Большая этика

{"page":{"canonicalUrl":"https://bookra.app/books/3VyYuHIO","pageTitle":"Большая этика (Аристотель) — полный текст, краткое содержание, анализ и герои","metaDescription":"Полный текст книги «Большая этика». А также краткое содержание, главные мысли, конфликт, темы, персонажи, цитаты и ответы на вопросы.","headingTitle":"«Большая этика». Читать бесплатно онлайн","headingSubtitle":"Аристотель","structuredData":[{"@context":"https://schema.org","@type":"BreadcrumbList","@id":"https://bookra.app/books/3VyYuHIO#breadcrumb","itemListElement":[{"@type":"ListItem","position":1,"name":"BookRa","item":"https://bookra.app/"},{"@type":"ListItem","position":2,"name":"социальная философия","item":"https://bookra.app/genre/5891"},{"@type":"ListItem","position":3,"name":"Большая этика","item":"https://bookra.app/books/3VyYuHIO"}]},{"@context":"https://schema.org","@type":"WebPage","@id":"https://bookra.app/books/3VyYuHIO","url":"https://bookra.app/books/3VyYuHIO","name":"«Большая этика». Читать бесплатно онлайн","description":"Полный текст книги «Большая этика». А также краткое содержание, главные мысли, конфликт, темы, персонажи, цитаты и ответы на вопросы.","breadcrumb":{"@id":"https://bookra.app/books/3VyYuHIO#breadcrumb"},"mainEntity":{"@id":"https://bookra.app/books/3VyYuHIO#work"},"primaryImageOfPage":{"@type":"ImageObject","url":"https://storage.yandexcloud.net/bookra-catalog-pd-public/content/import:fb:254996/thumbs/1200.webp"}},{"@context":"https://schema.org","@type":"Book","@id":"https://bookra.app/books/3VyYuHIO#work","name":"Большая этика","url":"https://bookra.app/books/3VyYuHIO","description":"Аристотель в трактате «Большая этика» развивает понятие этики как части политики, определяет добродетель как средину между излишком и недостатком, исследует фундаментальные понятия справедливости, удовольствия, дружбы и акрации, а также рассматривает структуру и подлинность самого трактата, подчеркивая его педагогический характер и практическую направленность.","image":"https://storage.yandexcloud.net/bookra-catalog-pd-public/content/import:fb:254996/thumbs/1200.webp","inLanguage":"ru","genre":["социальная философия","античная литература"],"keywords":"этика, Аристотель, политика, добродетель, разум, средняя добродетель, политическая философия, этические принципы, гуманитарные науки, этическая теория","author":[{"@type":"Person","@id":"https://bookra.app/author/76572bf3-2a93-102a-9ac3-800cba805322#person","name":"Аристотель","url":"https://bookra.app/author/76572bf3-2a93-102a-9ac3-800cba805322","sameAs":["https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%90%D1%80%D0%B8%D1%81%D1%82%D0%BE%D1%82%D0%B5%D0%BB%D1%8C","https://www.wikidata.org/wiki/Q868"]}],"about":[{"@type":"Thing","name":"социальная философия"},{"@type":"Thing","name":"античная литература"},{"@type":"Thing","name":"этика"},{"@type":"Thing","name":"Аристотель"},{"@type":"Thing","name":"политика"},{"@type":"Thing","name":"добродетель"},{"@type":"Thing","name":"разум"},{"@type":"Thing","name":"средняя добродетель"},{"@type":"Thing","name":"политическая философия"},{"@type":"Thing","name":"этические принципы"},{"@type":"Thing","name":"гуманитарные науки"},{"@type":"Thing","name":"этическая теория"},{"@type":"Thing","name":"чтение онлайн"},{"@type":"Thing","name":"саммари"},{"@type":"Thing","name":"AI-разбор"},{"@type":"Thing","name":"персонажи"}],"workExample":{"@type":"Book","@id":"https://bookra.app/books/3VyYuHIO#edition","url":"https://bookra.app/books/3VyYuHIO","bookFormat":"https://schema.org/EBook","inLanguage":"ru","isAccessibleForFree":true,"potentialAction":{"@type":"ReadAction","name":"Читать