Удобнее читать в приложении
Язык книгиru
Возрастное ограничение0+
Темыфилософиязнаниесократплатондиалоглогикапрактикаобразованиеметафизикапедагогика
Описание
В диалоге «Теэтет» Платон исследует природу знания, движения и бесконечности, используя в качестве главного персонажа молодого геометра Теэтета, который, несмотря на болезнь, демонстрирует выдающиеся умственные способности.
Главный конфликт / проблема
Каково истинное знание и как оно связано с ощущением, объяснением и познавательной доступностью конечного и бесконечного.
Ключевые идеи
- Теэтет – молодой геометр, больной, но обладающий выдающимися умственными способностями.
- Знание не равно чувству; знание – истинное мнение с объяснением.
- Протагор утверждает, что человек – мера всех вещей, что приводит к субъективности истины.
- Движение делится на перемещение и изменение.
- Бесконечное не может быть познано, конечное – познается.
- Ложное мнение возникает из путаницы известного и неизвестного.
Вывод
Знание достигается через сочетание истинного мнения и объяснения; конечное можно познать, а бесконечное остаётся недоступным для познания.
Кому полезна
- Студенты философии
- Любители классической философии
- Люди, интересующиеся вопросами знания и движения
Главные темы
- Знание и ощущение
- Движение и изменение
- Бесконечность и конечность
Персонажи
- Сократ — Проводит глубокие размышления о знании, мудрости и учении Протагора, а также о движении и бесконечности.
- Теэтет — Больной, но обладающий выдающимися умственными способностями; участвует в обсуждении природы знания и движения.
- Феодор — Обучает Теэтета геометрии и участвует в философских дискуссиях, помогает уточнить аргументы Сократа.
- Евклид — Объясняет происхождение Теэтета и его состояние, а также участвует в обсуждении философских вопросов.
- Терпсион — Слушает новости о Теэтете и участвует в разговоре.
Цитаты
- "Знание есть ощущение."
- "Мера всех вещей – человек."
- "Знание — это истинное мнение, но только если к нему прилагается объяснение."
- "Ложное мнение возникает, когда в уме смешиваются известные и неизвестные вещи."
Сводка по автору из Wikidata
-042–-034. Πλάτων. древнегреческий философ
Читать онлайн
Страница 2 из 23СОКРАТ. А если он чью-то душу похвалит за добродетель и мудрость? Не стоит ли его слушателю приглядеться к тому, кого он похвалил, а последнему в свою очередь постараться показать себя? Теэтет. Конечно же стоит.
СОКРАТ. В таком случае, любезный Теэтет, самое время тебе показать себя, а мне - посмотреть, потому что, признаюсь, Феодор многих хвалил мне и в нашем городе и в чужих городах, но никого никогда не хвалил он так, как сегодня тебя.
ТЕЭТЕТ. Ах, если бы так! Но не в шутку ли он это говорил, Сократ?
СОКРАТ. Ну, это не похоже на Феодора. Однако, хотя бы ты даже и подозревал, что он шутит, все же от своего обещания теперь не отступай, чтобы не принуждать его к присяге, - ведь его еще ни разу не уличили во лжесвидетельстве. Ты же смело оставайся при своем решении. Теэтет. Что же, придется так и сделать, раз ты настаиваешь.
СОКРАТ. Вот и скажи мне, ты учишься у Феодора геометрии?
СОКРАТ. И астрономии, и гармонии, и счету?
ТЕЭТЕТ. Стараюсь, по крайней мере.
СОКРАТ. Вот и я тоже, мой мальчик, стараюсь учиться и у него и у других, кого считаю знатоками таких вещей. Что-то я уже знаю в достаточной мере, а вот одна малость приводит меня в затруднение, и я хотел бы рассмотреть это вместе с тобой и твоими друзьями. Вот скажи мне, учиться это значит становиться мудрее в том деле, которому учишься? Теэтет. А разве нет?
СОКРАТ. А мудрецы, я думаю, мудры благодаря мудрости?
СОКРАТ. А это отличается чем-то от знания?
СОКРАТ. Мудрость. Разве мудрецы не знатоки чего-то?
ТЕЭТЕТ. Что ты имеешь в виду?
СОКРАТ. Одно ли и то же знание и мудрость?
