Застольные беседы

{"page":{"canonicalUrl":"https://bookra.app/books/4U1nZlV6","pageTitle":"Застольные беседы (Плутарх) — полный текст, краткое содержание, анализ и герои","metaDescription":"Полный текст книги «Застольные беседы». А также краткое содержание, главные мысли, конфликт, темы, персонажи, цитаты и ответы на вопросы.","headingTitle":"«Застольные беседы». Читать бесплатно онлайн","headingSubtitle":"Плутарх","structuredData":[{"@context":"https://schema.org","@type":"BreadcrumbList","@id":"https://bookra.app/books/4U1nZlV6#breadcrumb","itemListElement":[{"@type":"ListItem","position":1,"name":"BookRa","item":"https://bookra.app/"},{"@type":"ListItem","position":2,"name":"античная литература","item":"https://bookra.app/genre/5300"},{"@type":"ListItem","position":3,"name":"Застольные беседы","item":"https://bookra.app/books/4U1nZlV6"}]},{"@context":"https://schema.org","@type":"WebPage","@id":"https://bookra.app/books/4U1nZlV6","url":"https://bookra.app/books/4U1nZlV6","name":"«Застольные беседы». Читать бесплатно онлайн","description":"Полный текст книги «Застольные беседы». А также краткое содержание, главные мысли, конфликт, темы, персонажи, цитаты и ответы на вопросы.","breadcrumb":{"@id":"https://bookra.app/books/4U1nZlV6#breadcrumb"},"mainEntity":{"@id":"https://bookra.app/books/4U1nZlV6#work"},"primaryImageOfPage":{"@type":"ImageObject","url":"https://storage.yandexcloud.net/bookra-catalog-pd-public/content/import:fb:61482/thumbs/1200.webp"}},{"@context":"https://schema.org","@type":"Book","@id":"https://bookra.app/books/4U1nZlV6#work","name":"Застольные беседы","url":"https://bookra.app/books/4U1nZlV6","description":"Книга представляет собой собрание диалогов Плутарха, в которых обсуждаются правила, этика и философия застольных бесед, а также взаимосвязь вина, дружбы, пищи, искусства и повседневных практик в древнегреческом обществе.","image":"https://storage.yandexcloud.net/bookra-catalog-pd-public/content/import:fb:61482/thumbs/1200.webp","inLanguage":"ru","genre":["античная литература"],"keywords":"застольные беседы, симпосий, философия, вино, дискуссия, древнегреческая культура, пир, питание","author":[{"@type":"Person","@id":"https://bookra.app/author/6cb85951-2a83-102a-9ae1-2dfe723fe7c7#person","name":"Плутарх","url":"https://bookra.app/author/6cb85951-2a83-102a-9ae1-2dfe723fe7c7","sameAs":["https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%9F%D0%BB%D1%83%D1%82%D0%B0%D1%80%D1%85","https://www.wikidata.org/wiki/Q41523"]}],"about":[{"@type":"Thing","name":"античная литература"},{"@type":"Thing","name":"застольные беседы"},{"@type":"Thing","name":"симпосий"},{"@type":"Thing","name":"философия"},{"@type":"Thing","name":"вино"},{"@type":"Thing","name":"дискуссия"},{"@type":"Thing","name":"древнегреческая культура"},{"@type":"Thing","name":"пир"},{"@type":"Thing","name":"питание"},{"@type":"Thing","name":"чтение онлайн"},{"@type":"Thing","name":"саммари"},{"@type":"Thing","name":"AI-разбор"},{"@type":"Thing","name":"персонажи"},{"@type":"Thing","name":"цитаты"}],"workExample":{"@type":"Book","@id":"https://bookra.app/books/4U1nZlV6#edition","url":"https://bookra.app/books/4U1nZlV6","bookFormat":"https://schema.org/EBook","inLanguage":"ru","isAccessibleForFree":true,"potentialAction":{"@type":"ReadAction","name":"Читать бесплатно онлайн «Застольные беседы»","target":{"@type":"EntryPoint","urlTemplate":"https://bookra.app/books/4U1nZlV6","actionPlatform":["https://schema.org/DesktopWebPlatform"]},"expectsAcceptanceOf":{"@type":"Offer","category":"nologinrequired"}}}}],"book":{"idCatalog":799874,"shortId":"4U1nZlV6","title":"Застольные беседы","coverUrl":"https://storage.yandexcloud.net/bookra-catalog-pd-public/content/import:fb:61482/thumbs/1200.webp","annotationText":"Застольные беседы — сборник философских диалогов Плутарха, посвященных вопросам поведения и обсуждений за вином в древнегреческих симпосиях. В тексте рассматриваются темы философствования за вином, правила размещения гостей и значение почетных мест на столе. Автор анализирует традиции и обычаи, сравнивая их с современными представлениями о гостеприимстве и этике. Книга представляет интерес как исторический источник о культурных