бесплатно онлайн «Большая этика»","target":{"@type":"EntryPoint","urlTemplate":"https://bookra.app/books/3VyYuHIO","actionPlatform":["https://schema.org/DesktopWebPlatform"]},"expectsAcceptanceOf":{"@type":"Offer","category":"nologinrequired"}}}}],"book":{"idCatalog":803422,"shortId":"3VyYuHIO","title":"Большая этика","coverUrl":"https://storage.yandexcloud.net/bookra-catalog-pd-public/content/import:fb:254996/thumbs/1200.webp","annotationText":"Большая этика – это сборник работ Аристотеля, посвященных нравственным проблемам личности и общества. В книге рассматриваются основные принципы этики, такие как разумное поведение и умеренность. Автор анализирует влияние добродетелей на политическую и общественную жизнь. Текст представляет собой фундаментальный вклад в западную философию и остаётся актуальным для современных читателей.","catalogType":"PUBLIC_DOMAIN","catalogTypeLabel":"Общественное достояние","authorLine":"Аристотель","authors":[{"id":"76572bf3-2a93-102a-9ac3-800cba805322","displayName":"Аристотель","protectedUrl":"/author/76572bf3-2a93-102a-9ac3-800cba805322","wikipediaUrl":"https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%90%D1%80%D0%B8%D1%81%D1%82%D0%BE%D1%82%D0%B5%D0%BB%D1%8C","wikidataUrl":"https://www.wikidata.org/wiki/Q868"}],"genres":[{"id":5891,"title":"социальная философия","token":null,"publicUrl":"https://bookra.app/genre/5891"},{"id":5300,"title":"античная литература","token":null,"publicUrl":"https://bookra.app/genre/5300"}],"keywords":["этика","Аристотель","политика","добродетель","разум","средняя добродетель","политическая философия","этические принципы","гуманитарные науки","этическая теория"],"facts":[{"key":"bookLanguage","label":"Язык книги","value":"ru"},{"key":"adult","label":"Возрастное ограничение","value":"0+"}],"seoSections":[{"key":"summaryShort","title":"Описание","body":"Аристотель в трактате «Большая этика» развивает понятие этики как части политики, определяет добродетель как средину между излишком и недостатком, исследует фундаментальные понятия справедливости, удовольствия, дружбы и акрации, а также рассматривает структуру и подлинность самого трактата, подчеркивая его педагогический характер и практическую направленность."},{"key":"conflict","title":"Главный конфликт / проблема","body":"Как определить добродетель и её связь с высшим благом, справедливостью и политической практикой, а также как установить подлинность трактата «Большая этика»"},{"key":"keyIdeas","title":"Ключевые идеи","body":["Этика как часть политики и начало политической жизни.","Добродетель – средина между крайностями, проявляющаяся в неразумной части души.","Высшее благо – счастье, достигаемое через жизнь в соответствии с добродетелью.","Добровольность и свобода как условия добродетельного поведения.","Справедливость (epieikeia) – удовлетворение меньшего, чем имеет право, в соответствии с законом.","Связь сознательности и справедливости: сознательный человек понимает пропущенное законом и действует справедливо.","Рассудительность стремится к лучшему, но не зависит от удачи.","Невоздержность (akrasia) и воздержание (egkrateias) различаются по степени контроля над страстями.","Удовольствие может быть частью добродетельного действия и не обязательно является вредом.","«Большая этика» – первая полная аристотелевская этика, охватывающая широкий спектр тем.","Трактат содержит уникальный обзор предшествующих этических учений и подробный анализ таких понятий, как удача, калокагатия и дружба как зеркало.","Авторский стиль трактата – плотный, педагогический, предназначенный для продвинутых студентов."]