевенгур». А также краткое содержание, главные мысли, конфликт, темы, персонажи, цитаты и ответы на вопросы.","headingTitle":"«Чевенгур». Читать бесплатно онлайн","headingSubtitle":"Андрей Платонович Платонов","structuredData":[{"@context":"https://schema.org","@type":"BreadcrumbList","@id":"https://bookra.app/books/1Qo8vdii#breadcrumb","itemListElement":[{"@type":"ListItem","position":1,"name":"BookRa","item":"https://bookra.app/"},{"@type":"ListItem","position":2,"name":"классическая проза","item":"https://bookra.app/genre/5296"},{"@type":"ListItem","position":3,"name":"Чевенгур","item":"https://bookra.app/books/1Qo8vdii"}]},{"@context":"https://schema.org","@type":"WebPage","@id":"https://bookra.app/books/1Qo8vdii","url":"https://bookra.app/books/1Qo8vdii","name":"«Чевенгур». Читать бесплатно онлайн","description":"Полный текст книги «Чевенгур». А также краткое содержание, главные мысли, конфликт, темы, персонажи, цитаты и ответы на вопросы.","breadcrumb":{"@id":"https://bookra.app/books/1Qo8vdii#breadcrumb"},"mainEntity":{"@id":"https://bookra.app/books/1Qo8vdii#work"},"primaryImageOfPage":{"@type":"ImageObject","url":"https://storage.yandexcloud.net/bookra-catalog-pd-public/content/import:fb:679008/thumbs/1200.webp"}},{"@context":"https://schema.org","@type":"Book","@id":"https://bookra.app/books/1Qo8vdii#work","name":"Чевенгур","url":"https://bookra.app/books/1Qo8vdii","description":"Роман «Чевенгур» Андрея Платонова, написанный в 1926‑1929 годах и опубликованный лишь после его смерти, исследует попытки коммунистической идеологии превратить город в идеальный коммунизм, показывая, как идеалы сталкиваются с реальностью и смертью, и как персонажи ищут смысл в изменяющемся мире.","image":"https://storage.yandexcloud.net/bookra-catalog-pd-public/content/import:fb:679008/thumbs/1200.webp","inLanguage":"ru","genre":["классическая проза","документальная литература"],"keywords":"революция, коммунизм, постапокалипсис, история, платонов, роман, события, идея жизни, гражданская война, мир","author":[{"@type":"Person","@id":"https://bookra.app/author/36eb1b4e-2a82-102a-9ae1-2dfe723fe7c7#person","name":"Андрей Платонович Платонов","url":"https://bookra.app/author/36eb1b4e-2a82-102a-9ae1-2dfe723fe7c7","sameAs":["https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%9F%D0%BB%D0%B0%D1%82%D0%BE%D0%BD%D0%BE%D0%B2%2C_%D0%90%D0%BD%D0%B4%D1%80%D0%B5%D0%B9_%D0%9F%D0%BB%D0%B0%D1%82%D0%BE%D0%BD%D0%BE%D0%B2%D0%B8%D1%87","https://www.wikidata.org/wiki/Q315147"]}],"about":[{"@type":"Thing","name":"классическая проза"},{"@type":"Thing","name":"документальная литература"},{"@type":"Thing","name":"революция"},{"@type":"Thing","name":"коммунизм"},{"@type":"Thing","name":"постапокалипсис"},{"@type":"Thing","name":"история"},{"@type":"Thing","name":"платонов"},{"@type":"Thing","name":"роман"},{"@type":"Thing","name":"события"},{"@type":"Thing","name":"идея жизни"},{"@type":"Thing","name":"гражданская война"},{"@type":"Thing","name":"мир"},{"@type":"Thing","name":"чтение онлайн"},{"@type":"Thing","name":"саммари"},{"@type":"Thing","name":"AI-разбор"},{"@type":"Thing","name":"персонажи"}],"workExample":{"@type":"Book","@id":"https://bookra.app/books/1Qo8vdii#edition","url":"https://bookra.app/books/1Qo8vdii","bookFormat":"https://schema.org/EBook","inLanguage":"ru","isAccessibleForFree":true,"potentialAction":{"@type":"ReadAction","name":"Читать