практиках древней Греции и как размышление о роли диалога в общественной жизни.","catalogType":"PUBLIC_DOMAIN","catalogTypeLabel":"Общественное достояние","authorLine":"Плутарх","authors":[{"id":"6cb85951-2a83-102a-9ae1-2dfe723fe7c7","displayName":"Плутарх","protectedUrl":"/author/6cb85951-2a83-102a-9ae1-2dfe723fe7c7","wikipediaUrl":"https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%9F%D0%BB%D1%83%D1%82%D0%B0%D1%80%D1%85","wikidataUrl":"https://www.wikidata.org/wiki/Q41523"}],"genres":[{"id":5300,"title":"античная литература","token":null,"publicUrl":"https://bookra.app/genre/5300"}],"keywords":["застольные беседы","симпосий","философия","вино","дискуссия","древнегреческая культура","пир","питание"],"facts":[{"key":"bookLanguage","label":"Язык книги","value":"ru"},{"key":"sourceLanguage","label":"Язык оригинала","value":"el"},{"key":"adult","label":"Возрастное ограничение","value":"0+"}],"seoSections":[{"key":"summaryShort","title":"Описание","body":"Книга представляет собой собрание диалогов Плутарха, в которых обсуждаются правила, этика и философия застольных бесед, а также взаимосвязь вина, дружбы, пищи, искусства и повседневных практик в древнегреческом обществе."},{"key":"conflict","title":"Главный конфликт / проблема","body":"Как совместить философские размышления с традиционными ритуалами и развлечениями на симпосии, сохраняя баланс между учёной мыслью и весельем"},{"key":"keyIdeas","title":"Ключевые идеи","body":["Философия должна присутствовать за вином, но не нарушать веселье","Соблюдение порядка и уважения к гостям – ключ к гармоничному симпосию","Роль симпосиарха как балансировщика серьёзности и лёгкости","Симпосий как место, где философия, музыка и обычаи взаимодополняют друг друга","Правила вопросов и шуток на симпозии","Осмотрительность в юморе","Влияние сезона на аппетит","Классический философский спор о курице и яйце","Происхождение древних видов спорта","Причины невозможности прививки сосны","Культурные традиции подачи пищи","Вино раскрывает характер и способствует дружбе"]},{"key":"conclusion","title":"Вывод","body":"Книга показывает, что философия и ритуал могут сосуществовать, если соблюдается умеренность, уважение к традициям и умение задавать правильные вопросы, что укрепляет дружбу и взаимопонимание в обществе."},{"key":"audience","title":"Кому полезна","body":["Философы","Историки","Культурологи","Организаторы мероприятий","Любители античной культуры","Студенты философии"]},{"key":"topics","title":"Главные темы","body":["Философия и ритуалы симпозия","Этика вопросов и шуток","Вино, дружба и питание","Плюрализм удовольствий и игры","Культурные нормы еды и питья","Философские размышления о повседневных явлениях","Музыка, поэзия и космос"]},{"key":"characters","title":"Персонажи","body":["Плутарх — Философ, объединяющий научные беседы с традиционным застольем. Обсуждает правила шуток, философские вопросы, фиксирует диалоги и рассказы. Комментирует природу удовольствий, симпосий и игр, а также практические вопросы еды и питья, привнося ссылки на философские и исторические источники.","Сосий Сенекион — Вносит аргументы о мнамоне и философии, представляет персидские обычаев, подчёркивает важность вопросов, вызывающих удовольствие. Задает вопрос о количестве гостей на свадьбах, аргументируя необходимость подтверждения союза. Известен афоризмом: «поесть в одиночестве – не полноценный обед».","Кратон — Обсуждает обязанности симпосиарха, уточняет роль коры и смолы.","Ламприй — Предлагает идеи о порядке симпосия, поддерживает Агия, обсуждает причины воздержания иудей от свинины.","Филин — Предлагает альтернативный лингвистический взгляд, аргументирует пользу разнообразной пищи, спорит о простоте и разнообразии с Маркионом и Филоном.","Филон — Обосновывает аргументы через свойства древесины, поддерживает простую пищу, обсуждает с Филином.","Аммоний — Выступает за лавровые венки, считает цветочные неподходящими для философов. Руководитель академии, инициатор обсуждений, стремится к гармонии между учёной и художественной деятельностью.","Эратон — Обсуждает свойства растений и венков, приводит аргументы о лечебных свойствах, участвует в обсуждении уместности цитирования.","Флор — Обсуждает реакцию женщин и стариков на алкоголь, добавляет аргументы о праздниках и геометрии.","Аристон — Выступает за присутствие философии в симпосии.","Ксенофонт — Указывает на персидские практики и их влияние.","Главкий — Предлагает биологические объяснения."]