Загрузка...
Всадники — обложка книги
Язык книгиru
Возрастное ограничение0+
Темы
комедияАристофанДревняя ГрецияполитикаКлеонспартанцыпародияАфиныпубличные выступлениятрагедия

Описание

Пьеса Аристофана «Всадники» представляет собой сатирическую комедию, в которой высмеиваются политические деятели Афин, в частности демагог Клеон, через абсурдные конфликты, пророчества и физическую комедию, подчёркивая бессмысленность политических интриг.

Главный конфликт / проблема

Конфликт между демагогом Клеоном, колбасником и всадниками, в котором каждый пытается убедить народ и совет в своей правоте, отражая борьбу за власть и влияние в Афинах.

Ключевые идеи

  • Клеон представлен как кожевник и новый раб народа, высмеивая его политическую власть.
  • Пьеса использует сатиру, пророчества и хореографию всадников для критики демагогов и коррупции.
  • Комедия как труд, а не шутка, требует уважения и честности.
  • Повествование насыщено аллюзиями на древнегреческую мифологию и героические подвиги.
  • Соревнование за доверие Народу как основа комедийного конфликта
  • Использование подарков и пророчеств как средств влияния
  • Сатирическое изображение политических и военных конфликтов
  • Ирония над трансформацией личности и властью
  • Комический диалог с элементами театральной постановки
  • Список справок служит источником исторических и мифологических отсылок.
  • Показывает богатый культурный контекст, на который опирается автор.

Вывод

Пьеса приводит к выводу, что политические интриги и демагогия являются бессмысленными и абсурдными, а сатирический подход Аристофана подчёркивает необходимость критического отношения к власти.

Кому полезна

  • Любители античной комедии
  • Студенты древнегреческой литературы
  • Критики политики и социологии

Главные темы

  • Сатира на политическую элиту Афин
  • Критика демагогии и коррупции
  • Ирония и абсурдность политических интриг

Персонажи

  • Клеон — Показывается как хитрый и властный, но в комедии высмеивается как новый раб народа. Хитёр, обвиняет Колбасника в обмане, пытается убедить Совет в своей правоте. Уверенный в своих заслугах, часто использует притязания и шутки, чтобы убедить Народ в своей преданности. Участвовал в повышении платы присяжным, получил почетное место в театре, участвовал в осаде Потидеи
  • Колбасник — Предсказывает поражение Клеона и вступает в драку с ним. Смелый, но иногда хитрый, стремится убедить Совет в своей правоте, но сталкивается с критикой Клеона. Показывает свою преданность через подарки и шутки, но часто перебивает Клеона. Показывает себя как волшебника, который изменил Народ, и участвует в обсуждении политических вопросов
  • Хор всадников — Атакует Клеона, обвиняя его в коррупции и обмане
  • Народ — Слушает обвинения, но не готов к решению, предлагает перейти к Пниксу. Скептически относится к подаркам и притязаниям, но в итоге принимает их. Становится объектом обсуждения и комических сцен
  • Ники — Печально жалуется о своей судьбе и пытается найти выход из рабства
  • Демосфен — Тоже жалуется о своей судьбе и участвует в чтении пророчества
  • Предводитель хора — Призывает зрителей к восхищению поэтом и богами
  • Старший всадник — Выражает восхищение и задаёт вопросы о преобразовании
  • Пафлагонец — Обсуждается как человек, который скрывал красавиц и причинил вред
  • Олимп — Создатель печальных мелодий
  • Фемистокл — Организатор победы над персами, вынужден бежать в Персию
  • Лисикл — Муж Аспасии после смерти Перикла

Цитаты

  • Бейте, бейте негодяя, коневредного слепня, ненасытную харибду, живоглота‑паука!
  • Клеон: Клянусь богами всеми, вы раскаетесь.
  • Пусть Зевс, государь площадей, охраняет тебя.
  • Кто ж бьет тебя, мой пафлагонец?
  • Теперь на полных парусах ты в море выйти должен.
  • Клеон: «Не обидно ль мне слышать, как грязью чернишь и меня облыгаешь бесстыдно»
  • Колбасник: "Я Народ вам сварил в кипятке и его превратил из урода в красавца."
  • Колбасник: "Вот и он! С золотою цикадой в кудрях, в облачении прадедов древнем."
  • "В слова, молю, признанье облеки мое!"
  • "…три грошика! (В оригинале: «три обола!»)."

Читать онлайн

Страница 13 из 13

39

Крон – верховный бог второго поколения древнегреческих богов, отец Зевса.

40

Формион – афинский полководец, одержавший в 429 г. до н. э. важную для афинян победу над коринфянами.

41

…и покрова Госпожи. – Через каждые четыре года в торжественном шествии на Панафинейском празднестве афиняне подносили покров – пеплос – Палладе, покровительнице города.