СОКРАТ. Вот это как раз и приводит меня в затруднение, и я не вполне способен сам разобраться, что же такое знание. Нет ли у вас желания потолковать об этом? Что скажете? Кто из вас ответил бы первым? Если он ошибется - да и всякий, кто ошибется, - пусть сидит на осле, как это называется у детей при игре в мяч. А тот, кто победит, ни разу не ошибившись, тот будет нашим царем и сможет задавать вопросы по своему усмотрению. Что же вы молчите? Или я веду себя дико, Феодор? Так ведь сам я люблю беседу, а потому и вас стараюсь заставить разговориться и получить удовольствие от беседы друг с другом. Феодор. Нет, Сократ. Вовсе не дико. Но все-таки ты сам вели кому-нибудь из мальчиков отвечать тебе. Я-то к такой беседе не привык и уже не в том возрасте, чтобы привыкать. А им как раз следует преуспеть в этом и еще во многом другом. Ведь правда, что молодым все дается. Поэтому, уж как ты начал с Теэтета, так и не отпускай его и ему задавай свои вопросы. "
СОКРАТ. Ты слышишь, Теэтет, что говорит Феодор? Ослушаться его, я думаю, ты не захочешь. Нельзя ведь, с чтобы младший не повиновался наставлениям мудрого мужа. Поэтому скажи честно и благородно, что, по-твоему, есть знание? Теэтет. Мне некуда деваться, Сократ, раз уж вы велите отвечать. Но уж если я в чем ошибусь, вы меня поправите.
СОКРАТ. Разумеется, если только сможем.
ТЕЭТЕТ. Итак, мне кажется, что и то, чему кто-то может научиться у Феодора, - геометрия и прочее, что ты только что перечислял, - есть знания и, с другой стороны, ремесло сапожника и других ремесленников - а все они и каждое из них есть не что иное, как знание. Сократ. Вот благородный и щедрый ответ, друг мой! Спросили у тебя одну вещь, а ты даешь мне много замысловатых вещей вместо одной простой.
ТЕЭТЕТ. Что ты хочешь этим сказать, Сократ?
СОКРАТ. Может статься, и ничего, но все же я попытаюсь разъяснить, что я думаю. Когда ты называешь сапожное ремесло, ты имеешь в виду знание того, как изготовлять обувь? Теэтет. Да, именно это.
СОКРАТ. А когда ты называешь плотницкое ремесло? Конечно, знание того, как изготовлять деревянную утварь? Теэтет. Не что иное и в этом случае.
СОКРАТ. А не определяешь ли ты в обоих случаях то, о чем бывает знание?
СОКРАТ. А ведь вопрос был не в том, о чем бывает знание или сколько бывает знаний. Ведь мы задались этим вопросом не с тем, чтобы пересчитать их, но чтобы узнать, что такое знание само по себе. Или я говорю пустое? Теэтет. Нет, ты совершенно прав.
СОКРАТ. Взгляни же еще вот на что. Если бы кто- и то спросил нас о самом простом и обыденном, например о глине - что это такое, а мы бы ответили ему, что глина - это глина у горшечников, и глина у печников, и глина у кирпичников, - разве не было бы это смешно? Теэтет. Пожалуй, да.
СОКРАТ. И прежде всего потому, что мы стали бы полагать, будто задавший вопрос что-то поймет из нашего ответа: "Глина - это глина", стоит только нам добавить к этому: "глина кукольного мастера" или какого угодно еще ремесленника. Или, по-твоему, кто-то может понять имя чего-то, не зная, что это такое? Теэтет. Никоим образом.
СОКРАТ. Значит, он не поймет знания обуви, не ведая, что такое знание [вообще]? Теэтет. Выходит, что нет.
СОКРАТ. Значит, и сапожного знания не поймет тот, кому неизвестно знание? И все прочие искусства. Теэтет. Так оно и есть.
СОКРАТ. Стало быть, смешно в ответ на вопрос, что есть знание, называть имя какого-то искусства. Ведь с вопрос состоял не в том, о чем бывает знание. Теэтет. По-видимому, так.
СОКРАТ. Кроме того, там, где можно ответить просто и коротко, проделывается бесконечный путь. Например, на вопрос о глине можно просто и прямо сказать, что глина - увлажненная водой земля, а уж у кого в руках находится глина - это оставить в покое. Теэтет. Теперь, Сократ, это кажется совсем легким. И я даже подозреваю, что ты спрашиваешь о том, к чему мы сами накануне пришли в разговоре, - я и вот этот Сократ, твой тезка.
СОКРАТ. Что же это такое, Теэтет?
ТЕЭТЕТ. Вот Феодор объяснял нам на чертежах нечто о сторонах квадрата, [площадь которого выражена продолговатым числом], налагая их на трехфутовый и пятифутовый [отрезки] соответственно и доказывая, что по длине они несоизмеримы с однофутовым [отрезком]; и так перебирая [эти отрезки] один за другим, он дошел до семнадцатифутового. Тут его что-то остановило. Поскольку такого рода отрезков оказалось бесчисленное множество, нам пришло в голову попытаться найти какое-то их единое [свойство], с помощью с которого мы могли бы охарактеризовать их все. Сократ. Ну, и нашли вы что-нибудь подобное?
