Загрузка...
Птицы — обложка книги
Язык книгиru
Возрастное ограничение0+
Темы
комедияАристофанДревняя ГрецияптицыполитикасатиратеатрАнтичностьпесньпародия

Описание

Комедия Аристофана «Птицы» представляет сатирический образ города, созданного птицами, и их конфликт с человеческими властями и олимпийскими богами, раскрывая политические и мифологические аллюзии древнегреческой эпохи.

Главный конфликт / проблема

Конфликт между человеческими политическими амбициями, созданием города птиц и вмешательством олимпийских богов, отражающий борьбу за власть и власть над природой

Ключевые идеи

  • Сатирическое изображение политической ситуации Афин в 414 г. до н. э.
  • Переосмысление парабасы как части действия, а не только отступления
  • Птицы выступают как хор, представляя собой коллективную мудрость и пророчество.
  • Мудрецы из Греции утверждают, что птицы были богами и царями, и предлагают использовать их как советчиков.
  • Конфликт между людьми и птицами раскрывает тему взаимного уважения и обучения.
  • Птицы рассматриваются как источник богатства, здоровья и предсказаний.
  • Мифологические отсылки к древним богам и мифам подчеркивают древность и важность птиц в культуре.
  • Город Тучекукуевск рождается через богослужение и выбор имени.
  • Комедийные столкновения персонажей подчёркивают абсурдность и хаос основания города.
  • Птицы как строители и правители, обладающие собственными законами и богами.
  • Конфликт с олимпийскими богами и защита города от внешней угрозы.
  • Слова и песни как метафора крыльев, дающие свободу и власть.

Вывод

Пьеса завершает собой утверждением птиц как высших существ, но оставляет зрителя в размышлении над человеческой тщеславностью и бессмысленностью политических интриг

Кому полезна

  • Студенты классической литературы
  • Профессиональные исследователи древнегреческой драмы
  • Общие читатели, интересующиеся античной сатирой

Главные темы

  • Политическая и бюрократическая сатира
  • Мифологический символизм птиц как богов

Персонажи

  • Писфетер — Сопровождает Эвельпида, участвует в поиске города. Писфетер ведёт разговоры о птицах, мифах и планах использования птиц как советчиков. Он отвечает за выбор имени, жертвы и порядок богослужения. Часто вступает в конфликт с другими персонажами, организует оборону, утверждает власть птиц и обучает новых членов. Скептически относится к новым гостям, но объясняет, что слова дают крылья; участвует в переговорах с богами.
  • Эвельпид — Сопровождает Писфетера, ищет путь к Терею. Участвует в обсуждении птиц, мифов и планов. Эвельпид участвует в выборе имени и жертвоприношении, но часто спорит с Писфетером.
  • Удод — Ранее был человеком, теперь служит птицам. Объясняет происхождение и виды птиц, защищает мудрецов. Использовал игру слов, связывая «гребень» и «султан».
  • Предводитель хора — Вызывает конфликт с мудрецами, пытается уничтожить их. Предоставляет одобрение на название города и участвует в жертвоприношении.
  • Жрец — Начинает молитву, но конфликтует с Писфетером из-за козленка.
  • Поэт — Писатель, который приносит песни и пытается участвовать в ритуале.
  • Предсказатель — Говорит о пророчествах, но его слова игнорируются Писфетером.
  • Метон — Пытается измерить «полоску воздуха» для города, но конфликтует с Писфетером.
  • Наблюдатель — Пытается обсудить правила, но конфликтует с Писфетером.
  • Собиратель законов — Предлагает законы для города, но конфликтует с Писфетером.
  • Первый вестник — Сообщает о строительстве стены и о работе птиц.
  • Второй вестник — Сообщает о проникновении бога.

Цитаты

  • Писфетер: «Я тоже. Я тоже. Я тоже».
  • Удод: «Здесь поселитесь, возведите стены здесь и назовите городом. Людьми вы править станете, как мошками, богов мелийским голодом погубите.
  • "Птицы были великой святыней для всех, почитали их люди и боги."
  • "Птицы были богами, а люди лишь последователи."
  • Над чем смеешься?
  • Если без спросу к тебе обманщик придет и мошенник, будет обряду мешать и отведать жаркого.
  • Отныне птицы – боги для людей земных.
  • Ведь птицы не нуждаются Зимой в одежде теплой.
  • «Слова, выходят, окрыляют?»
  • «Писфетер, я бы блуждал над простором морей вместе с порывами ветра.»

Читать онлайн

Страница 16 из 17

104

…не любят чужестранцев… – речь идет о так называемой «ксенесласии» – «изгнании чужеземцев», широко практиковавшемся в Спарте.

105

Проксен – лицо, являющееся гражданином одного древнегреческого государства и оказывающее покровительство гражданам другого государства.

106

Сарданапал – древний ассирийский царь (VII в. до н. э.).

107

Фарнак – имя представителя персидского царя в Афинах.