бесплатно онлайн «Чевенгур»","target":{"@type":"EntryPoint","urlTemplate":"https://bookra.app/books/1Qo8vdii","actionPlatform":["https://schema.org/DesktopWebPlatform"]},"expectsAcceptanceOf":{"@type":"Offer","category":"nologinrequired"}}}}],"book":{"idCatalog":797634,"shortId":"1Qo8vdii","title":"Чевенгур","coverUrl":"https://storage.yandexcloud.net/bookra-catalog-pd-public/content/import:fb:679008/thumbs/1200.webp","annotationText":"Роман «Чевенгур» Андрея Платонова — эпическое произведение, описывающее попытку коммунистической группы устроить «второе пришествие» в небольшом городе. Автор исследует идею революции как катаклизма, показывая её разрушительные последствия для людей и общества. В повествовании сочетаются исторический контекст и философские размышления о смысле жизни и смерти. Книга раскрывает сложные взаимоотношения персонажей и их борьбу за идеалы в условиях гражданской войны.","catalogType":"PUBLIC_DOMAIN","catalogTypeLabel":"Общественное достояние","authorLine":"Андрей Платонович Платонов","authors":[{"id":"36eb1b4e-2a82-102a-9ae1-2dfe723fe7c7","displayName":"Андрей Платонович Платонов","protectedUrl":"/author/36eb1b4e-2a82-102a-9ae1-2dfe723fe7c7","wikipediaUrl":"https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%9F%D0%BB%D0%B0%D1%82%D0%BE%D0%BD%D0%BE%D0%B2%2C_%D0%90%D0%BD%D0%B4%D1%80%D0%B5%D0%B9_%D0%9F%D0%BB%D0%B0%D1%82%D0%BE%D0%BD%D0%BE%D0%B2%D0%B8%D1%87","wikidataUrl":"https://www.wikidata.org/wiki/Q315147"}],"genres":[{"id":5296,"title":"классическая проза","token":null,"publicUrl":"https://bookra.app/genre/5296"},{"id":5170,"title":"документальная литература","token":null,"publicUrl":"https://bookra.app/genre/5170"}],"keywords":["революция","коммунизм","постапокалипсис","история","платонов","роман","события","идея жизни","гражданская война","мир"],"facts":[{"key":"bookLanguage","label":"Язык книги","value":"ru"},{"key":"adult","label":"Возрастное ограничение","value":"0+"}],"seoSections":[{"key":"summaryShort","title":"Описание","body":"Роман «Чевенгур» Андрея Платонова, написанный в 1926‑1929 годах и опубликованный лишь после его смерти, исследует попытки коммунистической идеологии превратить город в идеальный коммунизм, показывая, как идеалы сталкиваются с реальностью и смертью, и как персонажи ищут смысл в изменяющемся мире."},{"key":"conflict","title":"Главный конфликт / проблема","body":"Столкновение идеальных представлений о коммунизме с суровой реальностью и внутренними конфликтами персонажей, которые пытаются найти смысл в изменяющемся мире."},{"key":"keyIdeas","title":"Ключевые идеи","body":["Идея жизни как постоянное стремление преодолеть смерть и преобразовать мир","Переосмысление революции как космического переворота, влияющего на человека и природу","Постоянство идеалов Платонова, вдохновлённое Федоровской философией общего дела","Ремесло как способ выживания и самовыражения","Изоляция и одиночество мастера","Голод и смерть как испытание сообщества","Поиск смысла в работе и природе","Машины как безответные существа","Скептицизм по отношению к революции и партийным идеям","Внутренний конфликт героя","Отношения отца и сына","Болезнь как испытание и символ разложения общества"]},{"key":"conclusion","title":"Вывод","body":"Книга показывает, что революция – это одновременно космический и личный катаклизм, но её идеалы часто разрушаются, оставляя персонажей в поиске истины и смысла."