ТЕЭТЕТ. Мне кажется, нашли. Взгляни же и ты.
ТЕЭТЕТ. Весь [ряд] чисел разделили мы надвое: одни числа можно получить, взяв какое-то число равное ему число раз. Уподобив это равностороннему четырехугольнику, мы назвали такие числа равносторонними и четырехугольными.
ТЕЭТЕТ. Другие числа стоят между первыми, например три, пять и всякое другое число, которое нельзя получить таким способом, а лишь взяв большее число меньшее число раз или взяв меньшее число большее число раз. Эти другие числа мы назвали продолговатыми, представив большее и меньшее число как стороны продолговатого четырехугольника.
СОКРАТ. Прекрасно. А что же дальше?
Вам также может понравиться
{"page":{"canonicalUrl":"https://bookra.app/books/2awVZhqq","pageTitle":"Теэтет (Платон) — полный текст, краткое содержание, анализ и герои","metaDescription":"Полный текст книги «Теэтет». А также краткое содержание, главные мысли, конфликт, темы, персонажи, цитаты и ответы на вопросы.","headingTitle":"«Теэтет». Читать бесплатно онлайн","headingSubtitle":"Платон","structuredData":[{"@context":"https://schema.org","@type":"BreadcrumbList","@id":"https://bookra.app/books/2awVZhqq#breadcrumb","itemListElement":[{"@type":"ListItem","position":1,"name":"BookRa","item":"https://bookra.app/"},{"@type":"ListItem","position":2,"name":"античная литература","item":"https://bookra.app/genre/5300"},{"@type":"ListItem","position":3,"name":"Теэтет","item":"https://bookra.app/books/2awVZhqq"}]},{"@context":"https://schema.org","@type":"WebPage","@id":"https://bookra.app/books/2awVZhqq","url":"https://bookra.app/books/2awVZhqq","name":"«Теэтет». Читать бесплатно онлайн","description":"Полный текст книги «Теэтет». А также краткое содержание, главные мысли, конфликт, темы, персонажи, цитаты и ответы на вопросы.","breadcrumb":{"@id":"https://bookra.app/books/2awVZhqq#breadcrumb"},"mainEntity":{"@id":"https://bookra.app/books/2awVZhqq#work"},"primaryImageOfPage":{"@type":"ImageObject","url":"https://storage.yandexcloud.net/bookra-catalog-pd-public/content/import:fb:600830/thumbs/1200.webp"}},{"@context":"https://schema.org","@type":"Book","@id":"https://bookra.app/books/2awVZhqq#work","name":"Теэтет","url":"https://bookra.app/books/2awVZhqq","description":"В диалоге «Теэтет» Платон исследует природу знания, движения и бесконечности, используя в качестве главного персонажа молодого геометра Теэтета, который, несмотря на болезнь, демонстрирует выдающиеся умственные способности.","image":"https://storage.yandexcloud.net/bookra-catalog-pd-public/content/import:fb:600830/thumbs/1200.webp","inLanguage":"ru","genre":["античная литература"],"keywords":"философия, знание, сократ, платон, диалог, логика, практика, образование, метафизика, педагогика","author":[{"@type":"Person","@id":"https://bookra.app/author/bfbcc84f-2a93-102a-9ac3-800cba805322#person","name":"Платон","url":"https://bookra.app/author/bfbcc84f-2a93-102a-9ac3-800cba805322","sameAs":["https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%9F%D0%BB%D0%B0%D1%82%D0%BE%D0%BD","https://www.wikidata.org/wiki/Q859"]}],"about":[{"@type":"Thing","name":"античная литература"},{"@type":"Thing","name":"философия"},{"@type":"Thing","name":"знание"},{"@type":"Thing","name":"сократ"},{"@type":"Thing","name":"платон"},{"@type":"Thing","name":"диалог"},{"@type":"Thing","name":"логика"},{"@type":"Thing","name":"практика"},{"@type":"Thing","name":"образование"},{"@type":"Thing","name":"метафизика"},{"@type":"Thing","name":"педагогика"},{"@type":"Thing","name":"чтение онлайн"},{"@type":"Thing","name":"саммари"},{"@type":"Thing","name":"AI-разбор"},{"@type":"Thing","name":"персонажи"},{"@type":"Thing","name":"цитаты"}],"workExample":{"@type":"Book","@id":"https://bookra.app/books/2awVZhqq#edition","url":"https://bookra.app/books/2awVZhqq","bookFormat":"https://schema.org/EBook","inLanguage":"ru","isAccessibleForFree":true,"potentialAction":{"@type":"ReadAction","name":"Читать