},{"key":"conclusion","title":"Вывод","body":"Трактат приводит к выводу, что высшее благо – счастье, достигаемое через жизнь в соответствии с добродетелью, и что политика должна стремиться к этому благу, руководствуясь разумом и средним путем, при этом трактат сохраняет уникальный педагогический характер и подчеркивает практическую направленность этики."},{"key":"audience","title":"Кому полезна","body":["Студенты и преподаватели философии","Исследователи этики и политической философии","Продвинутые читатели, интересующиеся практическими аспектами добродетели"]},{"key":"topics","title":"Главные темы","body":["Этика как часть политики и высшее благо","Фундаментальные понятия справедливости, добродетели, дружбы и акрации","Структура, подлинность и педагогический характер трактата"]},{"key":"characters","title":"Персонажи","body":["Аристотель — Философ, который формулирует основные идеи этики и политики, критикует прежних мыслителей и развивает концепцию добродетели как среднего пути. В трактате раскрывает широкий спектр этических вопросов, подчеркивает практическую направленность и педагогический характер работы.","Пифагор — Философ, чьи идеи о числах и добродетелях критиковались Аристотелем.","Сократ — Философ, чьи идеи о знании и добродетелях критиковались Аристотелем.","Платон — Философ, чьи идеи о добродетелях и высшем благе критиковались Аристотелем.","Никомах — Упоминается как причина названия «Большой Никомаховой»."]},{"key":"quotes","title":"Цитаты","body":["Этика, по-видимому, входит в политику как ее часть и начало.","Добродетель – середина между противоположными страстями.","Порядочность и порядочный человек — это тот, кто довольствуется меньшим того, на что имеет законное право.","Невоздержный может быть находчивым, но разумный не может быть невоздержным.","Необычный в истории философии факт — существование трёх «Этик» и самостоятельного очерка этики в конце 1‑й — начале II‑й кн. «Риторики» — лишнее свидетельство места, которое Ар. и его школа отводили жизненно‑нравственным вопросам.","Фр. Шлейермахер в 1817 г., обращая внимание на силу и целеустремленность философской мысли в ММ, назвал этот трактат единственной подлинно аристотелевской «Этикой»."]}],"authorSummary":{"key":"authorSummary","title":"Сводка по автору из Wikidata","body":"-038–-032. Ἀριστοτέλης. древнегреческий философ, ученик Платона"},"hasArtifacts":true,"canReadInApp":true,"readUrl":"https://web.bookra.app/?startapp=r_803422","artifactsUrl":"https://web.bookra.app/?startapp=b_803422","readCtaLabel":"Читать бесплатно","artifactsCtaLabel":"AI-разбор","appReadLinks":{"tg":"https://t.me/bookra_lib_bot/BookRa?startapp=r_803422","vk":"https://vk.com/app54470698#startapp=r_803422","max":"https://max.ru/id7751370047_bot?startapp=r_803422","web":"https://web.bookra.app/?startapp=r_803422"},"appAnalysisLinks":{"tg":"https://t.me/bookra_lib_bot/BookRa?startapp=b_803422","vk":"https://vk.com/app54470698#startapp=b_803422","max":"https://max.ru/id7751370047_bot?startapp=b_803422","web":"https://web.bookra.app/?startapp=b_803422"},"guestReaderUrl":"/books/3VyYuHIO?page=28#reader-content","authorCtaLabel":"Все книги автора","authorProtectedUrl":"/author/76572bf3-2a93-102a-9ac3-800cba805322","readersCount":0,"adultLabel":"0+","yearLabel":null,"datePublished":null,"publisherLabel":null,"isbn":null,"oclc":null,"lccn":null,"partnerUrl":null,"accessNote":"Полный текст книги и AI-разбор откроются на защищенных страницах BookRa после входа."