Загрузка...
Бюг-Жаргаль — обложка книги
Язык книгиru
Язык оригиналаfr
Возрастное ограничение0+
Темы
революциярабствоСан-ДомингоБюг-ЖаргальВиктор Гюгоисторияфранцузская литературапервый романвосстаниеславянский перевод

Описание

Книга повествует о судьбе молодого французского капитана Леопольда д'Овернэ, его отношениях с рабом Пьеро, участии в восстании негров и борьбе за свободу в колониальной Сент-Доминиго, раскрывая темы рабства, расизма, верности и манипуляций лидерами мятежа.

Главный конфликт / проблема

Конфликт между колониальными властями и рабами, а также внутренний конфликт Леопольда между долгом, верностью и личной моралью

Ключевые идеи

  • Проблема рабства и восстания негров в Сан‑Доминго
  • Личность капитана как отважного, но эмоционально сложного человека
  • Важность верности и дружбы между людьми разных рас
  • Собака как символ преданности и связи с прошлым
  • Моральный конфликт Леопольда между долгом к дяде и верой в Пьеро.
  • Влияние бунта рабов и пожаров на колонию и личную жизнь героя.
  • Трагическая потеря Мари как катализатор для решимости Леопольда.
  • Биасу использует фальшивые религиозные обряды для мобилизации мятежников.
  • Оби играет двойную роль: врач и колдун, обманывая солдат.
  • Мятежники руководствуются идеей мщения и свободы от колонизаторов.
  • Власть Биасу над мятежниками и его моральная власть
  • Сложные отношения между рабами и колонистами

Вывод

Книга приводит к выводу, что личные решения и исторические обстоятельства взаимосвязаны, и что борьба за свободу и справедливость требует смелости, преданности и готовности к жертвам.

Кому полезна

  • историки и студенты истории
  • любители художественной литературы
  • чтатели, интересующиеся вопросами рабства и свободы

Главные темы

  • рабство и колониальная эксплуатация
  • первый бунт негров 1791 г
  • отношения между рабом и хозяином
  • манипуляции лидерами мятежа
  • путь к свободе и справедливости

Персонажи

  • Leopold d'Overne — Молодой французский офицер, служащий в колонии, переживший потерю семьи и участвующий в событиях, предшествующих восстанию негров. Он проявляет отвагу, но также эмоционально чувствителен и привязан к своей собаке.
  • Piero — Сильный и хитрый, использует песню и обещания для манипуляции. Служит Биасу, но имеет собственные цели. Он спас Марию от крокодила, символизирует свободу и отвагу, пытается убедить героя, что не виноват в смерти Мари.
  • Biassu — Среднего роста, хитрый и жестокий, использует религиозные и мистические образы для контроля над войском. Обладает сильной моральной властью, жестоким, но иногда проявляет милосердие. Он контролирует армию и принимает решения о казнях и освобождениях. Суровый и жестокий, но понимающий моральные дилеммы.
  • Bug-Jargal — Сильный и благородный, спасает нарратора и раскрывает информацию о Мари.
  • Mari — Любовь и символ благородства, дочь дяди, которую капитан женится, но теряет в резне. Она переживает страх и благодарность к Пьеро, становится жертвой Пьеро, но сохраняется в безопасности, её судьба остаётся неизвестной.
  • Habbira — Любимец дяди, но не защищает своих братьев. Символ рабского угнетения. Враг, стремящийся отомстить и убить нарратора.
  • Tusen-Luvertyr — Сын раба из Сан‑Доминго, получил образование и талант, стал организатором и полководцем. В 1794 г. возглавил негритянскую армию, союз с французами вытеснил англичан и испанцев. Создал черную монархию, умер в заключении.
  • Rigo — Хитрец, скрывающий свою жестокость под дружелюбностью, подчиняется Биасу. Служит Биасу, участвует в смоте, помогает в дипломатических вопросах.
  • Obe — Использует обман и колдовские гадания, чтобы убедить солдат в правильности действий.
  • Oje — Символизирует прошлое восстания и подчинённость Биасу.
  • Tade — Служит капитану, эмоционально открытый, рассказывает о расстреле Пьеро и о своих переживаниях.
  • Rex — Хромая собака капитана, символ преданности и связи с прошлым капитана.

Цитаты

  • "Но кто же тебя привел? – С вашего позволения, господин капитан…"
  • "Я готов!" – сказал он спокойно.
  • Yo que soy contrabandista
  • Брат, обещай, если ты когда-нибудь усомнишься во мне, ты отбросишь все подозрения.
  • На колени!
  • Братья, вы – черный маис, а белые, ваши враги, – белый маис!
  • Когда же, наконец, картечь Бланшланда и де Рувре избавит меня от этих разбойников с Красной Горы?
  • Ты можешь распоряжаться всем, что зависит от Жана Биасу, всем, что принадлежит Жану Биасу, а также самим Жаном Биасу.
  • «Я мог снова начать эту жизнь; все призывало меня к ней, и во мне и вокруг меня. Никакого реального препятствия, никакой видимой преграды!»
  • «Только я, несчастный, и ты, злодей, ты ошибаешься, чудовище, все равно ты остался шутом.»

Сводка по автору из Wikidata

1802–1885. Victor Hugo. французский писатель, поэт и драматург (1802—1885)

Читать онлайн

Страница 49 из 50

22

возлюбленный господин (исп.)

23

с вашего разрешения (исп. – Прим. авт.)

24

человек (исп.)

25

Зачем ты убил его? (исп. – Прим. авт.)