бесплатно онлайн «Теэтет»","target":{"@type":"EntryPoint","urlTemplate":"https://bookra.app/books/2awVZhqq","actionPlatform":["https://schema.org/DesktopWebPlatform"]},"expectsAcceptanceOf":{"@type":"Offer","category":"nologinrequired"}}}}],"book":{"idCatalog":803414,"shortId":"2awVZhqq","title":"Теэтет","coverUrl":"https://storage.yandexcloud.net/bookra-catalog-pd-public/content/import:fb:600830/thumbs/1200.webp","annotationText":"Теэтет — философский диалог, в котором Платон обсуждает с учениками и современниками вопросы природы знания и истины. В тексте раскрываются идеи Сократа и других мыслителей, а также размышления о движении, ощущении и существовании. Автор приводит примеры из жизни и размышляет о том, как человек воспринимает мир. Книга представляет интерес для тех, кто интересуется классической философией и методами аргументации.","catalogType":"PUBLIC_DOMAIN","catalogTypeLabel":"Общественное достояние","authorLine":"Платон","authors":[{"id":"bfbcc84f-2a93-102a-9ac3-800cba805322","displayName":"Платон","protectedUrl":"/author/bfbcc84f-2a93-102a-9ac3-800cba805322","wikipediaUrl":"https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%9F%D0%BB%D0%B0%D1%82%D0%BE%D0%BD","wikidataUrl":"https://www.wikidata.org/wiki/Q859"}],"genres":[{"id":5300,"title":"античная литература","token":null,"publicUrl":"https://bookra.app/genre/5300"}],"keywords":["философия","знание","сократ","платон","диалог","логика","практика","образование","метафизика","педагогика"],"facts":[{"key":"bookLanguage","label":"Язык книги","value":"ru"},{"key":"adult","label":"Возрастное ограничение","value":"0+"}],"seoSections":[{"key":"summaryShort","title":"Описание","body":"В диалоге «Теэтет» Платон исследует природу знания, движения и бесконечности, используя в качестве главного персонажа молодого геометра Теэтета, который, несмотря на болезнь, демонстрирует выдающиеся умственные способности."},{"key":"conflict","title":"Главный конфликт / проблема","body":"Каково истинное знание и как оно связано с ощущением, объяснением и познавательной доступностью конечного и бесконечного."},{"key":"keyIdeas","title":"Ключевые идеи","body":["Теэтет – молодой геометр, больной, но обладающий выдающимися умственными способностями.","Знание не равно чувству; знание – истинное мнение с объяснением.","Протагор утверждает, что человек – мера всех вещей, что приводит к субъективности истины.","Движение делится на перемещение и изменение.","Бесконечное не может быть познано, конечное – познается.","Ложное мнение возникает из путаницы известного и неизвестного."]},{"key":"conclusion","title":"Вывод","body":"Знание достигается через сочетание истинного мнения и объяснения; конечное можно познать, а бесконечное остаётся недоступным для познания."},{"key":"audience","title":"Кому полезна","body":["Студенты философии","Любители классической философии","Люди, интересующиеся вопросами знания и движения"]},{"key":"topics","title":"Главные темы","body":["Знание и ощущение","Движение и изменение","Бесконечность и конечность"]},{"key":"characters","title":"Персонажи","body":["Сократ — Проводит глубокие размышления о знании, мудрости и учении Протагора, а также о движении и бесконечности.","Теэтет — Больной, но обладающий выдающимися умственными способностями; участвует в обсуждении природы знания и движения.","Феодор — Обучает Теэтета геометрии и участвует в философских дискуссиях, помогает уточнить аргументы Сократа.","Евклид — Объясняет происхождение Теэтета и его состояние, а также участвует в обсуждении философских вопросов.","Терпсион — Слушает новости о Теэтете и участвует в разговоре."]