Удобнее читать в приложении
Язык книгиru
Возрастное ограничение0+
Темыкосмоснебесная сфераплатонизматомизмкосмологияфилософияАристотельтрактатсредневековые комментариигравитация
Описание
Книга Аристотеля "О небе" представляет собой систематическое изложение его взглядов на природу тел, величин, движения, а также на структуру и вечность небесных тел и происхождение элементов. Автор развивает аргументы о конечности материи, непрерывности величин, первичности кругового движения и о том, что небесные тела являются неизменными и вечными, а элементы – ограниченного числа, возникающих и уничтожаемых друг из друга.
Главный конфликт / проблема
Какова природа небесных тел, их движение и происхождение элементов, и как эти свойства соотносятся с принципами конечности и непрерывности материи?
Ключевые идеи
- Тела и величины делятся по измерениям; тела – объекты, которые можно делить во всех измерениях.
- Простые движения (прямолинейное и круговое) связаны с природой простых тел; круговое движение является первичным и естественным.
- Тяжесть и легкость определяются как движение к центру и от центра; тела, движущиеся по кругу, не обладают ни тяжестью, ни легкостью и остаются неизменными.
- Небо бессмертно, не имеет начала и конца, движется бесконечно.
- Небо не подвержено тяжести и принуждению, поэтому не нуждается в поддержке.
- Пифагорейские идеи о правах и левых не охватывают все фундаментальные начала, которые есть у живых существ.
- Круговое движение небесных тел обусловлено необходимостью существования неподвижной части (земли) в центре.
- Форма небесного тела – сфера, потому что круг и шар являются первыми фигурами.
- Звёзды не движутся самостоятельно и не издают шумов, их движение связано с движением небесного тела.
- Земля находится в центре, неподвижна и шарообразна; её положение объясняется естественным движением тяжёлых тел к центру.
- Проблема возникновения и уничтожения элементов
- Логические противоречия теории плоскостей
Вывод
Небесные тела вечны, движутся круговыми и неизменны, а элементы – ограниченного числа, возникающие и уничтожаемые друг из друга, определяясь тяжестью, легкостью и формой.
Кому полезна
- Студенты философии и истории науки
- Любители классической философии и древнегреческой мысли
Главные темы
- Космология и природа небесных тел
- Натура и движение тел
- Элементы и их происхождение
Персонажи
- Aristotle — Размышляет о природе небес, их движении и форме, критикует мифы и идеи других философов. Анализирует природу элементов, их движение и происхождение, критикуя различные философские школы
- Pythagoreans — Предлагают идеи о правах и левых небесных тел, но упускают другие фундаментальные начала.
- Empedocles — Предлагает идею ускорения небесного движения, которую Аристотель отвергает. Предложил теорию любви и вражды как движущую силу
- Parmenides — Отрицал возникновение и уничтожение, утверждал неизменность вещей
- Melissus — Поддерживал позицию Парменида о неизменности вещей
- Hesiod — Утверждал, что все возникает и исчезает
- Anaxagoras — Предложил, что элементы состоят из мелких частиц
- Democritus — Предложил атомистическую теорию
- Leucippus — Предложил бесконечный мир и бесконечное число элементов
- Plato — Упоминался как источник атомистической теории
- Epicurus — Упоминался как последователя атомистических идей
Цитаты
- Тело – то, что делимо во всех измерениях.
- Круговое движение по необходимости должно быть первичным.
- Небо в своей целокупности не возникло и не может уничтожиться.
- Небо должно иметь шарообразную форму, ибо она более всего подходит к его субстанции и является первой по природе.
- Те, кто философствовал в поисках истины до нас, расходились в своих воззрениях
- Если каждая из двух частей не имеет никакой тяжести, то невозможно, чтобы обе вместе имели тяжесть
Сводка по автору из Wikidata
-038–-032. Ἀριστοτέλης. древнегреческий философ, ученик Платона
Читать онлайн
Страница 2 из 39Кроме того, если движение вопреки природе противоположно движению согласно природе и каждая вещь имеет одну противоположность, то движение по кругу, поскольку оно простое, по необходимости должно быть для движущегося [по кругу] тела движением вопреки природе, в случае если оно не будет для него движением согласно природе. Следовательно, если тело, движущееся по кругу,– огонь или какое-нибудь другое тело того же рода, то его согласное с природой движение будет противоположно круговому. Но каждая вещь имеет одну противоположность, а движения вверх и вниз взаимно противоположны. Если же тело, движущееся по кругу вопреки своей природе,– нечто отличное [от четырех элементов], то у него окажется какое-то другое согласное с природой движение. Но это невозможно, так как если это движение вверх, то [круговращающееся тело] будет огнем или воздухом, а если вниз – то водой или землей.
Далее, круговое движение по необходимости должно быть первичным14. В самом деле, законченное по природе первично относительно незаконченного. Между тем круг – нечто законченное, чего нельзя сказать ни об одной прямой: ни о бесконечной (ибо, [если бы она была законченной], у нее были бы граница и конец), ни о какой бы то ни было конечной (ибо все они не доведены до конца, поскольку любую из них можно продлить). Следовательно, коль скоро: [1] первичное относительно других движение принадлежит первичному относительно других по природе телу, [2] движение по кругу первично относительно прямолинейного движения, [3] движение по прямой принадлежит простым телам (так, огонь по прямой движется вверх, а тела, состоящие из земли,– вниз, к центру), то и круговое движение также по необходимости должно принадлежать какому-то простому телу, поскольку движение смешанных тел, как мы сказали, определяется преобладающим в смеси простых15.
