Читать бесплатно онлайн

Трагедии

Автор Еврипид

personВсе книги автора

Удобнее читать в приложении

Читать в Telegram Читать в MAX Читать в VK Читать в WEB

menu_bookЧитать здесь

AI-разбор доступен после входа

Суть книги, пересказ, главный конфликт, ключевые идеи, вывод, кому полезна, главные темы, персонажи и цитаты можно получить после входа в BookRa.

auto_awesomeПолучить AI-разбор

О книге

Книга представляет собой аналитический обзор трагедий Еврипида, рассматривая их в контексте античной истории и культуры. Автор исследует особенности драматургии поэта, подчеркивая его вклад в развитие трагического жанра. В работе освещаются исторические и политические обстоятельства, влияющие на творчество Еврипида, а также его отношение к мифам и богам. Итоги анализа показывают, как поэт сочетал классические мотивы с новаторскими психологическими подходами.

Язык книгиru

Возрастное ограничение0+

Жанры

античная литература

Темы

Еврипидтрагедияантичная драмаисториягрециятрагический геройсоциальный контекстполитикафилософиятрагический конфликт

Читать онлайн

Страница 241 из 241

620

Ст. 250. Чтобы невестке-лакедемонянке — Клитемнестре.

621

Ст. 268, 270. Двусмысленные реплики Талфибия были хорошо понятны зрителям, знавшим содержание «Гекубы» и только что слышавшим слова Посейдона (ст. 39).

622

Ст. 355—373. Кассандра вспоминает о жертвоприношении Ифигении и предвещает убийство Агамемнона и месть Ореста. Брак мой погубит все — некоторое преувеличение: Клитемнестра оправдывала убийство Агамемнона его связью с Кассандрой, но это был скорее повод, чем причина ее решения.

623

Ст. 384. О гнусном лучше умолчать.,. — Скорее всего, Кассандра намекает на измену Клитемнестры Агамемнону; как девушке ей не полагается касаться этой темы.

624

Ст. 430. О позорном прочем умолчу — о превращении Гекубы в собаку (см. «Гекуба», ст. 1265).

625

Ст. 433—443. Краткое изложение содержания «Одиссеи». ...чья речь нежданная ужасна будет слуху... — Когда спутники Одиссея, вопреки запрету, убили священных коров из стада Гелиоса и стали их жарить, их мясо угрожающе мычало (см. «Одиссея», XII, 395 сл.).

626

Ст. 511—567. Хор поет о последних часах Трои — о деревянном коне, о песнях и плясках, которыми троянцы праздновали мнимый отъезд врагов. Источником этих описаний были послегомеровские поэмы «Малая Илиада» и «Разорение Илиона».

627

Ст. 556. Пергам — троянский кремль.

628

Ст. 799—819. Для прославления Афин Еврипид выбирает имя саламинского героя Теламона, участвовавшего в походе Геракла («лукодержца, сына Алкмены») против Трои. Причиной Этого похода было очередное вероломство царя Лаомедонта; за то, что он обманул Аполлона и Посейдона (см. прим. к «Андромахе», ст. 1009—1026), его дочь Гесиона была обречена в жертву морскому чудовищу. Лаомедонт пообещал в дар Гераклу своих чудесных коней, если он спасет его дочь; когда же Геракл убил чудовище, Лаомедонт отказался отдать ему обещанную награду, и разгневанный герой с помощью своих соратников разорил Трою.

629

Ст. 820—839. Строфа обращена к Ганимеду («дитя Лаомедонта»); мысль продолжается и в следующей строфе, ст. 840—846.

630

Ст. 852. А супруг был ею избран... — Богиня Зари Эос полюбила Тифона, брата Приама; от этого брака родился Мемнон, чьи подвиги и смерть описывались в поэме «Эфиопида», примыкавшей по содержанию к «Илиаде».

631

Ст. 884—889. Необходимость или смертных ум — отражение философских взглядов Гераклита, согласно учению которого миром правит закон необходимости, и Анаксагора, у которого первичным принципом считался вечный разум. Отсюда — удивление Менелая, слышащего эту необычную молитву.

632

Ст. 986. Амиклы — город в долине Еврота, южнее Спарты, где существовал древний культ Афродиты.

633

Ст. 990. Афросина — олицетворение безрассудства.

634

Ст. 1075 сл. Где божественных фригийских полнолуний дважды шесть? — Речь идет о ритуальных пирогах, имевших форму Луны и припосившихся в полнолуния ей в дар.

635

Ст. 1097 сл. То ли к взгорью, к двоеморью... — Имеются в виду Истмийский перешеек, отделяющий Эгейское море от Ионического, и скала Акрокоринф, возвышающаяся над Истмом.

636

Ст. 1112. Питана — одно из укреплений города Спарты.

637

Ст. 1127 сл. ...старца из родной земли изгнал Акаст... — По одному из вариантов мифа, на царство Пелея, во время отсутствия Ахилла, напал Акаст, царь фессалийского города Иолка.