},"reader":{"page":28,"totalPages":29,"hasPrev":true,"hasNext":true,"prevPageUrl":"/books/3VyYuHIO?page=27#reader-content","nextPageUrl":"/books/3VyYuHIO?page=29#reader-content","progressLabel":"Страница 28 из 29","sections":[{"id":"id428:0","kind":"heading","text":"24"},{"id":"id428:1","kind":"paragraph","text":"«Чувство» — aisthesis — у Ар. иногда выше логоса: не только индивидуальные конкретности, но и исходные первосмыслы, т. е. «начала и концы» бытия (prdta kai eskhata), в границах между которыми простирается сфера логической рациональности, постигаются «умным чувством» — ощущением, которое тождественно нусу (EN VI 12, 1143Ь5: aisthesis... noys)."},{"id":"id427:0","kind":"heading","text":"25"},{"id":"id427:1","kind":"paragraph","text":"Создание и делание — poiesis, исполнение и действие — praxis. См. EN VI 4—5. Различение идет от Платона (Charm. 163b), который в свою очередь ведет его от Гесиода (Ergg. 309)."},{"id":"id426:0","kind":"heading","text":"26"},{"id":"id426:1","kind":"paragraph","text":"Сократ, «помогая Логосу» против софистики, приравнял добродетель к знанию и разуму (см. выше, прим. 13). «Нынешние философы» (т. е. Древняя Академия, которая не обязательно во всем следовала Платону) своей формулой kata ton orthon logon (в соответствии с правильным рассуждением) дали повод считать, наоборот, будто добродетели осуществляются независимо от разума и только что не вступают с ним в противоречие. Аристотелевская формулировка meta toy orthoy logoy (в союзе с правильным рассуждением) отражает срединную позицию: добродетель и не растворяется в логосе, и невозможна без намеренного соединения с ним. По духу и даже по букве это позиция Платона (см. Phaed. 68b: meta phroneseos, как в MM II 3, 1200а4)."},{"id":"id425:0","kind":"heading","text":"27"},{"id":"id425:1","kind":"paragraph","text":"Как выше (см. прим. 16, 18) благородство и справедливость, так теперь разумность (phronesis), осмысленная в своей энтелехии — слиянии душевных порывов с «правильным рассуждением», охватила собой все практические добродетели. Она правит движениями души так же, как платоновский \"образцовый политик\" — частями государства (Pol. 259d—260b). Под ее «архитектоническим» водительством все силы и способности рационально-практической сферы приходят к простому гармоническому единству, предоставляя теперь «хозяину дома», дианоэтическим добродетелям, возможность спокойного досуга. ММ подходит, таким образом, вплотную к теме \"теоретической жизни\", которую Ар. разбирает в конце EN."},{"id":"id424:0","kind":"heading","text":"28"},{"id":"id424:1","kind":"paragraph","text":"Гармония страстных движений души с правильным рассуждением так важна для аристотелевской концепции добродетели, что Ар. не знает, куда отнести воздержность с ее внутренними борениями, и она повисает у него где-то между добродетелью и способностью души (см. EN IV 15, 1128Ь 34; 113; VII 9; Тор. IV М, 1128а 7—8). Соответственно невоздержный в отличие от распущенного оказывается не вовсе дурным (см. конец гл. 9 кн. VII EN)."},{"id":"id423:0","kind":"heading","text":"29"},{"id":"id423:1","kind":"paragraph","text":"Sokrales ho presbytes — возможно, в отличие от «младшего Сократа» (см. Met. VII 11). Возможный перевод — «почтенный Сократ». Прочное знание, по Сократу, — наиболее властная способность в душе, поэтому никогда нельзя сказать, что человеку не хватило силы воли: мнимый безвольный просто пока еще не совсем знает, что ему нужно в жизни (Prot. 352а)."},{"id":"id422:0","kind":"heading","text":"30"},{"id":"id422:1","kind":"paragraph","text":"Sophrosyne — благоразумие, или, по этимологическому значению слова, целомудрие (см. EN III 13 и прим. 51) — это в отлично от сомнительной воздержности полноценная гармоничная добродетель, не знающая порочных и губительных порывов."