},{"key":"quotes","title":"Цитаты","body":["\"Знание есть ощущение.\"","\"Мера всех вещей – человек.\"","\"Знание — это истинное мнение, но только если к нему прилагается объяснение.\"","\"Ложное мнение возникает, когда в уме смешиваются известные и неизвестные вещи.\""]}],"authorSummary":{"key":"authorSummary","title":"Сводка по автору из Wikidata","body":"-042–-034. Πλάτων. древнегреческий философ"},"hasArtifacts":true,"canReadInApp":true,"readUrl":"https://web.bookra.app/?startapp=r_803414","artifactsUrl":"https://web.bookra.app/?startapp=b_803414","readCtaLabel":"Читать бесплатно","artifactsCtaLabel":"AI-разбор","appReadLinks":{"tg":"https://t.me/bookra_lib_bot/BookRa?startapp=r_803414","vk":"https://vk.com/app54470698#startapp=r_803414","max":"https://max.ru/id7751370047_bot?startapp=r_803414","web":"https://web.bookra.app/?startapp=r_803414"},"appAnalysisLinks":{"tg":"https://t.me/bookra_lib_bot/BookRa?startapp=b_803414","vk":"https://vk.com/app54470698#startapp=b_803414","max":"https://max.ru/id7751370047_bot?startapp=b_803414","web":"https://web.bookra.app/?startapp=b_803414"},"guestReaderUrl":"/books/2awVZhqq?page=2#reader-content","authorCtaLabel":"Все книги автора","authorProtectedUrl":"/author/bfbcc84f-2a93-102a-9ac3-800cba805322","readersCount":0,"adultLabel":"0+","yearLabel":null,"datePublished":null,"publisherLabel":null,"isbn":null,"oclc":null,"lccn":null,"partnerUrl":null,"accessNote":"Полный текст книги и AI-разбор откроются на защищенных страницах BookRa после входа."},"reader":{"page":2,"totalPages":23,"hasPrev":true,"hasNext":true,"prevPageUrl":"/books/2awVZhqq#reader-content","nextPageUrl":"/books/2awVZhqq?page=3#reader-content","progressLabel":"Страница 2 из 23","sections":[{"id":"id22:34","kind":"paragraph","text":"СОКРАТ. А если он чью-то душу похвалит за добродетель и мудрость? Не стоит ли его слушателю приглядеться к тому, кого он похвалил, а последнему в свою очередь постараться показать себя? Теэтет. Конечно же стоит."},{"id":"id22:35","kind":"paragraph","text":"СОКРАТ. В таком случае, любезный Теэтет, самое время тебе показать себя, а мне - посмотреть, потому что, признаюсь, Феодор многих хвалил мне и в нашем городе и в чужих городах, но никого никогда не хвалил он так, как сегодня тебя."},{"id":"id22:36","kind":"paragraph","text":"ТЕЭТЕТ. Ах, если бы так! Но не в шутку ли он это говорил, Сократ?"},{"id":"id22:37","kind":"paragraph","text":"СОКРАТ. Ну, это не похоже на Феодора. Однако, хотя бы ты даже и подозревал, что он шутит, все же от своего обещания теперь не отступай, чтобы не принуждать его к присяге, - ведь его еще ни разу не уличили во лжесвидетельстве. Ты же смело оставайся при своем решении. Теэтет. Что же, придется так и сделать, раз ты настаиваешь."},{"id":"id22:38","kind":"paragraph","text":"СОКРАТ. Вот и скажи мне, ты учишься у Феодора геометрии?"},{"id":"id22:39","kind":"paragraph","text":"ТЕЭТЕТ. Я - да."},{"id":"id22:40","kind":"paragraph","text":"СОКРАТ. И астрономии, и гармонии, и счету?"},{"id":"id22:41","kind":"paragraph","text":"ТЕЭТЕТ. Стараюсь, по крайней мере."},{"id":"id22:42","kind":"paragraph","text":"СОКРАТ. Вот и я тоже, мой мальчик, стараюсь учиться и у него и у других, кого считаю знатоками таких вещей. Что-то я уже знаю в достаточной мере, а вот одна малость приводит меня в затруднение, и я хотел бы рассмотреть это вместе с тобой и твоими друзьями. Вот скажи мне, учиться это значит становиться мудрее в том деле, которому учишься? Теэтет. А разве нет?"},{"id":"id22:43","kind":"paragraph","text":"СОКРАТ. А мудрецы, я думаю, мудры благодаря мудрости?"},{"id":"id22:44","kind":"paragraph","text":"ТЕЭТЕТ. Да."},{"id":"id22:45","kind":"paragraph","text":"СОКРАТ. А это отличается чем-то от знания?"