Из сказанного с очевидностью следует, что существует некая телесная субстанция, отличная от здешних16 веществ, более божественная, чем они все, и первичная по отношению к ним всем. Но то же самое можно доказать и иначе. Если принять, что всякое движение либо естественно, либо противоестественно и что движение, которое противоестественно для одного [тела], естественно для другого (так, например, обстоит дело с движениями вверх и вниз: одно из них противоестественно для огня и естественно для земли, другое – наоборот), то отсюда следует, что и круговое движение, поскольку оно противоестественно для этих тел17, по необходимости должно быть естественным движением какого-то другого тела.
Кроме того, [есть еще одно доказательство]: если круговое движение естественно для какого-нибудь [тела], то ясно, что среди простых и первичных тел существует некое тело, которому свойственно двигаться по кругу согласно [своей] природе, точно так же как огню – вверх, а земле – вниз. Если же допустить, что то, что движется по кругу, обращаясь вокруг центра, движется так вопреки своей природе, то тогда поразительно и совершенно лишено разумного основания, что одно только это движение непрерывно и вечно, несмотря на то что оно противоестественно: наблюдение показывает, что в остальных случаях противное природе уничтожается скорее всего.
Поэтому коль скоро тело, движущееся [по кругу],– огонь, как утверждают некоторые, то круговое движение для него ничуть не менее противоестественно, чем движение вниз: ведь мы же видим, что движение огня – [это движение] по прямой от центра.
Умозаключая на основании всех этих [аргументов], можно, таким образом, убедиться в том, что помимо здешних и находящихся вокруг нас тел существует также некое иное, обособленное тело, имеющее настолько более ценную природу, [чем они]18, насколько дальше оно отстоит от здешнего мира.
ГЛАВА ТРЕТЬЯ
Поскольку сказанное отчасти постулировано, а отчасти доказано, то ясно, что не всякое тело имеет легкость или тяжесть. Впрочем, необходимо установить в качестве предпосылки [дальнейших рассуждений], что мы понимаем под тяжелым и легким, пока – в той мере, в какой этого достаточно для наших непосредственных нужд, а потом уже с большей обстоятельностью – когда будем исследовать сущность легкого и тяжелого19. Тяжелым пусть будет то, что по природе движется к центру, легким – то, что от центра, самым тяжелым – то, что оседает во всех [телах], движущихся вниз, самым легким – то, что поднимается на поверхность всех [тел], движущихся вверх.
Итак, всякое тело, движущееся вверх или вниз, по необходимости должно иметь либо легкость, либо тяжесть, либо и то и другое вместе (но только не по отношению к одному и тому же [телу]: тяжелыми и легкими [одновременно] тела бывают по отношению к разным [телам], как, например, вода тяжела по отношению к воздуху, но легка по отношению к земле). Однако тело, движущееся по кругу, не может иметь ни тяжести, ни легкости, ибо ни согласно природе, ни вопреки природе оно не может двигаться ни к центру, ни от центра. Согласным с природой движение по прямой для него не может быть потому, что у каждого из простых тел, [согласно исходной посылке], только одно [естественное] движение, и, следовательно, в таком случае оно окажется тождественным с одним из тел, движущихся прямолинейно. Если же допустить, что оно движется [по прямой] вопреки своей природе, то тогда – в случае если движение вниз для него противоестественно – движение вверх естественно, а если движение вверх противоестественно, то движение вниз естественно: ведь мы приняли [в качестве постулата], что если одно из противоположных движений для данного тела противоестественно, то другое естественно.
А поскольку целое и часть при естественном движении движутся в одном направлении (например, вся земля и маленький комок), то отсюда следует, во-первых, что оно совершенно не имеет ни легкости, ни тяжести (ибо в противном случае оно могло бы, согласно своей собственной природе, двигаться либо к центру, либо от центра [что невозможно]), а во-вторых, что оно не может совершать движение в пространстве, будучи влекомо вверх или вниз, ибо оно не может двигаться иначе, [нежели по кругу], ни согласно природе, ни вопреки природе, и это относится как к нему [в целом], так и к его частям, поскольку и в отношении целого, и в отношении части имеет силу одно и то же рассуждение.
Столь же логично будет считать его невозникшим, неуничтожимым и не подверженным ни росту, ни [качественному] изменению, так как [1] все возникающее возникает из [своей] противоположности и из некоторого субстрата и уничтожается – равным образом при наличии некоторого субстрата – под действием противоположности и переходя при этом в свою противоположность, о чем сказано в начальных исследованиях20, [2] движения противоположностей также противоположны. Так вот, если у этого тела не может быть противоположности по той причине, что и круговому движению также никакое движение не противоположно, то, думается, природа поступила правильно, исключив из разряда противоположностей тело, которое [по ее замыслу] должно быть невозникшим и неуничтожимым: ведь возникновение и уничтожение [имеют место] в противоположностях.