},{"id":"id421:0","kind":"heading","text":"31"},{"id":"id421:1","kind":"paragraph","text":"См. EN VII 5, 1146Ь29—31 и прим. 15 к с. 196. Платон тоже приравнивал «истинную доксу» к эпистеме."},{"id":"id420:0","kind":"heading","text":"32"},{"id":"id420:1","kind":"paragraph","text":"Katholoy... epi meroys. Словесно к этим выражениям близко не «Первая аналитика» (I 1; 24—25), а «Топика» (II 1, 108b1 — 109а1), но неточное цитирование собственных сочинений вообще характерно для Аристотеля."},{"id":"id419:0","kind":"heading","text":"33"},{"id":"id419:1","kind":"paragraph","text":"Т. е. хотя воздержность не вполне добродетель и даже не всегда похвальна, она никогда не противоположна добродетели."},{"id":"id418:0","kind":"heading","text":"34"},{"id":"id418:1","kind":"paragraph","text":"Текст восполнен по EN VII 6, М48Ь27—28."},{"id":"id417:0","kind":"heading","text":"35"},{"id":"id417:1","kind":"paragraph","text":"Всего губительнее человек, творящий зло «из принципа» (arkhe). Таковы утонченные злодеи Дионисий Сиракузскнй (о нем неоднократно в «Политике» и «Риторике»), Фаларид (EN VII 6; Polit. V 10) и неверный ученик Платона гераклейский тиран Клеарх."},{"id":"id416:0","kind":"heading","text":"36"},{"id":"id416:1","kind":"paragraph","text":"Психологический анализ, который и вообще всегда сопутствует аристотелевской этике, на время становится здесь главной темой исследования. Психология Ар. — развитая дисциплина, но она отличается от современной психологической науки тем, что всегда ориентируется на здоровые явления психики, почти не замечая болезненных."},{"id":"id415:0","kind":"heading","text":"37"},{"id":"id415:1","kind":"paragraph","text":"Неясное из-за лаконичности место. Возможный смысл: удовольствие, кажущееся дурным, будет благом, если испытано в иной мере, в ином виде, иным человеком, в другом месте, в другое время и т. д. О «благе в каждой категории» см. выше (11). Подлинное удовольствие неповторимо конкретно и индивидуально, оно дело жизненного искусства, опыта, разумения. «Гедонизм» Ар., по слонам Ф. Дирльмайера, настолько одуховлен, что сам этот термин утрачивает иной смысл. «Ар. — классически!! представитель евдемонизма... Однако это не гедонистический, а «аретологический евде-монизм» (арете — «добродетель») (Лебедев А. Аристотель. — Филос. энцикл. словарь. М., 1983, с. 37)."}],"toc":[{"id":"id458:0:1","label":"Annotation","page":1,"pageUrl":"/books/3VyYuHIO#reader-content"},{"id":"id457:0:1","label":"Аристотель. БОЛЬШАЯ ЭТИКА","page":1,"pageUrl":"/books/3VyYuHIO#reader-content"},{"id":"id456:0:1","label":"КНИГА ПЕРВАЯ (А)","page":1,"pageUrl":"/books/3VyYuHIO#reader-content"},{"id":"id455:0:14","label":"КНИГА ВТОРАЯ (В)","page":14,"pageUrl":"/books/3VyYuHIO?page=14#reader-content"},{"id":"id454:0:25","label":"ПРИМЕЧАНИЯ","page":25,"pageUrl":"/books/3VyYuHIO?page=25#reader-content"},{"id":"id453:0:26","label":"СОКРАЩЕНИЯ","page":26,"pageUrl":"/books/3VyYuHIO?page=26#reader-content"},{"id":"id453:11:26","label":"notes","page":26,"pageUrl":"/books/3VyYuHIO?page=26#reader-content"},{"id":"id452:0:26","label":"Примечания","page":26,"pageUrl":"/books/3VyYuHIO?page=26#reader-content"},{"id":"id451:0:26","label":"1","page":26,"pageUrl":"/books/3VyYuHIO?page=26#reader-content"},{"id":"id450:0:26","label":"2","page":26,"pageUrl":"/books/3VyYuHIO?page=26#reader-content"},{"id":"id449:0:26","label":"3","page":26,"pageUrl":"/books/3VyYuHIO?page=26#reader-content