},{"key":"audience","title":"Кому полезна","body":["Студенты русской литературы","Историки и исследователи советской эпохи","Читатели, интересующиеся критикой идеологий"]},{"key":"topics","title":"Главные темы","body":["Революция и её реализация","Поиск смысла и личная идентичность","Критика идеологического абсурда"]},{"key":"characters","title":"Персонажи","body":["Захар Павлович — Мастер, живущий в изоляции, создающий изделия из дерева и металла, без семьи и собственного жилья. Он принимает Александра, заботится о нём, готовит гроб, символизируя изменение роли революции. Нейтрально относится к людям и природе, обсуждает вопросы коммунизма с Чепурным.","Копенкин — Ищет смысл в революции, символизирует попытку соединить идеалы с реальностью. Активно обсуждает планы по социализму, пытается проверить наличие коммунизма в Чевенгуре, вдохновлённый идеалами Розы Люксембург, но сталкивается с разочарованием.","Дванов — Молодой коммунист, больной тифом, но после выздоровления продолжает путешествовать и искать социализм. Живёт у Феклы, переживает внутренний конфликт, стремится к революционным идеям, пишет, отправляется на фронт, участвует в преобразовании Чевенгура и обсуждениях новой политики.","Пашинцев — Представляет крайний взгляд на коммунизм и его разрушительные последствия. Не проявляет интереса к проверке коммунизма, считает, что в городе всё устроено.","Чепурный — Читает Маркса и разрабатывает план ликвидации буржуазии. Пытается спасти ребёнка, но безуспешно, участвует в обсуждении отсутствия коммунизма.","Александр — Путешественник, ищет смысл в жизни, наблюдает за окружающим миром, переживает болезнь, размышляет о роли человека как наблюдателя. Встречает Дванова и Соню, участвует в событиях Чевенгура.","Соня — Молодая женщина, желающая учиться и помогать людям. Встречает Александра и Дванова, проявляет доброту, готовит еду, остаётся недоступной для Сербинова.","Фекла Степановна — Живёт в деревне, пережила войну, помогает Дванову найти утешение.","Луй — Смирный и практичный, готов к трудностям, чтобы достичь цели, не ворует и не брит.","Симон Сербинов — Ищет смысл в жизни, но чувствует разложение и одиночество.","Нехворайко — Смерть символизирует падение коммунистических идеалов.","Игнатьевна — Помогает детям, давая им грибные настойки, спасая их от голода."]},{"key":"quotes","title":"Цитаты","body":["Идея жизни, которой был так проникнут Платонов, уходит своими корнями в глубокое и сложное переосмысление федоровского учения «общего дела».","Чевенгур - так называется город, где группа коммунистов, вознамерившись совершить мгновенный «прыжок» в коммунизм, организует конец света - «второе пришествие» для местной буржуазии.","\"Любое изделие, от сковородки до будильника, не миновало на своем веку рук этого человека.\"","\"Он жил больше в лесу, в землянке с одним бобылем, питаясь наваром трав, пользу которых заранее изучил бобыль.\"","\"Колосники затекают – уголь плохой, – грустно говорил паровоз.\"","\"Неужели это так?\"","\"Мы любим смерть! Мы очень ее любим!\"","\"Надо, надо поскорее начинать социализм, а то она умрет.