},{"id":"id22:46","kind":"paragraph","text":"ТЕЭТЕТ. Что именно?"},{"id":"id22:47","kind":"paragraph","text":"СОКРАТ. Мудрость. Разве мудрецы не знатоки чего-то?"},{"id":"id22:48","kind":"paragraph","text":"ТЕЭТЕТ. Что ты имеешь в виду?"},{"id":"id22:49","kind":"paragraph","text":"СОКРАТ. Одно ли и то же знание и мудрость?"},{"id":"id22:50","kind":"paragraph","text":"ТЕЭТЕТ. Да."},{"id":"id22:51","kind":"paragraph","text":"СОКРАТ. Вот это как раз и приводит меня в затруднение, и я не вполне способен сам разобраться, что же такое знание. Нет ли у вас желания потолковать об этом? Что скажете? Кто из вас ответил бы первым? Если он ошибется - да и всякий, кто ошибется, - пусть сидит на осле, как это называется у детей при игре в мяч. А тот, кто победит, ни разу не ошибившись, тот будет нашим царем и сможет задавать вопросы по своему усмотрению. Что же вы молчите? Или я веду себя дико, Феодор? Так ведь сам я люблю беседу, а потому и вас стараюсь заставить разговориться и получить удовольствие от беседы друг с другом. Феодор. Нет, Сократ. Вовсе не дико. Но все-таки ты сам вели кому-нибудь из мальчиков отвечать тебе. Я-то к такой беседе не привык и уже не в том возрасте, чтобы привыкать. А им как раз следует преуспеть в этом и еще во многом другом. Ведь правда, что молодым все дается. Поэтому, уж как ты начал с Теэтета, так и не отпускай его и ему задавай свои вопросы. \""},{"id":"id22:52","kind":"paragraph","text":"СОКРАТ. Ты слышишь, Теэтет, что говорит Феодор? Ослушаться его, я думаю, ты не захочешь. Нельзя ведь, с чтобы младший не повиновался наставлениям мудрого мужа. Поэтому скажи честно и благородно, что, по-твоему, есть знание? Теэтет. Мне некуда деваться, Сократ, раз уж вы велите отвечать. Но уж если я в чем ошибусь, вы меня поправите."},{"id":"id22:53","kind":"paragraph","text":"СОКРАТ. Разумеется, если только сможем."},{"id":"id22:54","kind":"paragraph","text":"ТЕЭТЕТ. Итак, мне кажется, что и то, чему кто-то может научиться у Феодора, - геометрия и прочее, что ты только что перечислял, - есть знания и, с другой стороны, ремесло сапожника и других ремесленников - а все они и каждое из них есть не что иное, как знание. Сократ. Вот благородный и щедрый ответ, друг мой! Спросили у тебя одну вещь, а ты даешь мне много замысловатых вещей вместо одной простой."},{"id":"id22:55","kind":"paragraph","text":"ТЕЭТЕТ. Что ты хочешь этим сказать, Сократ?"},{"id":"id22:56","kind":"paragraph","text":"СОКРАТ. Может статься, и ничего, но все же я попытаюсь разъяснить, что я думаю. Когда ты называешь сапожное ремесло, ты имеешь в виду знание того, как изготовлять обувь? Теэтет. Да, именно это."},{"id":"id22:57","kind":"paragraph","text":"СОКРАТ. А когда ты называешь плотницкое ремесло? Конечно, знание того, как изготовлять деревянную утварь? Теэтет. Не что иное и в этом случае."},{"id":"id22:58","kind":"paragraph","text":"СОКРАТ. А не определяешь ли ты в обоих случаях то, о чем бывает знание?"},{"id":"id22:59","kind":"paragraph","text":"ТЕЭТЕТ. Ну да."},{"id":"id22:60","kind":"paragraph","text":"СОКРАТ. А ведь вопрос был не в том, о чем бывает знание или сколько бывает знаний. Ведь мы задались этим вопросом не с тем, чтобы пересчитать их, но чтобы узнать, что такое знание само по себе. Или я говорю пустое? Теэтет. Нет, ты совершенно прав."},{"id":"id22:61","kind":"paragraph","text":"СОКРАТ. Взгляни же еще вот на что. Если бы кто- и то спросил нас о самом простом и обыденном, например о глине - что это такое, а мы бы ответили ему, что глина - это глина у горшечников, и глина у печников, и глина у кирпичников, - разве не было бы это смешно? Теэтет. Пожалуй, да."