26

Я, контрабандист… (исп. – Прим. авт.)

27

…ваше собрание в полном составе отправилось во Францию… – Сен-Маркское собрание не получило поддержки населения Сан-Доминго и в начале августа 1790 г., под нажимом войск губернатора, окруживших г. Сен-Марк, вынуждено было пойти на самоликвидацию. Оставшиеся 85 членов Собрания сели на военный корабль «Леопард», экипаж которого был на их стороне, и отплыли во Францию, где якобинцы, неосведомленные об их сепаратистских тенденциях, устроили им торжественную встречу. Однако уже 12 октября 1790 г. Учредительное собрание особым декретом признало деятельность Сен-Маркского собрания незаконной.

28

Смешная мышь (лат.). Конечные слова стиха 139 из «Науки поэзии» Горация: «Горы томятся родами, и мышь смешная родится».

29

Букман – негр-священник, такой же раб, как и его товарищи; поднял восстание чернокожих рабов в районе Кап-Франсэ 16 августа 1791 г. Погиб в бою в разгар восстания.

30

Так назывались белые, не владевшие землей и занимавшиеся каким-нибудь ремеслом. (Прим. авт.)

31

Клуб Массиак, или «Корреспондирующее общество французских колонистов» (назван по имени маркиза де Массиак, в парижском особняке которого в 1789 г. происходили собрания членов клуба) – организация французских рабовладельцев, ставивших задачей в обстановке начавшейся буржуазной революции сохранить в колониях рабовладение и работорговлю; Гюго, очевидно, смешивает «Клуб Массиак» с «Обществом друзей чернокожих», возникшим в Париже в то же время и действительно требовавшим во имя «гуманности» и «прав человека» освобождения рабов.

32

Биасу… Жан-Франсуа – исторические личности, вожди негритянской армии во время событий в Сан-Доминго в 90-х гг. XVIII в.

33

Белый! Белый! (исп.)

34

Приготовьтесь! Приготовьтесь! (Прим. авт.)

35

Что вы делаете, проклятые ведьмы! Что вы там делаете? Оставьте моего пленника! (исп. – Прим. авт.)

36

Довольно! Довольно! Оставьте пленника Биасу (исп. – прим. авт.)

37

Проклятый! (исп. – Прим. авт.)

38

Ничего! Ничего! (Прим. авт.)

39

суконная шапка (исп.)

40

известно, что это цвет испанской кокарды. (Прим. авт.)

41

Это был портрет мулата Оже. – Оже – вождь восстания мулатов в Сан-Доминго в октябре 1790 г. После подавления восстания ему удалось бежать на испанскую территорию острова; выданный испанским губернатором по требованию Северного провинциального собрания, Оже, вместе со своим братом и своим помощником Шаваном, был колесован в Кап-Франсэ.

42

Его католического величества (исп. – Прим. авт.)

43

Ты мне кажешься храбрым человеком (исп. – Прим. авт.)

44

Господин священник (исп.)

45

Господь бог. – Креольское наречие. (Прим. авт.)

46

Почтенный отец. – Креольское наречие. (Прим. авт.)

47

«Теперь вы познали господа; вот я показываю его вам. Белые убили его; убивайте всех белых!»

Впоследствии Тусен-Лувертюр постоянно обращался к неграм после причастия с такими же словами. (Прим. авт.)

48

Видите, что значат белые в сравнении с вами! (Прим. авт.)

49

Время благодушия миновало (исп. – Прим. авт.)

50

Saint-Loup (волк) – святой Лупп.

51

Сущие дьяволы (исп.)

52

Они нагло вторглись (исп. – Прим. авт.)

53

Они боятся. – Креольское наречие. (Прим. авт.)

54

белых дьяволов (исп.).

55

о братья моей души (исп. – Прим. авт.)

56

в красивых шляпах (исп.)

57

по семнадцати квартос за вару (испанская мера длины, равная приблизительно локтю). (Прим. авт.)

58

«Убей моего отца, а я убью твоего». Действительно, встречались мулаты, не решавшиеся сами пойти на отцеубийство и говорившие эти ужасные слова. (Прим. авт.)

59

Старинное название Сан-Доминго, означающее «Большая Земля». Туземцы называли его также Arty. (Прим. авт.)

60

водка (прим. авт.)

61

Этот способ лечения до сих пор довольно распространен в Африке, в частности среди мавров Триполи, которые часто бросают в свое питье пепел страницы из книги Магомета. Такому зелью они приписывают чудодейственную силу.

Один английский путешественник, я уж не помню кто именно, называл этот напиток «настойкой из Алкорана». (Прим. авт.)

62

Люди, слушайте! – Смысл, который испанцы вкладывают в данном случае в слово hombres, не поддается переводу. Это больше, чем «люди», и меньше, чем «друзья». (Прим. авт.)

63

Я изучал науку цыган (исп. – Прим. авт.)

64

Риго – историческое лицо, возглавил восстание мулатов в 1791 г.

65

Увы, великодушный сеньор, посмотрите мой глаз! (исп. – Прим. авт.)

66

Так называли старых негров, неспособных к работе. (Прим. авт.)

67

Я уже окривел! (исп. – Прим. авт.)

68

братья (исп.)

69

Сыновья, друзья, братья, отроки, дети, матери и все, кто здесь слушает меня (исп. – Прим. авт.)

70

Что я говорил? (исп.)

Страница 49 из 50

Вам также может понравиться

Страница 1 из 407

Назад12407Далее