\"","«Потуши огонь, – сказала босая Фекла Степановна, – а то завтра встать не с чем будет.»","«Мы – враз: скажем, что иначе суходольная земля хохлам отойдет…»"]}],"authorSummary":{"key":"authorSummary","title":"Сводка по автору из Wikidata","body":"1899–1951. Андрей Платонович Платонов. русский, советский писатель и драматург (1899–1951)"},"hasArtifacts":true,"canReadInApp":true,"readUrl":"https://web.bookra.app/?startapp=r_797634","artifactsUrl":"https://web.bookra.app/?startapp=b_797634","readCtaLabel":"Читать бесплатно","artifactsCtaLabel":"AI-разбор","appReadLinks":{"tg":"https://t.me/bookra_lib_bot/BookRa?startapp=r_797634","vk":"https://vk.com/app54470698#startapp=r_797634","max":"https://max.ru/id7751370047_bot?startapp=r_797634","web":"https://web.bookra.app/?startapp=r_797634"},"appAnalysisLinks":{"tg":"https://t.me/bookra_lib_bot/BookRa?startapp=b_797634","vk":"https://vk.com/app54470698#startapp=b_797634","max":"https://max.ru/id7751370047_bot?startapp=b_797634","web":"https://web.bookra.app/?startapp=b_797634"},"guestReaderUrl":"/books/1Qo8vdii?page=2#reader-content","authorCtaLabel":"Все книги автора","authorProtectedUrl":"/author/36eb1b4e-2a82-102a-9ae1-2dfe723fe7c7","readersCount":2056,"adultLabel":"0+","yearLabel":null,"datePublished":null,"publisherLabel":null,"isbn":null,"oclc":null,"lccn":null,"partnerUrl":null,"accessNote":"Полный текст книги и AI-разбор откроются на защищенных страницах BookRa после входа."},"reader":{"page":2,"totalPages":116,"hasPrev":true,"hasNext":true,"prevPageUrl":"/books/1Qo8vdii#reader-content","nextPageUrl":"/books/1Qo8vdii?page=3#reader-content","progressLabel":"Страница 2 из 116","sections":[{"id":"id269:9","kind":"paragraph","text":"... Учитель Нехворайко обул лошадей своего красноармейского отряда в лапти, чтобы не потонуть в болоте, и ночью выбил казаков из города Урочева. А уже через несколько абзацев мы слышим печальную музыку: несут «остывшее тело погибшего Нехворайко». С него начинают погибать люди в романе: их убивают, или очи болеют и умирают, или расстаются с жизнью, как Саша Дванов на последних страницах романа."},{"id":"id269:10","kind":"paragraph","text":"А пока Саша уезжает из Урочева. Его вызывают в губернию. Но вместо деловой поездки начинается странное блуждание героя. Очень быстро возникает ощущение какого-то смутного, бредово-горячечного сна. Главное, что видится в нем, - дорога; по ней движутся, останавливаются, вдруг бросаются вперед, возвращаются и снова пускаются в путь герои. Кому снится это? Очевидно, не одному Саше, поскольку и он тоже - одно из лиц в этом сне."},{"id":"id269:11","kind":"paragraph","text":"Но вначале - перед нами как будто его сон. Все происходящее вокруг проникнуто бесконечно печальным чувством. На мгновение врываются безымянные селения, дороги, железнодорожные станции и исчезают безвозвратно. «Сторонние, безвестные люди» мелькают из забытых жизнью углов - и тут же пропадают. И эта людская разъединенность в мире рождает такую пронзительную боль, что душа готова разделить участь каждой из пропадающих забвенных пылинок: «пристать к ним и вместе пропасть из строя жизни»."