42

…как, на барки погрузившись, в море выплыли они. – Имеется в виду морской поход против Коринфа, предпринятый Никием в 425 г. до н. э. В нем участвовали и всадники, погрузившие своих лошадей на барки.

43

Иресиона – масличная ветвь, обвитая белою шерстью и увешанная печеньями и начатками плодов, прикреплялась над дверью дома как счастливый талисман.

44

Свечник – Гипербол; дубильщик – Клеон.

45

Дельфин – тяжелый свинцовый слиток в виде одноименной рыбы. Его бросали на вражеский корабль, чтобы проломить палубу и дно.

46

Салабакхо и Кинна – имена двух известных афинских гетер.

47

Керамик – пригород Афин; в нем хоронили граждан, павших за отечество.

48

…мидийскую рать отразил… – Мидийцы – персы.

49

Архиптолем – вероятно, имя спартанца, возглавлявшего посольство о перемирии.

50

Аркадия – гористая область на севере Пелопоннеса.

51

…руки о пряники чистишь! – то есть как сыр в масле катаешься.

52

Митилена – на острове Лесбосе, в 427 г. до н. э. пыталась отделиться от Афинского союза. После ее покорения Клеон требовал казнить все мужское население города, а женщин и детей продать в рабство.

53

…хотя б один из тех щитов пилосских. – Щиты пленных спартиатов Клеон велел повесить вблизи Акрополя, не сняв с них предварительно рукоятей. Таким образом щиты еще могут быть использованы его сторонниками.

54

Гритт – лицо неизвестное.

55

Сильфий – растение, ввозившееся из Африки и служившее у афинян приправой к еде. В больших количествах вызывал расстройство желудка. Вмешательство Клеона в торговлю сильфием, вероятно, комический вымысел.

56

Пехтил – пест; с пестом, дробящим города, Клеон сравнивается также в «Тишине», ст. 269 и след.

57

«По-дарийски». – Игра слов: дорийский лад – один из четырех ладов античной музыки.

58

Гланид – мнимый старший брат Бакида, выдумка Колбасника.

59

Эрехфид – торжественное наименование афинян по имени мифического предка Эрехфея.

60

Кербер – трехголовый сторожевой пес в подземном царстве.

61

Киклады – центральная группа островов в Эгейском море.

62

Локсий – Аполлон.

63

Кекропид и Эгеид – названия афинян по имени их легендарных царей-предков Кекропа и Эгея.

64

Филострат – содержатель публичного дома в Афинах.

65

…прорицанье Летоина сына… – Сын Лето – Аполлон, бог-прорицатель и покровитель прорицателей.

66

Киллена – гора в Аркадии.

67

Диопиф – жрец и прорицатель, криворукий, как утверждает древний схолиаст.

68

Феофан – единомышленник и секретарь Клеона.

69

…нажав черепочком. – Имеется в виду черепок судьи.

70

Вот корка для похлебки… – Вместо ложек греки часто пользовались хлебной коркой, выдолбленной в виде ложки.

71

В Сечах Грозная, Совоокая, Эгидодержица и т. д. – эпитеты богини Афины.

72

Палестра – место для спортивных упражнений.

73

Феб Ликийский – Аполлон. Его мать Лето, прежде чем разрешиться от бремени, долго скиталась по Ликии.

74

Фан – лицо, близкое к Клеону.

75

Агоракрит – дословно: «бранящийся на рынке».

76

Разиняне – здесь употреблено вместо «афиняне».

77

Фумант – известный в городе бедняк. Его худоба вошла в Афинах в пословицу.

78

Аригнот – известный кифарист из окружения Аристофана.

79

Арифрад – брат Аригнота, известный своей распущенностью.

80

Эоних – музыкант.

81

Полимнест – лирический поэт и флейтист VII в. до н. э. 1311.

82

…в Тезеев храм… – Храмы Тезея и Евменид служили убежищем для беглецов.

83

Мильтиад – политический деятель Афин первой половины V в. до н. э., победитель персов у Марафона.

84

Аристид – политический деятель Афин первой половины V в. до н. э., один из основателей Афинского Морского союза.

85

Пропилеи – всякое сооружение, ведущее внутрь архитектурного комплекса. Особенно известны пропилеи, сооруженные в 438–437 гг. до н. э. на афинском Акрополе.

86

«О Афины, Афины, краса городов!» – знаменитое обращение Пиндара к Афинам из не дошедшего до нас целиком дифирамба.

87

Пускай молчат в собранье безбородые! – Выпад против богатой молодежи, увлеченной модными учениями софистов.

88

Феак – искусный оратор, ученик софистов.

Страница 13 из 13

Назад11213Далее

Вам также может понравиться

Страница 1 из 12

Назад1212Далее