Вам также может понравиться
{"page":{"canonicalUrl":"https://bookra.app/books/1cPnzdiG","pageTitle":"О небе (Аристотель) — полный текст, краткое содержание, анализ и герои","metaDescription":"Полный текст книги «О небе». А также краткое содержание, главные мысли, конфликт, темы, персонажи, цитаты и ответы на вопросы.","headingTitle":"«О небе». Читать бесплатно онлайн","headingSubtitle":"Аристотель","structuredData":[{"@context":"https://schema.org","@type":"BreadcrumbList","@id":"https://bookra.app/books/1cPnzdiG#breadcrumb","itemListElement":[{"@type":"ListItem","position":1,"name":"BookRa","item":"https://bookra.app/"},{"@type":"ListItem","position":2,"name":"социальная философия","item":"https://bookra.app/genre/5891"},{"@type":"ListItem","position":3,"name":"О небе","item":"https://bookra.app/books/1cPnzdiG"}]},{"@context":"https://schema.org","@type":"WebPage","@id":"https://bookra.app/books/1cPnzdiG","url":"https://bookra.app/books/1cPnzdiG","name":"«О небе». Читать бесплатно онлайн","description":"Полный текст книги «О небе». А также краткое содержание, главные мысли, конфликт, темы, персонажи, цитаты и ответы на вопросы.","breadcrumb":{"@id":"https://bookra.app/books/1cPnzdiG#breadcrumb"},"mainEntity":{"@id":"https://bookra.app/books/1cPnzdiG#work"},"primaryImageOfPage":{"@type":"ImageObject","url":"https://storage.yandexcloud.net/bookra-catalog-pd-public/content/import:fb:638651/thumbs/1200.webp"}},{"@context":"https://schema.org","@type":"Book","@id":"https://bookra.app/books/1cPnzdiG#work","name":"О небе","url":"https://bookra.app/books/1cPnzdiG","description":"Книга Аристотеля \"О небе\" представляет собой систематическое изложение его взглядов на природу тел, величин, движения, а также на структуру и вечность небесных тел и происхождение элементов. Автор развивает аргументы о конечности материи, непрерывности величин, первичности кругового движения и о том, что небесные тела являются неизменными и вечными, а элементы – ограниченного числа, возникающих и уничтожаемых друг из друга.","image":"https://storage.yandexcloud.net/bookra-catalog-pd-public/content/import:fb:638651/thumbs/1200.webp","inLanguage":"ru","genre":["социальная философия","античная литература"],"keywords":"космос, небесная сфера, платонизм, атомизм, космология, философия, Аристотель, трактат, средневековые комментарии, гравитация","author":[{"@type":"Person","@id":"https://bookra.app/author/76572bf3-2a93-102a-9ac3-800cba805322#person","name":"Аристотель","url":"https://bookra.app/author/76572bf3-2a93-102a-9ac3-800cba805322","sameAs":["https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%90%D1%80%D0%B8%D1%81%D1%82%D0%BE%D1%82%D0%B5%D0%BB%D1%8C","https://www.wikidata.org/wiki/Q868"]}],"about":[{"@type":"Thing","name":"социальная философия"},{"@type":"Thing","name":"античная литература"},{"@type":"Thing","name":"космос"},{"@type":"Thing","name":"небесная сфера"},{"@type":"Thing","name":"платонизм"},{"@type":"Thing","name":"атомизм"},{"@type":"Thing","name":"космология"},{"@type":"Thing","name":"философия"},{"@type":"Thing","name":"Аристотель"},{"@type":"Thing","name":"трактат"},{"@type":"Thing","name":"средневековые комментарии"},{"@type":"Thing","name":"гравитация"},{"@type":"Thing","name":"чтение онлайн"},{"@type":"Thing","name":"саммари"},{"@type":"Thing","name":"AI-разбор"},{"@type":"Thing","name":"персонажи"}],"workExample":{"@type":"Book","@id":"https://bookra.app/books/1cPnzdiG#edition","url":"https://bookra.app/books/1cPnzdiG","bookFormat":"https://schema.org/EBook","inLanguage":"ru","isAccessibleForFree":true,"potentialAction":{"@type":"ReadAction","name":"Читать бесплатно онлайн «О небе»","target":{"@type":"EntryPoint","urlTemplate":"https://bookra.app/books/1cPnzdiG","actionPlatform":["https://schema.org/DesktopWebPlatform"]},"expectsAcceptanceOf":{"@type":"Offer","category":"nologinrequired"}}}}],"book":{"idCatalog":803438,"shortId":"1cPnzdiG","title":"О небе","coverUrl":"https://storage.yandexcloud.net/bookra-catalog-pd-public/content/import:fb:638651/thumbs/1200.webp","annotationText":"Трактат \"О небе\" представляет собой философское исследование космоса, в котором автор рассматривает структуру небесных сфер и их связь с земным миром. Он анализирует древнегреческие представления о небесных телах, критикуя платоновскую атомистику и обсуждая вопросы тяжести и легкости. В работе содержатся комментарии средневековых ученых, таких