"},{"id":"id448:0:26","label":"4","page":26,"pageUrl":"/books/3VyYuHIO?page=26#reader-content"},{"id":"id447:0:26","label":"5","page":26,"pageUrl":"/books/3VyYuHIO?page=26#reader-content"},{"id":"id446:0:26","label":"6","page":26,"pageUrl":"/books/3VyYuHIO?page=26#reader-content"},{"id":"id445:0:26","label":"7","page":26,"pageUrl":"/books/3VyYuHIO?page=26#reader-content"},{"id":"id444:0:26","label":"8","page":26,"pageUrl":"/books/3VyYuHIO?page=26#reader-content"},{"id":"id443:0:26","label":"9","page":26,"pageUrl":"/books/3VyYuHIO?page=26#reader-content"},{"id":"id442:0:26","label":"10","page":26,"pageUrl":"/books/3VyYuHIO?page=26#reader-content"},{"id":"id441:0:27","label":"11","page":27,"pageUrl":"/books/3VyYuHIO?page=27#reader-content"},{"id":"id440:0:27","label":"12","page":27,"pageUrl":"/books/3VyYuHIO?page=27#reader-content"},{"id":"id439:0:27","label":"13","page":27,"pageUrl":"/books/3VyYuHIO?page=27#reader-content"},{"id":"id438:0:27","label":"14","page":27,"pageUrl":"/books/3VyYuHIO?page=27#reader-content"},{"id":"id437:0:27","label":"15","page":27,"pageUrl":"/books/3VyYuHIO?page=27#reader-content"},{"id":"id436:0:27","label":"16","page":27,"pageUrl":"/books/3VyYuHIO?page=27#reader-content"},{"id":"id435:0:27","label":"17","page":27,"pageUrl":"/books/3VyYuHIO?page=27#reader-content"},{"id":"id434:0:27","label":"18","page":27,"pageUrl":"/books/3VyYuHIO?page=27#reader-content"},{"id":"id433:0:27","label":"19","page":27,"pageUrl":"/books/3VyYuHIO?page=27#reader-content"},{"id":"id432:0:27","label":"20","page":27,"pageUrl":"/books/3VyYuHIO?page=27#reader-content"},{"id":"id431:0:27","label":"21","page":27,"pageUrl":"/books/3VyYuHIO?page=27#reader-content"},{"id":"id430:0:27","label":"22","page":27,"pageUrl":"/books/3VyYuHIO?page=27#reader-content"},{"id":"id429:0:27","label":"23","page":27,"pageUrl":"/books/3VyYuHIO?page=27#reader-content"},{"id":"id428:0:28","label":"24","page":28,"pageUrl":"/books/3VyYuHIO?page=28#reader-content"},{"id":"id427:0:28","label":"25","page":28,"pageUrl":"/books/3VyYuHIO?page=28#reader-content"},{"id":"id426:0:28","label":"26","page":28,"pageUrl":"/books/3VyYuHIO?page=28#reader-content"},{"id":"id425:0:28","label":"27","page":28,"pageUrl":"/books/3VyYuHIO?page=28#reader-content"},{"id":"id424:0:28","label":"28","page":28,"pageUrl":"/books/3VyYuHIO?page=28#reader-content"},{"id":"id423:0:28","label":"29","page":28,"pageUrl":"/books/3VyYuHIO?page=28#reader-content"},{"id":"id422:0:28","label":"30","page":28,"pageUrl":"/books/3VyYuHIO?page=28#reader-content"},{"id":"id421:0:28","label":"31","page":28,"pageUrl":"/books/3VyYuHIO?page=28#reader-content"},{"id":"id420:0:28","label":"32","page":28,"pageUrl":"/books/3VyYuHIO?page=28#reader-content"},{"id":"id419:0:28","label":"33","page":28,"pageUrl":"/books/3VyYuHIO?page=28#reader-content"},{"id":"id418:0:28","label":"34","page":28,"pageUrl":"/books/3VyYuHIO?page=28#reader-content"},{"id":"id417:0:28","label":"35","page":28,"pageUrl":"/books/3VyYuHIO?page=28#reader-content"},{"id":"id416:0:28","label":"36","page":28,"pageUrl":"/books/3VyYuHIO?page=28#reader-content"},{"id":"id415:0:28","label":"37","page":28,"pageUrl":"/books/3VyYuHIO?page=28#reader-content"},{"id":"id414:0:29","label":"38","page":29,"pageUrl":"/books/3VyYuHIO?page=29#reader-content"},{"id":"id413:0:29","label":"39","page":29,"pageUrl":"/books/3VyYuHIO?page=29#reader-content"},{"id":"id412:0:29","label":"40","page":29,"pageUrl":"/books/3VyYuHIO?page=29#reader-content"},{"id":"id411:0:29","label":"41","page":29,"pageUrl":"/books/3VyYuHIO?page=29#reader-content"},{"id