108

…на месяц Мунихион. – В месяце Мунихионе (апрель – май) обычно разбирались судебные дела граждан, проживавших в союзных с Афинами государствах.

109

Диагор с острова Мелоса – философ-атеист. В 415 г. до н. э. был обвинен в безбожии, осужден на смерть и бежал из Афин.

110

Филократ – торговец птицами.

111

Ореады – нимфы гор.

112

Парис – троянский царевич, призванный быть судьей в споре о красоте между тремя богинями – Герой, Афиной и Афродитой. Каждая из богинь старалась задобрить его обещанием всевозможных благ.

113

Лаврийское серебро – из рудников Лавриона, на юге Аттики. Совы чеканились на афинской монете.

114

Проксенид – лицо более не известное.

115

…ни каменщиков не было египетских. – То есть строителей пирамид.

116

Птицеарх – слово, образованное по аналогии с филархом, гиппархом и т. д.

117

Побойся гнева страшного… – Видимо, пародия на стиль Еврипида. У последнего была трагедия «Ликимний», в которой от удара молнии погибал человек или корабль.

118

Лидийцев и фригийцев – то есть варваров, грубых, неученых людей.

119

…то Зевсов дом… – пародия на стихи из «Ниобы» Эсхила.

120

Амфион – супруг Ниобы, лишившейся за свое высокомерие всех детей.

121

Менипп – лицо неизвестное.

122

Хэрефонт – ученик Сократа.

123

Ликург обвиняется, видимо, в чужеземном происхождении.

124

Сиракосий – политический деятель, пытавшийся ограничить свободу комедии.

125

О, если б орлом… – Эти стихи составлены из выражений эпического и трагического лексикона.

126

…я, как сиротку-птичку, снаряжу тебя. – То есть даром, за счет государства.

127

Кинесий – дифирамбический поэт, предмет частых насмешек Аристофана. Появляясь, он поет стихи Анакреонта.

128

…с певцом циклическим… – то есть создателем дифирамбов, которые хор исполнял, расположившись вокруг алтаря (по-гречески «киклос» – круг).

129

Пеллена – город в Ахее.

130

…ябедник при островах. – Жители островов, входивших в Морской союз, находились под юрисдикцией Афин и страдали от судебных преследований.

131

…в цирюльнях сидя… – Цирюльни были в Афинах своего рода клубами, где на досуге обсуждались всякие дела.

132

…крылышки коркирские! – то есть плетки, которые славились по всей Греции.

133

Фесмофории – праздник в честь богини Деметры, покровительницы земледелия, и ее дочери Персефоны. В один из дней праздника полагалось поститься.

134

Иллирийцы – фракийское племя.

135

Трибаллы – фракийское племя; для афинян являлись воплощением дикости.

136

Василия (по-гречески – царица) – выдуманное Аристофаном божество.

137

Тимон – известный в Афинах мизантроп, современник Аристофана. Называя себя Тимоном, Прометей намекает на свою ненависть к богам.

138

…за девушку из праздничного шествия. – Во время Панафиней знатные девушки, участвовавшие в праздничном шествии, несли корзины с дарами, посвященными Афине. Каждую из них сопровождала дочь метека (см. «Лисистрата», коммент. к ст. 602), державшая над ней раскрытый зонт.

139

Есть в стране зонтиконогих… – Пародия на ритуал вызывания душ из подземного мира (см. «Одиссея», книга XI, ст. 34 и далее). Комизм заключается в том, что трусливый демагог Писандр приходит вызвать собственную душу. В дар подземным богам он приносит не черную овцу, как положено, а верблюда – быстроходное животное.

140

Ты что ж на левое плечо накинул плащ? – Плащ полагалось перебрасывать через правое плечо. Трибалл, как неотесанный варвар, не знает этих правил.

141

Лаисподий – афинский стратег; носил плащ на левом плече, чтобы прикрыть язву на левой ноге.

142

…ни крошки из добра отцовского закон тебе не даст. – В птичье царство переносятся афинские законы о наследовании. Геракл – сын Зевса от фиванки Алкмены – не может быть в Афинах полноправным наследником.

143

…уложение Солоново… – почти дословное изложение закона Солона, цитируемого в одной из речей Демосфена.

144

…в реестр родни… – то есть в списки фратрии (религиозно-родственное объединение, ведавшее включением афинских юношей, достигших совершеннолетия, в число граждан).

145

Есть в стране Судебной Тяжбы… – Выпад против софистов и их занятий риторикой.

146

Горгий из сицилийского города Леонтин (поэтому «варвар») – известный софист, мастер красноречия.

147

Филипп – его ученик. Язык жертвенных животных приносился в жертву Гермесу, покровителю красноречия. Вспоминая об этом обычае, Аристофан издевается над риторами («племя длинных языков»), которым якобы не хватает одного – человеческого языка.

Страница 16 из 17

Вам также может понравиться

Страница 1 из 12

Назад1212Далее