как Аверроэс и Фома Аквинский, которые расширяют и уточняют идеи Аристотеля. Текст раскрывает глубокие размышления о природе движения и существования небесных тел, а также о месте человека в космическом порядке.","catalogType":"PUBLIC_DOMAIN","catalogTypeLabel":"Общественное достояние","authorLine":"Аристотель","authors":[{"id":"76572bf3-2a93-102a-9ac3-800cba805322","displayName":"Аристотель","protectedUrl":"/author/76572bf3-2a93-102a-9ac3-800cba805322","wikipediaUrl":"https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%90%D1%80%D0%B8%D1%81%D1%82%D0%BE%D1%82%D0%B5%D0%BB%D1%8C","wikidataUrl":"https://www.wikidata.org/wiki/Q868"}],"genres":[{"id":5891,"title":"социальная философия","token":null,"publicUrl":"https://bookra.app/genre/5891"},{"id":5300,"title":"античная литература","token":null,"publicUrl":"https://bookra.app/genre/5300"}],"keywords":["космос","небесная сфера","платонизм","атомизм","космология","философия","Аристотель","трактат","средневековые комментарии","гравитация"],"facts":[{"key":"bookLanguage","label":"Язык книги","value":"ru"},{"key":"adult","label":"Возрастное ограничение","value":"0+"}],"seoSections":[{"key":"summaryShort","title":"Описание","body":"Книга Аристотеля \"О небе\" представляет собой систематическое изложение его взглядов на природу тел, величин, движения, а также на структуру и вечность небесных тел и происхождение элементов. Автор развивает аргументы о конечности материи, непрерывности величин, первичности кругового движения и о том, что небесные тела являются неизменными и вечными, а элементы – ограниченного числа, возникающих и уничтожаемых друг из друга."},{"key":"conflict","title":"Главный конфликт / проблема","body":"Какова природа небесных тел, их движение и происхождение элементов, и как эти свойства соотносятся с принципами конечности и непрерывности материи?"},{"key":"keyIdeas","title":"Ключевые идеи","body":["Тела и величины делятся по измерениям; тела – объекты, которые можно делить во всех измерениях.","Простые движения (прямолинейное и круговое) связаны с природой простых тел; круговое движение является первичным и естественным.","Тяжесть и легкость определяются как движение к центру и от центра; тела, движущиеся по кругу, не обладают ни тяжестью, ни легкостью и остаются неизменными.","Небо бессмертно, не имеет начала и конца, движется бесконечно.","Небо не подвержено тяжести и принуждению, поэтому не нуждается в поддержке.","Пифагорейские идеи о правах и левых не охватывают все фундаментальные начала, которые есть у живых существ.","Круговое движение небесных тел обусловлено необходимостью существования неподвижной части (земли) в центре.","Форма небесного тела – сфера, потому что круг и шар являются первыми фигурами.","Звёзды не движутся самостоятельно и не издают шумов, их движение связано с движением небесного тела.","Земля находится в центре, неподвижна и шарообразна; её положение объясняется естественным движением тяжёлых тел к центру.","Проблема возникновения и уничтожения элементов","Логические противоречия теории плоскостей"]},{"key":"conclusion","title":"Вывод","body":"Небесные тела вечны, движутся круговыми и неизменны, а элементы – ограниченного числа, возникающие и уничтожаемые друг из друга, определяясь тяжестью, легкостью и формой."},{"key":"audience","title":"Кому полезна","body":["Студенты философии и истории науки","Любители классической философии и древнегреческой мысли"]},{"key":"topics","title":"Главные темы","body":["Космология и природа небесных тел","Натура и движение тел","Элементы и их происхождение"]},{"key":"characters","title":"Персонажи","body":["Aristotle — Размышляет о природе небес, их движении и форме, критикует мифы и идеи других философов. Анализирует природу элементов, их движение и происхождение, критикуя различные философские школы","Pythagoreans — Предлагают идеи о правах и левых небесных тел, но упускают другие фундаментальные начала.","Empedocles — Предлагает идею ускорения небесного движения, которую Аристотель отвергает. Предложил теорию любви и вражды как движущую силу","Parmenides — Отрицал возникновение и уничтожение, утверждал неизменность вещей","Melissus — Поддерживал позицию Парменида о неизменности вещей","Hesiod — Утверждал, что все возникает и исчезает","Anaxagoras — Предложил, что элементы состоят из мелких частиц","Democritus — Предложил атомистическую теорию","Leucippus — Предложил бесконечный мир и