":"id410:0:29","label":"42","page":29,"pageUrl":"/books/3VyYuHIO?page=29#reader-content"},{"id":"id49:0:29","label":"43","page":29,"pageUrl":"/books/3VyYuHIO?page=29#reader-content"},{"id":"id48:0:29","label":"44","page":29,"pageUrl":"/books/3VyYuHIO?page=29#reader-content"},{"id":"id47:0:29","label":"45","page":29,"pageUrl":"/books/3VyYuHIO?page=29#reader-content"},{"id":"id46:0:29","label":"46","page":29,"pageUrl":"/books/3VyYuHIO?page=29#reader-content"},{"id":"id45:0:29","label":"47","page":29,"pageUrl":"/books/3VyYuHIO?page=29#reader-content"},{"id":"id44:0:29","label":"48","page":29,"pageUrl":"/books/3VyYuHIO?page=29#reader-content"},{"id":"id43:0:29","label":"49","page":29,"pageUrl":"/books/3VyYuHIO?page=29#reader-content"},{"id":"id42:0:29","label":"50","page":29,"pageUrl":"/books/3VyYuHIO?page=29#reader-content"},{"id":"id41:0:29","label":"51","page":29,"pageUrl":"/books/3VyYuHIO?page=29#reader-content"}]},"similarBooks":[{"idCatalog":803394,"shortId":"20vn7NpU","title":"Лисид","authorLine":"Платон","primaryAuthorId":"bfbcc84f-2a93-102a-9ac3-800cba805322","coverUrl":"https://storage.yandexcloud.net/bookra-catalog-pd-public/content/import:fb:49265/thumbs/400.webp","publicUrl":"https://bookra.app/books/20vn7NpU"},{"idCatalog":803395,"shortId":"3nsypgcb","title":"Евтидем","authorLine":"Платон","primaryAuthorId":"bfbcc84f-2a93-102a-9ac3-800cba805322","coverUrl":"https://storage.yandexcloud.net/bookra-catalog-pd-public/content/import:fb:49539/thumbs/400.webp","publicUrl":"https://bookra.app/books/3nsypgcb"},{"idCatalog":803396,"shortId":"3B5qPTIc","title":"Хармид","authorLine":"Платон","primaryAuthorId":"bfbcc84f-2a93-102a-9ac3-800cba805322","coverUrl":"https://storage.yandexcloud.net/bookra-catalog-pd-public/content/import:fb:54949/thumbs/400.webp","publicUrl":"https://bookra.app/books/3B5qPTIc"},{"idCatalog":803432,"shortId":"4LxhLLg2","title":"Этика. Мудрость – самая точная из наук","authorLine":"Аристотель","primaryAuthorId":"76572bf3-2a93-102a-9ac3-800cba805322","coverUrl":"https://storage.yandexcloud.net/bookra-catalog-pd-public/content/import:fb:375570/thumbs/400.webp","publicUrl":"https://bookra.app/books/4LxhLLg2"},{"idCatalog":803434,"shortId":"0bqW57Lw","title":"Аналитики. Первая и Вторая","authorLine":"Аристотель","primaryAuthorId":"76572bf3-2a93-102a-9ac3-800cba805322","coverUrl":"https://storage.yandexcloud.net/bookra-catalog-pd-public/content/import:fb:375805/thumbs/400.webp","publicUrl":"https://bookra.app/books/0bqW57Lw"},{"idCatalog":803438,"shortId":"1cPnzdiG","title":"О небе","authorLine":"Аристотель","primaryAuthorId":"76572bf3-2a93-102a-9ac3-800cba805322","coverUrl":"https://storage.yandexcloud.net/bookra-catalog-pd-public/content/import:fb:638651/thumbs/400.webp","publicUrl":"https://bookra.app/books/1cPnzdiG"},{"idCatalog":803439,"shortId":"18iNPkj7","title":"Никомахова этика","authorLine":"Аристотель","primaryAuthorId":"76572bf3-2a93-102a-9ac3-800cba805322","coverUrl":"https://storage.yandexcloud.net/bookra-catalog-pd-public/content/import:fb:655183/thumbs/400.webp","publicUrl":"https://bookra.app/books/18iNPkj7"},{"idCatalog":803482,"shortId":"2XnjxNDw","title":"О природе. С комментариями и иллюстрациями","authorLine":"Гераклит Эфесский","primaryAuthorId":"72a5d5cf-39a3-11e2-9b9b-002590591ed2","coverUrl":"https://storage.yandexcloud.net/bookra-catalog-pd-public/content/import:fb:406508/thumbs/400.webp","publicUrl":"https://bookra.app/books/2XnjxNDw"}],"similarBooksPagination":{"page":1,"pageSize":12,"totalItems":8,"totalPages":1,"hasPrev":false,"hasNext":false}},"notFound":false}