},{"id":"id269:12","kind":"paragraph","text":"«Серая грусть облачного дня», ровный, бессолнечный свет заливает то особое место, тот странный пейзаж, который пригрезился автору в «Чевенгуре». Как во сне отдельного человека, возможно, действует его душа, здесь - в большем пространстве всеобщего сна - живет в каком-то томительном забытьи русская душа. Поднимается ее глубь и дно. И постепенно все больше начинает казаться, что и Саша Дванов, и другие, главные и едва промелькнувшие герои, - не просто литературные персонажи, а как будто различные воплощения народной души, а сам Платонов как русский Платон - созерцатель и выразитель основных ее «идей»."},{"id":"id269:13","kind":"paragraph","text":"В предельной бедности, голоде, болезнях, телесной нищете, душевном измождении, смерти Платонов и его «сокровенные герои» всегда видели обнажившийся лик человеческой судьбы, фундаментальную непрочность бытия. «Командир лежал против комиссара... его книжка была открыта на описании Рафаэля; Дванов посмотрел в страницу - там Рафаэль назывался живым богом раннего счастливого человечества, народившегося на теплых берегах Средиземного моря. Но Дванов не мог вообразить то время: дул же там ветер, и землю пахали мужики на заре, и матери умирали у маленьких детей». Так рассуждал Саша, проснувшись на рассвете в остановившемся вагоне. И тут же, вынужденный сам повести поезд, он по неопытности сталкивает его с идущим навстречу. Смерть, много смертей: дух покидает тело, выцветают глаза, «превращаясь в круглый минерал», отражающий небо, - то ли человек возвращается в природу, то ли природа в человека. Непостижимость перехода от чуда живой жизни к бездыханному телу притягивает, почти завораживает автора. Куда исчезает вся рабочая фабрика тела, изощренность инстинкта, расчет ума, трепет души, кишение памяти, вместившей целый мир? Эта загадка заставляет Платонова бесконечно представлять в своих произведениях мгновение перехода от жизни к смерти. Тем она, конечно, не решается, но настойчиво ставится перед чувством и размышлением читателя."},{"id":"id269:14","kind":"paragraph","text":"Так и бредет Саша - через смерть, лишения, тоску. Добирается к приемному отцу, Захару Павловичу. И его поражает тиф, затем - воспаление легких. Среди «яростных», враждебных сил и стихий мира человеческая жизнь у Платонова являет собой нескончаемое «дыхание на ладан», полужизнь - и вместе с тем постоянное усилие продлиться, чудо его осуществления."},{"id":"id269:15","kind":"paragraph","text":"Мы обычно представляем дорогих нам умерших в духовных формах, привыкли к душевной памяти о них. У Платонова поражает нежность к буквальным, телесным остаткам мертвых, даже не нежность, а какое-то исступленное стремление удержать нечто действительно, физически им принадлежащее. Захару Павловичу «сильно захотелось раскопать могилу и посмотреть на мать - на ее кости, волосы и все последние пропадающие остатки своей детской родины». Тот же мотив гроба и раскопанной могилы звучит и сейчас, когда Саша чуть не умирает. У писателя чувство любви оказывается сильнее отвращения перед тлением. Платоновская тоска по умершим не смирилась на красивой грусти призрачного образа, хранящегося в памяти. Через крайние эксцессы этой тоски («Давай, мама, откопаем папу!» - просит мальчик в рассказе «Пустодушие») пробивается кажущееся безумным, но реальное желание. Ведь без любви к телесно-душевной неповторимости, забывшей «брезгливую осторожность», трудно говорить о познании мира в его смертных глубинах, о деле его преображения."