бесконечное число элементов","Plato — Упоминался как источник атомистической теории","Epicurus — Упоминался как последователя атомистических идей"]},{"key":"quotes","title":"Цитаты","body":["Тело – то, что делимо во всех измерениях.","Круговое движение по необходимости должно быть первичным.","Небо в своей целокупности не возникло и не может уничтожиться.","Небо должно иметь шарообразную форму, ибо она более всего подходит к его субстанции и является первой по природе.","Те, кто философствовал в поисках истины до нас, расходились в своих воззрениях","Если каждая из двух частей не имеет никакой тяжести, то невозможно, чтобы обе вместе имели тяжесть"]}],"authorSummary":{"key":"authorSummary","title":"Сводка по автору из Wikidata","body":"-038–-032. Ἀριστοτέλης. древнегреческий философ, ученик Платона"},"hasArtifacts":true,"canReadInApp":true,"readUrl":"https://web.bookra.app/?startapp=r_803438","artifactsUrl":"https://web.bookra.app/?startapp=b_803438","readCtaLabel":"Читать бесплатно","artifactsCtaLabel":"AI-разбор","appReadLinks":{"tg":"https://t.me/bookra_lib_bot/BookRa?startapp=r_803438","vk":"https://vk.com/app54470698#startapp=r_803438","max":"https://max.ru/id7751370047_bot?startapp=r_803438","web":"https://web.bookra.app/?startapp=r_803438"},"appAnalysisLinks":{"tg":"https://t.me/bookra_lib_bot/BookRa?startapp=b_803438","vk":"https://vk.com/app54470698#startapp=b_803438","max":"https://max.ru/id7751370047_bot?startapp=b_803438","web":"https://web.bookra.app/?startapp=b_803438"},"guestReaderUrl":"/books/1cPnzdiG?page=2#reader-content","authorCtaLabel":"Все книги автора","authorProtectedUrl":"/author/76572bf3-2a93-102a-9ac3-800cba805322","readersCount":0,"adultLabel":"0+","yearLabel":null,"datePublished":null,"publisherLabel":null,"isbn":null,"oclc":null,"lccn":null,"partnerUrl":null,"accessNote":"Полный текст книги и AI-разбор откроются на защищенных страницах BookRa после входа."},"reader":{"page":2,"totalPages":39,"hasPrev":true,"hasNext":true,"prevPageUrl":"/books/1cPnzdiG#reader-content","nextPageUrl":"/books/1cPnzdiG?page=3#reader-content","progressLabel":"Страница 2 из 39","sections":[{"id":"id244:5","kind":"paragraph","text":"Кроме того, если движение вопреки природе противоположно движению согласно природе и каждая вещь имеет одну противоположность, то движение по кругу, поскольку оно простое, по необходимости должно быть для движущегося [по кругу] тела движением вопреки природе, в случае если оно не будет для него движением согласно природе. Следовательно, если тело, движущееся по кругу,– огонь или какое-нибудь другое тело того же рода, то его согласное с природой движение будет противоположно круговому. Но каждая вещь имеет одну противоположность, а движения вверх и вниз взаимно противоположны. Если же тело, движущееся по кругу вопреки своей природе,– нечто отличное [от четырех элементов], то у него окажется какое-то другое согласное с природой движение. Но это невозможно, так как если это движение вверх, то [круговращающееся тело] будет огнем или воздухом, а если вниз – то водой или землей."},{"id":"id244:6","kind":"paragraph","text":"Далее, круговое движение по необходимости должно быть первичным14. В самом деле, законченное по природе первично относительно незаконченного. Между тем круг – нечто законченное, чего нельзя сказать ни об одной прямой: ни о бесконечной (ибо, [если бы она была законченной], у нее были бы граница и конец), ни о какой бы то ни было конечной (ибо все они не доведены до конца, поскольку любую из них можно продлить). Следовательно, коль скоро: [1] первичное относительно других движение принадлежит первичному относительно других по природе телу, [2] движение по кругу первично относительно прямолинейного движения, [3] движение по прямой принадлежит простым телам (так, огонь по прямой движется вверх, а тела, состоящие из земли,– вниз, к центру), то и круговое движение также по необходимости должно принадлежать какому-то простому телу, поскольку движение смешанных тел, как мы сказали, определяется преобладающим в смеси простых15."