},{"id":"id22:62","kind":"paragraph","text":"СОКРАТ. И прежде всего потому, что мы стали бы полагать, будто задавший вопрос что-то поймет из нашего ответа: \"Глина - это глина\", стоит только нам добавить к этому: \"глина кукольного мастера\" или какого угодно еще ремесленника. Или, по-твоему, кто-то может понять имя чего-то, не зная, что это такое? Теэтет. Никоим образом."},{"id":"id22:63","kind":"paragraph","text":"СОКРАТ. Значит, он не поймет знания обуви, не ведая, что такое знание [вообще]? Теэтет. Выходит, что нет."},{"id":"id22:64","kind":"paragraph","text":"СОКРАТ. Значит, и сапожного знания не поймет тот, кому неизвестно знание? И все прочие искусства. Теэтет. Так оно и есть."},{"id":"id22:65","kind":"paragraph","text":"СОКРАТ. Стало быть, смешно в ответ на вопрос, что есть знание, называть имя какого-то искусства. Ведь с вопрос состоял не в том, о чем бывает знание. Теэтет. По-видимому, так."},{"id":"id22:66","kind":"paragraph","text":"СОКРАТ. Кроме того, там, где можно ответить просто и коротко, проделывается бесконечный путь. Например, на вопрос о глине можно просто и прямо сказать, что глина - увлажненная водой земля, а уж у кого в руках находится глина - это оставить в покое. Теэтет. Теперь, Сократ, это кажется совсем легким. И я даже подозреваю, что ты спрашиваешь о том, к чему мы сами накануне пришли в разговоре, - я и вот этот Сократ, твой тезка."},{"id":"id22:67","kind":"paragraph","text":"СОКРАТ. Что же это такое, Теэтет?"},{"id":"id22:68","kind":"paragraph","text":"ТЕЭТЕТ. Вот Феодор объяснял нам на чертежах нечто о сторонах квадрата, [площадь которого выражена продолговатым числом], налагая их на трехфутовый и пятифутовый [отрезки] соответственно и доказывая, что по длине они несоизмеримы с однофутовым [отрезком]; и так перебирая [эти отрезки] один за другим, он дошел до семнадцатифутового. Тут его что-то остановило. Поскольку такого рода отрезков оказалось бесчисленное множество, нам пришло в голову попытаться найти какое-то их единое [свойство], с помощью с которого мы могли бы охарактеризовать их все. Сократ. Ну, и нашли вы что-нибудь подобное?"},{"id":"id22:69","kind":"paragraph","text":"ТЕЭТЕТ. Мне кажется, нашли. Взгляни же и ты."},{"id":"id22:70","kind":"paragraph","text":"СОКРАТ. Говори, говори."},{"id":"id22:71","kind":"paragraph","text":"ТЕЭТЕТ. Весь [ряд] чисел разделили мы надвое: одни числа можно получить, взяв какое-то число равное ему число раз. Уподобив это равностороннему четырехугольнику, мы назвали такие числа равносторонними и четырехугольными."},{"id":"id22:72","kind":"paragraph","text":"СОКРАТ. Превосходно."},{"id":"id22:73","kind":"paragraph","text":"ТЕЭТЕТ. Другие числа стоят между первыми, например три, пять и всякое другое число, которое нельзя получить таким способом, а лишь взяв большее число меньшее число раз или взяв меньшее число большее число раз. Эти другие числа мы назвали продолговатыми, представив большее и меньшее число как стороны продолговатого четырехугольника."},{"id":"id22:74","kind":"paragraph","text":"СОКРАТ. Прекрасно. А что же дальше?"}],"toc":[{"id":"id22:0:1","label":"Платон Теэтет","page":1,"pageUrl":"/books/2awVZhqq#reader-content"}]},"similarBooks":[{"idCatalog":803388,"shortId":"3HeUQdWM","title":"Наедине с собой","authorLine":"Марк Аврелий Антонин, Леонид Дмитриевич Урусов, Семен Миронович Роговин, Сергей Андреевич Котляревский","primaryAuthorId":"7c3f64ec-3836-11e2-9b9b-002590591ed2","coverUrl":"https://storage.yandexcloud.net/bookra-catalog-pd-public/content/40edd0df-271b-11ea-ad68-0cc47a545a1e/thumbs/400.webp","publicUrl":"https://bookra.app/books/3HeUQdWM"},{"idCatalog":105067,"shortId":"1ksGy41F","title":"Нравственные письма к Луцилию","authorLine":"Луций Анней Сенека, Сергей Александрович