},{"id":"id269:16","kind":"paragraph","text":"У Платонова поразительное отношение к телу. Как уникальное целостное устроение человека, оно свято. Ощущение его - интимно и глубоко. Именно ощущение и какое-то проницающее видение его внутреннего глубинного устроения, где работающее сердце - пульсирующий центр человека, средоточие его чувства и жизни. Тело - видимый носитель неповторимой индивидуальности, а внутри, невидимо и неуловимо, каждый орган и клетка также несет печать этой «особности». Как в свое последнее прибежище, в «жалкую одинокую темноту» тела уходит у Платонова человек в болезни. Но вместе с тем через тело, через завещанную в нем материнскую теплоту, бьющуюся в сердце, и осуществляется включенность человека в единую людскую цепь: «Своим биением сердце связано с глубиной человеческого рода, зарядившего его жизнью и смыслом». Ибо тело - пересечение огромного количества бывших жизней, их скрытая актуализация в тебе, ныне живущем, и надежда через тех, кто произойдет от тебя, снова родиться - в новое, преображенное бытие."},{"id":"id269:17","kind":"paragraph","text":"Все, что происходит с телом у Платонова, - прекрасно и жалко, как прекрасен и жалок сам человек. Тут нет и следа брезгливости, и намека на возможность отбора того, о чем можно и о чем нельзя говорить. Вот характерный эпизод из романа. Выздоравливает Саша, влечет его дальше дорога, идущая сквозь вздыбленную гражданской войной Россию. «По мошонке Исуса Христа, по ребру богородицы и по всему христианскому поколению - пли!» - разряжает в Сашу винтовку Никиток из банды анархиста Мрачинского. Раненый Дванов падает на землю, обнимает ногу лошади и - «нога превратилась в благоухающее живое тело той, которую он не знал и не узнает». Никита готовится добить Сашу, содрать с мертвого одежду. Кладет руку на его лоб, чтобы узнать, теплится ли еще в нем жизнь: «Рука была большая и горячая. Дванову не хотелось, чтобы эта рука скоро оторвалась от него, и он положил на нее свою ласкающуюся ладонь». А дальше, рассудив, Никиток решает снять одежду с еще живого, а потом уж его прикончить - так сподручней будет. «Дванов начал раздеваться сам, чтобы не ввести Никиту в убыток: мертвого действительно без порчи платья не разденешь. Правая нога закостенела и не слушалась поворотов, но болеть перестала. Никита заметил и товарищески помогал...» Господи, какие низины жестокости, но никакой ненависти! Рука, убивающая тебя и готовая надругаться, становится последним теплым прощанием с людской родиной, рукой бедного брата по этой жизни, ее путанице, несчастью, искореженности. «Брр! - скажут многие. - Как некрасиво, какое юродство!» Да, надо сразу сказать это слово: русская душа в «Чевенгуре» - юродивая, не Христа ради, а жизни ради юродивая."}],"toc":[{"id":"id2611:0:1","label":"Annotation","page":1,"pageUrl":"/books/1Qo8vdii#reader-content"},{"id":"id2610:0:1","label":"Андрей Платонов Чевенгур (путешествие с открытым сердцем)","page":1,"pageUrl":"/books/1Qo8vdii#reader-content"},{"id":"id269:0:1","label":"«Идея жизни» Андрея