},{"id":"id244:7","kind":"paragraph","text":"Из сказанного с очевидностью следует, что существует некая телесная субстанция, отличная от здешних16 веществ, более божественная, чем они все, и первичная по отношению к ним всем. Но то же самое можно доказать и иначе. Если принять, что всякое движение либо естественно, либо противоестественно и что движение, которое противоестественно для одного [тела], естественно для другого (так, например, обстоит дело с движениями вверх и вниз: одно из них противоестественно для огня и естественно для земли, другое – наоборот), то отсюда следует, что и круговое движение, поскольку оно противоестественно для этих тел17, по необходимости должно быть естественным движением какого-то другого тела."},{"id":"id244:8","kind":"paragraph","text":"Кроме того, [есть еще одно доказательство]: если круговое движение естественно для какого-нибудь [тела], то ясно, что среди простых и первичных тел существует некое тело, которому свойственно двигаться по кругу согласно [своей] природе, точно так же как огню – вверх, а земле – вниз. Если же допустить, что то, что движется по кругу, обращаясь вокруг центра, движется так вопреки своей природе, то тогда поразительно и совершенно лишено разумного основания, что одно только это движение непрерывно и вечно, несмотря на то что оно противоестественно: наблюдение показывает, что в остальных случаях противное природе уничтожается скорее всего."},{"id":"id244:9","kind":"paragraph","text":"Поэтому коль скоро тело, движущееся [по кругу],– огонь, как утверждают некоторые, то круговое движение для него ничуть не менее противоестественно, чем движение вниз: ведь мы же видим, что движение огня – [это движение] по прямой от центра."},{"id":"id244:10","kind":"paragraph","text":"Умозаключая на основании всех этих [аргументов], можно, таким образом, убедиться в том, что помимо здешних и находящихся вокруг нас тел существует также некое иное, обособленное тело, имеющее настолько более ценную природу, [чем они]18, насколько дальше оно отстоит от здешнего мира."},{"id":"id243:0","kind":"heading","text":"ГЛАВА ТРЕТЬЯ"},{"id":"id243:1","kind":"paragraph","text":"Поскольку сказанное отчасти постулировано, а отчасти доказано, то ясно, что не всякое тело имеет легкость или тяжесть. Впрочем, необходимо установить в качестве предпосылки [дальнейших рассуждений], что мы понимаем под тяжелым и легким, пока – в той мере, в какой этого достаточно для наших непосредственных нужд, а потом уже с большей обстоятельностью – когда будем исследовать сущность легкого и тяжелого19. Тяжелым пусть будет то, что по природе движется к центру, легким – то, что от центра, самым тяжелым – то, что оседает во всех [телах], движущихся вниз, самым легким – то, что поднимается на поверхность всех [тел], движущихся вверх."},{"id":"id243:2","kind":"paragraph","text":"Итак, всякое тело, движущееся вверх или вниз, по необходимости должно иметь либо легкость, либо тяжесть, либо и то и другое вместе (но только не по отношению к одному и тому же [телу]: тяжелыми и легкими [одновременно] тела бывают по отношению к разным [телам], как, например, вода тяжела по отношению к воздуху, но легка по отношению к земле). Однако тело, движущееся по кругу, не может иметь ни тяжести, ни легкости, ибо ни согласно природе, ни вопреки природе оно не может двигаться ни к центру, ни от центра. Согласным с природой движение по прямой для него не может быть потому, что у каждого из простых тел, [согласно исходной посылке], только одно [естественное] движение, и, следовательно, в таком случае оно окажется тождественным с одним из тел, движущихся прямолинейно. Если же допустить, что оно движется [по прямой] вопреки своей природе, то тогда – в случае если движение вниз для него противоестественно – движение вверх естественно, а если движение вверх противоестественно, то движение вниз естественно: ведь мы приняли [в качестве постулата], что если одно из противоположных движений для данного тела противоестественно, то другое естественно."},{"id":"id243:3","kind":"paragraph","text":"А поскольку целое и часть при естественном движении движутся в одном направлении (например, вся земля и маленький комок), то отсюда следует, во-первых, что оно совершенно не имеет ни легкости, ни тяжести (ибо в противном случае оно могло бы, согласно своей собственной природе, двигаться либо к центру, либо от центра [что невозможно]), а во-вторых, что оно не может совершать движение в пространстве, будучи влекомо вверх или вниз, ибо оно не может двигаться иначе, [нежели по кругу], ни согласно природе, ни вопреки природе, и это относится как к нему [в целом], так и к его частям, поскольку и в отношении целого, и в отношении части имеет силу одно и то же рассуждение."