Ошеров","primaryAuthorId":"a1250a63-085c-102c-8d0d-93418d0056af","coverUrl":"https://storage.yandexcloud.net/bookra-catalog-litres-public/content/8828330a-d3e2-11e4-8f35-0025905a06ea/thumbs/400.webp","publicUrl":"https://bookra.app/books/1ksGy41F"},{"idCatalog":803362,"shortId":"2wldXZNA","title":"Государство","authorLine":"Платон, Андрей Николаевич Егунов","primaryAuthorId":"bfbcc84f-2a93-102a-9ac3-800cba805322","coverUrl":"https://storage.yandexcloud.net/bookra-catalog-pd-public/content/99f60800-addc-11e6-9c73-0cc47a1952f2/thumbs/400.webp","publicUrl":"https://bookra.app/books/2wldXZNA"},{"idCatalog":803385,"shortId":"2onr4gpf","title":"Наедине с собой. Размышления","authorLine":"Марк Аврелий Антонин","primaryAuthorId":"7c3f64ec-3836-11e2-9b9b-002590591ed2","coverUrl":"https://storage.yandexcloud.net/bookra-catalog-pd-public/content/6c9d1ccb-9e56-11ee-8496-0cc47af30fe4/thumbs/400.webp","publicUrl":"https://bookra.app/books/2onr4gpf"},{"idCatalog":803386,"shortId":"2L6QvdNA","title":"Размышления","authorLine":"Марк Аврелий Антонин","primaryAuthorId":"7c3f64ec-3836-11e2-9b9b-002590591ed2","coverUrl":"https://storage.yandexcloud.net/bookra-catalog-pd-public/content/ce859b37-1580-11e9-960b-0cc47a5f137d/thumbs/400.webp","publicUrl":"https://bookra.app/books/2L6QvdNA"},{"idCatalog":761289,"shortId":"4232LuKZ","title":"Илиада","authorLine":"Гомер, Викентий Викентьевич Вересаев","primaryAuthorId":"f42e8550-2a81-102a-9ae1-2dfe723fe7c7","coverUrl":"https://storage.yandexcloud.net/bookra-catalog-pd-public/content/2a2124c6-0958-11e4-824d-0025905a06ea/thumbs/400.webp","publicUrl":"https://bookra.app/books/4232LuKZ"},{"idCatalog":803360,"shortId":"20EgCd5y","title":"Диалоги","authorLine":"Платон","primaryAuthorId":"bfbcc84f-2a93-102a-9ac3-800cba805322","coverUrl":"https://storage.yandexcloud.net/bookra-catalog-pd-public/content/d0a029c9-5474-11e9-aa86-0cc47a5453d6/thumbs/400.webp","publicUrl":"https://bookra.app/books/20EgCd5y"},{"idCatalog":803387,"shortId":"43WFSuZp","title":"К себе самому","authorLine":"Марк Аврелий Антонин, В. Б. Черниговский","primaryAuthorId":"7c3f64ec-3836-11e2-9b9b-002590591ed2","coverUrl":"https://storage.yandexcloud.net/bookra-catalog-pd-public/content/e1769888-5e41-11e3-b1c9-0025905a069a/thumbs/400.webp","publicUrl":"https://bookra.app/books/43WFSuZp"},{"idCatalog":459584,"shortId":"0q1rgl06","title":"О скоротечности жизни","authorLine":"Луций Анней Сенека, Татьяна Бородай","primaryAuthorId":"a1250a63-085c-102c-8d0d-93418d0056af","coverUrl":"https://storage.yandexcloud.net/bookra-catalog-litres-public/content/f300afbc-e045-11ec-a192-0cc47af30dde/thumbs/400.webp","publicUrl":"https://bookra.app/books/0q1rgl06"},{"idCatalog":16956,"shortId":"3eahNTLe","title":"История","authorLine":"Геродот, Георгий Андреевич Стратановский","primaryAuthorId":"bf200f87-2a93-102a-9ac3-800cba805322","coverUrl":"https://storage.yandexcloud.net/bookra-catalog-litres-public/content/0179c752-4be8-11e5-87ef-0025905a06ea/thumbs/400.webp","publicUrl":"https://bookra.app/books/3eahNTLe"},{"idCatalog":14307,"shortId":"2hdR9229","title":"Жизнь двенадцати цезарей","authorLine":"Гай Светоний Транквилл, Михаил Леонович Гаспаров","primaryAuthorId":"a12e3c17-5971-102a-990a-1c76fd93e5c4","coverUrl":"https://storage.yandexcloud.net/bookra-catalog-litres-public/content/4a1c2c19-4a51-11e5-87ef-0025905a06ea/thumbs/400.webp","publicUrl":"https://bookra.app/books/2hdR9229"},{"idCatalog":799885,"shortId":"3NLLhqw7","title":"Сравнительные жизнеописания","authorLine":"Плутарх","primaryAuthorId":"6cb85951-2a83-102a-9ae1-2dfe723fe7c7","coverUrl":"https://storage.yandexcloud.net/bookra-catalog-pd-public/content/import:fb:648726/thumbs/400.webp","publicUrl":"https://bookra.app/books/3NLLhqw7"}],"similarBooksPagination":{"page":1,"pageSize":12,"totalItems":139,"totalPages":12,"hasPrev":false,"hasNext":true}},"notFound":false}