Платонова","page":1,"pageUrl":"/books/1Qo8vdii#reader-content"},{"id":"id268:0:6","label":"Чевенгур","page":6,"pageUrl":"/books/1Qo8vdii?page=6#reader-content"},{"id":"id268:113:11","label":"* * *","page":11,"pageUrl":"/books/1Qo8vdii?page=11#reader-content"},{"id":"id268:204:13","label":"* * *","page":13,"pageUrl":"/books/1Qo8vdii?page=13#reader-content"},{"id":"id268:247:15","label":"* * *","page":15,"pageUrl":"/books/1Qo8vdii?page=15#reader-content"},{"id":"id268:270:16","label":"* * *","page":16,"pageUrl":"/books/1Qo8vdii?page=16#reader-content"},{"id":"id268:341:18","label":"* * *","page":18,"pageUrl":"/books/1Qo8vdii?page=18#reader-content"},{"id":"id267:0:25","label":"* * *","page":25,"pageUrl":"/books/1Qo8vdii?page=25#reader-content"},{"id":"id267:33:26","label":"* * *","page":26,"pageUrl":"/books/1Qo8vdii?page=26#reader-content"},{"id":"id267:76:28","label":"* * *","page":28,"pageUrl":"/books/1Qo8vdii?page=28#reader-content"},{"id":"id267:163:29","label":"* * *","page":29,"pageUrl":"/books/1Qo8vdii?page=29#reader-content"},{"id":"id267:243:31","label":"* * *","page":31,"pageUrl":"/books/1Qo8vdii?page=31#reader-content"},{"id":"id267:305:32","label":"«Советский транспорт – это путь для паровоза истории».","page":32,"pageUrl":"/books/1Qo8vdii?page=32#reader-content"},{"id":"id267:352:34","label":"* * *","page":34,"pageUrl":"/books/1Qo8vdii?page=34#reader-content"},{"id":"id266:0:35","label":"* * *","page":35,"pageUrl":"/books/1Qo8vdii?page=35#reader-content"},{"id":"id266:240:40","label":"* * *","page":40,"pageUrl":"/books/1Qo8vdii?page=40#reader-content"},{"id":"id266:370:43","label":"СМЕРТЬ БУРЖУЯМ!","page":43,"pageUrl":"/books/1Qo8vdii?page=43#reader-content"},{"id":"id266:450:45","label":"* * *","page":45,"pageUrl":"/books/1Qo8vdii?page=45#reader-content"},{"id":"id265:0:50","label":"* * *","page":50,"pageUrl":"/books/1Qo8vdii?page=50#reader-content"},{"id":"id265:4:50","label":"«ПРОДАЖА ВСЕГО ВСЕМ ГРАЖДАНАМ. ДОВОЕННЫЙ ХЛЕБ, ДОВОЕННАЯ РЫБА,СВЕЖЕЕ МЯСО, СОБСТВЕННЫЕ СОЛЕНИЯ».","page":50,"pageUrl":"/books/1Qo8vdii?page=50#reader-content"},{"id":"id265:303:57","label":"* * *","page":57,"pageUrl":"/books/1Qo8vdii?page=57#reader-content"},{"id":"id265:487:62","label":"* * *","page":62,"pageUrl":"/books/1Qo8vdii?page=62#reader-content"},{"id":"id264:0:67","label":"* * *","page":67,"pageUrl":"/books/1Qo8vdii?page=67#reader-content"},{"id":"id264:89:70","label":"* * *","page":70,"pageUrl":"/books/1Qo8vdii?page=70#reader-content"},{"id":"id263:0:85","label":"* * *","page":85,"pageUrl":"/books/1Qo8vdii?page=85#reader-content"},{"id":"id263:185:90","label":"* * *","page":90,"pageUrl":"/books/1Qo8vdii?page=90#reader-content"},{"id":"id262:0:100","label":"* * *","page":100,"pageUrl":"/books/1Qo8vdii?page=100#reader-content"},{"id":"id262:102:105","label":"* * *","page":105,"pageUrl":"/books/1Qo8vdii?page=105#reader-content"},{"id":"id262:407:116","label":"notes","page":116,"pageUrl":"/books/1Qo8vdii?page=116#reader-content"}]},"similarBooks":[{"idCatalog":798051,"shortId":"0256PsEv","title":"Маленький принц","authorLine":"Антуан де Сент-Экзюпери","primaryAuthorId":"3cd020f9-2a93-102a-9ac3-800cba805322","coverUrl":"https://storage.yandexcloud.net/bookra-catalog-pd-public/content/import:fb:297878/thumbs/400.webp","publicUrl":"https://bookra.app/books/0256PsEv"},{"idCatalog":797395,"shortId":"2dYWwOPV","title":"Скотный двор","authorLine":"Джордж Оруэлл","primaryAuthorId":"2da25377-2a82-102a-9ae1-2dfe723fe7c7","coverUrl":"https://storage.yandexcloud.net/bookra-catalog-pd-public/content/import:fb:50030/thumbs/400.webp","publicUrl":"https://bookra.app/books/2dYWwOPV"},{"idCatalog":797414,"shortId":"1V0fRZI4","title":"1984. Скотный Двор","authorLine":"Джордж