},{"id":"id243:4","kind":"paragraph","text":"Столь же логично будет считать его невозникшим, неуничтожимым и не подверженным ни росту, ни [качественному] изменению, так как [1] все возникающее возникает из [своей] противоположности и из некоторого субстрата и уничтожается – равным образом при наличии некоторого субстрата – под действием противоположности и переходя при этом в свою противоположность, о чем сказано в начальных исследованиях20, [2] движения противоположностей также противоположны. Так вот, если у этого тела не может быть противоположности по той причине, что и круговому движению также никакое движение не противоположно, то, думается, природа поступила правильно, исключив из разряда противоположностей тело, которое [по ее замыслу] должно быть невозникшим и неуничтожимым: ведь возникновение и уничтожение [имеют место] в противоположностях."}],"toc":[{"id":"id248:0:1","label":"Annotation","page":1,"pageUrl":"/books/1cPnzdiG#reader-content"},{"id":"id247:0:1","label":"Аристотель О небе","page":1,"pageUrl":"/books/1cPnzdiG#reader-content"},{"id":"id246:0:1","label":"КНИГА ПЕРВАЯ (А)","page":1,"pageUrl":"/books/1cPnzdiG#reader-content"},{"id":"id245:0:1","label":"ГЛАВА ПЕРВАЯ","page":1,"pageUrl":"/books/1cPnzdiG#reader-content"},{"id":"id244:0:1","label":"ГЛАВА ВТОРАЯ","page":1,"pageUrl":"/books/1cPnzdiG#reader-content"},{"id":"id243:0:2","label":"ГЛАВА ТРЕТЬЯ","page":2,"pageUrl":"/books/1cPnzdiG?page=2#reader-content"},{"id":"id242:0:3","label":"ГЛАВА ЧЕТВЕРТАЯ","page":3,"pageUrl":"/books/1cPnzdiG?page=3#reader-content"},{"id":"id241:0:4","label":"ГЛАВА ПЯТАЯ","page":4,"pageUrl":"/books/1cPnzdiG?page=4#reader-content"},{"id":"id240:0:4","label":"ГЛАВА ШЕСТАЯ","page":4,"pageUrl":"/books/1cPnzdiG?page=4#reader-content"},{"id":"id239:0:5","label":"ГЛАВА СЕДЬМАЯ","page":5,"pageUrl":"/books/1cPnzdiG?page=5#reader-content"},{"id":"id238:0:7","label":"ГЛАВА ВОСЬМАЯ","page":7,"pageUrl":"/books/1cPnzdiG?page=7#reader-content"},{"id":"id237:0:8","label":"ГЛАВА ДЕВЯТАЯ","page":8,"pageUrl":"/books/1cPnzdiG?page=8#reader-content"},{"id":"id236:0:9","label":"ГЛАВА ДЕСЯТАЯ","page":9,"pageUrl":"/books/1cPnzdiG?page=9#reader-content"},{"id":"id235:0:10","label":"ГЛАВА ОДИННАДЦАТАЯ","page":10,"pageUrl":"/books/1cPnzdiG?page=10#reader-content"},{"id":"id234:0:11","label":"ГЛАВА ДВЕНАДЦАТАЯ","page":11,"pageUrl":"/books/1cPnzdiG?page=11#reader-content"},{"id":"id233:0:13","label":"КНИГА ВТОРАЯ (В)","page":13,"pageUrl":"/books/1cPnzdiG?page=13#reader-content"},{"id":"id232:0:13","label":"ГЛАВА ПЕРВАЯ","page":13,"pageUrl":"/books/1cPnzdiG?page=13#reader-content"},{"id":"id231:0:13","label":"ГЛАВА ВТОРАЯ","page":13,"pageUrl":"/books/1cPnzdiG?page=13#reader-content"},{"id":"id230:0:14","label":"ГЛАВА ТРЕТЬЯ","page":14,"pageUrl":"/books/1cPnzdiG?page=14#reader-content"},{"id":"id229:0:15","label":"ГЛАВА ЧЕТВЕРТАЯ","page":15,"pageUrl":"/books/1cPnzdiG?page=15#reader-content"},{"id":"id227:0:16","label":"ГЛАВА ПЯТАЯ","page":16,"pageUrl":"/books/1cPnzdiG?page=16#reader-content"},{"id":"id226:0:16","label":"ГЛАВА ШЕСТАЯ","page":16,"pageUrl":"/books/1cPnzdiG?page=16#reader-content"},{"id":"id225:0:17","label":"ГЛАВА СЕДЬМАЯ","page":17,"pageUrl":"/books/1cPnzdiG?page=17#reader-content"},{"id":"id224:0:17","label":"ГЛАВА ВОСЬМАЯ","page":17,"pageUrl":"/books/1cPnzdiG?page=17#reader-content"},{"id":"id223:0:18","label":"ГЛАВА ДЕВЯТАЯ","page":18,"pageUrl":"/books/1cPnzdiG?page=18#reader-content"},{"id":"id222:0:19","label":"ГЛАВА ДЕСЯТАЯ","page":19,"pageUrl":"/books/1cPnzdiG?page=19#reader-content"},{"id":"id221:0:19","label":"ГЛАВА ОДИННАДЦАТАЯ","page":19,"pageUrl":"/books/1cPnzdiG?page=19#reader-content"},{"id":"id220:0:19","label":"ГЛАВА ДВЕНАДЦАТАЯ","page":19,"pageUrl":"/books/1cPnzdiG?page=19#reader-content"},{"id":"id219:0:20","label":"ГЛАВА ТРИНАДЦАТАЯ","page":20,"pageUrl":"/books/1cPnzdiG?page=20#reader-content"},{"id":"id218:0:22","label":"ГЛАВА ЧЕТЫРНАДЦАТАЯ","page":22,"pageUrl":"/books/1cPnzdiG?page=22#reader-content"},{"id":"id217:0:24","label":"КНИГА ТРЕТЬЯ (Г)","page":24,"pageUrl":"/books/1cPnzdiG?page=24#reader-content"},{"id":"id216:0:24","label":"ГЛАВА ПЕРВАЯ","page":24,"pageUrl":"/books/1cPnzdiG?page=24#reader-content"},{"id":"id215:0:25","label":"ГЛАВА ВТОРАЯ","page":25,"pageUrl":"/books/1cPnzdiG?page=25#reader-content"},{"id":"id214:0:27","label":"ГЛАВА ТРЕТЬЯ","page":27,"pageUrl":"/books/1cPnzdiG?page=27#reader-content"},{"id":"id213:0:27","label":"ГЛАВА ЧЕТВЕРТАЯ","page":27,"pageUrl":"/books/1cPnzdiG?page=27#reader-content"},{"id":"id212:0:28","label":"ГЛАВА ПЯТАЯ","page":28,"pageUrl":"/books/1cPnzdiG?page=28#reader-content"},{"id":"id211:0:29","label":"ГЛАВА ШЕСТАЯ","page":29,"pageUrl":"/books/1cPnzdiG?page=29#reader-content"},{"id":"id210:0:29","label":"ГЛАВА СЕДЬМАЯ","page":29,"pageUrl":"/books/1cPnzdiG?page=29#reader-content"},{"id":"id29:0:30","label":"ГЛАВА ВОСЬМАЯ","page":30,"pageUrl":"/books/1cPnzdiG?page=30#reader-content"},{"id":"id28:0:31","label":"КНИГА ЧЕТВЕРТАЯ (А)","page":31,"pageUrl":"/books/1cPnzdiG?page=31#reader-content"},{"id":"id27:0:31","label":"ГЛАВА ПЕРВАЯ","page":31,"pageUrl":"/books/1cPnzdiG?page=31#reader-content"},{"id":"id26:0:31","label":"ГЛАВА ВТОРАЯ","page":31,"pageUrl":"/books/1cPnzdiG?page=31#reader-content"},{"id":"id25:0:33","label":"ГЛАВА ТРЕТЬЯ","page":33,"pageUrl":"/books/1cPnzdiG?page=33#reader-content"},{"id":"id24:0:34","label":"ГЛАВА ЧЕТВЕРТАЯ","page":34,"pageUrl":"/books/1cPnzdiG?page=34#reader-content"},{"id":"id23:0:35","label":"ГЛАВА ПЯТАЯ","page":35,"pageUrl":"/books/1cPnzdiG?page=35#reader-content"},{"id":"id22:0:36","label":"ГЛАВА ШЕСТАЯ","page":36,"pageUrl":"/books/1cPnzdiG?page=36#reader-content"},{"id":"id21:0:36","label":"ПРИМЕЧАНИЯ","page":36,"pageUrl":"/books/1cPnzdiG?page=36#reader-content"},{"id":"id21:1:36","label":"Книга первая (А)","page":36,"pageUrl":"/books/1cPnzdiG?page=36#reader-content"},{"id":"id21:56:37","label":"Книга вторая (В)","page":37,"pageUrl":"/books/1cPnzdiG?page=37#reader-content"},{"id":"id21:92:38","label":"Книга третья (Г)","page":38,"pageUrl":"/books/1cPnzdiG?page=38#reader-content"},{"id":"id21:120:39","label":"Книга четвертая (Д)","page":39,"pageUrl":"/books/1cPnzdiG?page=39#reader-content"}]},"similarBooks":[{"idCatalog":803394,"shortId":"20vn7NpU","title":"Лисид","authorLine":"Платон","primaryAuthorId":"bfbcc84f-2a93-102a-9ac3-800cba805322","coverUrl":"https://storage.yandexcloud.net/bookra-catalog-pd-public/content/import:fb:49265/thumbs/400.webp","publicUrl":"https://bookra.app/books/20vn7NpU"},{"idCatalog":803395,"shortId":"3nsypgcb","title":"Евтидем","authorLine":"Платон","primaryAuthorId":"bfbcc84f-2a93-102a-9ac3-800cba805322","coverUrl":"https://storage.yandexcloud.net/bookra-catalog-pd-public/content/import:fb:49539/thumbs/400.webp","publicUrl":"https://bookra.app/books/3nsypgcb"},{"idCatalog":803396,"shortId":"3B5qPTIc","title":"Хармид","authorLine":"Платон","primaryAuthorId":"bfbcc84f-2a93-102a-9ac3-800cba805322","coverUrl":"https://storage.yandexcloud.net/bookra-catalog-pd-public/content/import:fb:54949/thumbs/400.webp","publicUrl":"https://bookra.app/books/3B5qPTIc"},{"idCatalog":803422,"shortId":"3VyYuHIO","title":"Большая этика","authorLine":"Аристотель","primaryAuthorId":"76572bf3-2a93-102a-9ac3-800cba805322","coverUrl":"https://storage.yandexcloud.net/bookra-catalog-pd-public/content/import:fb:254996/thumbs/400.webp","publicUrl":"https://bookra.app/books/3VyYuHIO"},{"idCatalog":803432,"shortId":"4LxhLLg2","title":"Этика. Мудрость – самая точная из наук","authorLine":"Аристотель","primaryAuthorId":"76572bf3-2a93-102a-9ac3-800cba805322","coverUrl":"https://storage.yandexcloud.net/bookra-catalog-pd-public/content/import:fb:375570/thumbs/400.webp","publicUrl":"https://bookra.app/books/4LxhLLg2"},{"idCatalog":803434,"shortId":"0bqW57Lw","title":"Аналитики. Первая и Вторая","authorLine":"Аристотель","primaryAuthorId":"76572bf3-2a93-102a-9ac3-800cba805322","coverUrl":"https://storage.yandexcloud.net/bookra-catalog-pd-public/content/import:fb:375805/thumbs/400.webp","publicUrl":"https://bookra.app/books/0bqW57Lw"},{"idCatalog":803439,"shortId":"18iNPkj7","title":"Никомахова этика","authorLine":"Аристотель","primaryAuthorId":"76572bf3-2a93-102a-9ac3-800cba805322","coverUrl":"https://storage.yandexcloud.net/bookra-catalog-pd-public/content/import:fb:655183/thumbs/400.webp","publicUrl":"https://bookra.app/books/18iNPkj7"},{"idCatalog":803482,"shortId":"2XnjxNDw","title":"О природе. С комментариями и иллюстрациями","authorLine":"Гераклит Эфесский","primaryAuthorId":"72a5d5cf-39a3-11e2-9b9b-002590591ed2","coverUrl":"https://storage.yandexcloud.net/bookra-catalog-pd-public/content/import:fb:406508/thumbs/400.webp","publicUrl":"https://bookra.app/books/2XnjxNDw"}],"similarBooksPagination":{"page":1,"pageSize":12,"totalItems":8,"totalPages":1,"hasPrev":false,"hasNext":false}},"notFound":false}