Оруэлл","primaryAuthorId":"2da25377-2a82-102a-9ae1-2dfe723fe7c7","coverUrl":"https://storage.yandexcloud.net/bookra-catalog-pd-public/content/import:fb:247612/thumbs/400.webp","publicUrl":"https://bookra.app/books/1V0fRZI4"},{"idCatalog":796078,"shortId":"4EjQnhQi","title":"Щелкунчик и мышиный король","authorLine":"Эрнст Теодор Амадей Гофман","primaryAuthorId":"544e87e0-2a82-102a-9ae1-2dfe723fe7c7","coverUrl":"https://storage.yandexcloud.net/bookra-catalog-pd-public/content/import:fb:623145/thumbs/400.webp","publicUrl":"https://bookra.app/books/4EjQnhQi"},{"idCatalog":799237,"shortId":"05U3Byfj","title":"Янки из Коннектикута при дворе короля Артура","authorLine":"Марк Твен","primaryAuthorId":"3f119bed-2a81-102a-9ae1-2dfe723fe7c7","coverUrl":"https://storage.yandexcloud.net/bookra-catalog-pd-public/content/import:fb:94332/thumbs/400.webp","publicUrl":"https://bookra.app/books/05U3Byfj"},{"idCatalog":797577,"shortId":"0NPEFS6h","title":"Котлован","authorLine":"Андрей Платонович Платонов","primaryAuthorId":"36eb1b4e-2a82-102a-9ae1-2dfe723fe7c7","coverUrl":"https://storage.yandexcloud.net/bookra-catalog-pd-public/content/import:fb:534422/thumbs/400.webp","publicUrl":"https://bookra.app/books/0NPEFS6h"},{"idCatalog":796084,"shortId":"1VCKZPrS","title":"Житейские воззрения Кота Мурра","authorLine":"Эрнст Теодор Амадей Гофман","primaryAuthorId":"544e87e0-2a82-102a-9ae1-2dfe723fe7c7","coverUrl":"https://storage.yandexcloud.net/bookra-catalog-pd-public/content/import:fb:677754/thumbs/400.webp","publicUrl":"https://bookra.app/books/1VCKZPrS"},{"idCatalog":795226,"shortId":"0MjrQ5aC","title":"Аленький цветочек. Сказки","authorLine":"Сергей Тимофеевич Аксаков, Антоний Погорельский","primaryAuthorId":"28f0ac2e-46f1-102a-a782-343779b830c7","coverUrl":"https://storage.yandexcloud.net/bookra-catalog-pd-public/content/import:fb:549211/thumbs/400.webp","publicUrl":"https://bookra.app/books/0MjrQ5aC"},{"idCatalog":796079,"shortId":"1Gcm5oD3","title":"Повелитель блох","authorLine":"Эрнст Теодор Амадей Гофман","primaryAuthorId":"544e87e0-2a82-102a-9ae1-2dfe723fe7c7","coverUrl":"https://storage.yandexcloud.net/bookra-catalog-pd-public/content/import:fb:677489/thumbs/400.webp","publicUrl":"https://bookra.app/books/1Gcm5oD3"},{"idCatalog":797364,"shortId":"35YQfTEc","title":"Серебряный рубль","authorLine":"Владимир Фёдорович Одоевский","primaryAuthorId":"7c74d735-121f-102b-9d2a-1f07c3bd69d8","coverUrl":"https://storage.yandexcloud.net/bookra-catalog-pd-public/content/import:fb:214005/thumbs/400.webp","publicUrl":"https://bookra.app/books/35YQfTEc"},{"idCatalog":795344,"shortId":"14OGUJ9m","title":"Серебряное копытце. Уральские сказы","authorLine":"Павел Петрович Бажов","primaryAuthorId":"8550e08b-2a83-102a-9ae1-2dfe723fe7c7","coverUrl":"https://storage.yandexcloud.net/bookra-catalog-pd-public/content/import:fb:560760/thumbs/400.webp","publicUrl":"https://bookra.app/books/14OGUJ9m"},{"idCatalog":797365,"shortId":"0GWNuMCB","title":"Шарманщик","authorLine":"Владимир Фёдорович Одоевский","primaryAuthorId":"7c74d735-121f-102b-9d2a-1f07c3bd69d8","coverUrl":"https://storage.yandexcloud.net/bookra-catalog-pd-public/content/import:fb:214006/thumbs/400.webp","publicUrl":"https://bookra.app/books/0GWNuMCB"}],"similarBooksPagination":{"page":1,"pageSize":12,"totalItems":31,"totalPages":3,"hasPrev":false,"hasNext":true}},"notFound":false}