},{"key":"quotes","title":"Цитаты","body":["За винной чашей не терплю я мнамона","Ныне спешите обедать","\"Изо всех вещей, Сосий Сенекион, которые принадлежат к симпосию, одни необходимы - вино, хлеб, кушанья, конечно, также ложа и столы; другие же добавляются без такой необходимости, ради развлечения\"","\"Если люди едят больше в осенний период, то это связано с повышенной активностью пищеварительных органов и вкусовыми особенностями урожая.\"","\"Невежество надо скрывать\"","\"Пять кубков - да, три кубка - да, четыре - нет\"","\"Разве к тому, что разнообразная еда вкуснее, а то, что вкуснее, вызывает хороший аппетит, а хороший аппетит сопутствует здоровью\"","\"Мертвец - первейший отброс, а всякое мясо -мертвечина\"","\"Сегодня я поел, но не пообедал\"","\"Лучшее вино находится в средней части бочки\""]}],"authorSummary":{"key":"authorSummary","title":"Сводка по автору из Wikidata","body":"0040–0120. Πλούταρχος. древнегреческий философ, биограф, моралист"},"hasArtifacts":true,"canReadInApp":true,"readUrl":"https://web.bookra.app/?startapp=r_799874","artifactsUrl":"https://web.bookra.app/?startapp=b_799874","readCtaLabel":"Читать бесплатно","artifactsCtaLabel":"AI-разбор","appReadLinks":{"tg":"https://t.me/bookra_lib_bot/BookRa?startapp=r_799874","vk":"https://vk.com/app54470698#startapp=r_799874","max":"https://max.ru/id7751370047_bot?startapp=r_799874","web":"https://web.bookra.app/?startapp=r_799874"},"appAnalysisLinks":{"tg":"https://t.me/bookra_lib_bot/BookRa?startapp=b_799874","vk":"https://vk.com/app54470698#startapp=b_799874","max":"https://max.ru/id7751370047_bot?startapp=b_799874","web":"https://web.bookra.app/?startapp=b_799874"},"guestReaderUrl":"/books/4U1nZlV6?page=2#reader-content","authorCtaLabel":"Все книги автора","authorProtectedUrl":"/author/6cb85951-2a83-102a-9ae1-2dfe723fe7c7","readersCount":43,"adultLabel":"0+","yearLabel":null,"datePublished":null,"publisherLabel":null,"isbn":null,"oclc":null,"lccn":null,"partnerUrl":null,"accessNote":"Полный текст книги и AI-разбор откроются на защищенных страницах BookRa после входа."},"reader":{"page":2,"totalPages":109,"hasPrev":true,"hasNext":true,"prevPageUrl":"/books/4U1nZlV6#reader-content","nextPageUrl":"/books/4U1nZlV6?page=3#reader-content","progressLabel":"Страница 2 из 109","sections":[{"id":"id29:13","kind":"paragraph","text":"{6 ...разогнал бы... всех Харит. — В метафорическом смысле — лишил бы пир привлекательности и радости. Хариты (лат. Gratiae — Грации) — дочери Зевса и океаниды Эвриномы, богини вечной юности и дружеского расположения; по Гесиоду, их три сестры: Эвфросина («Благая радость»), Аглая («Сияющая») и Талия («Цветущая») (Теогония, 907—911).}"},{"id":"id29:14","kind":"paragraph","text":"{7 ...ей. как учительнице жизни... — Макробий уточняет: философия на пиру могла бы оказать благотворное воздействие на тех, кто попал «в сети порока», воспитывая их и побуждая к лучшему рассказами о различных проявлениях добродетели (Macr. Sat. VII 1, 20 sq.). Именно в этом видели роль философии стоики: она как учительница жизни должна обучать не красноречию, но нравственности; так, стоику Мусонию приписываются такие слова: «Философия — это безупречная жизнь (καλοκὰγαθίας ε̉στιν ε̉πιτήδευσις) и не что иное» (Stob., V. II, р. 239, 28).}"},{"id":"id29:15","kind":"paragraph","text":"{8 ...уподобляясь гостеприимцам Ореста... — Согласно преданию, пришедший в Афины Орест не мог участвовать в исполнении священных обрядов, в частности совершать возлияния богам, разделять общую трапезу, так как был осквернен матереубийством. Правивший в Афинах Демофонт (по другой версии — его сыновья), не желая отказать Оресту в приеме, принял все меры предосторожности, чтобы оградить участников трапезы и богов от орестовой скверны; так, у Еврипида Орест рассказывает:"},{"id":"id29:16","kind":"paragraph","text":"...обед"},{"id":"id29:17","kind":"paragraph","text":"Давали на столе отдельном; молча"},{"id":"id29:18","kind":"paragraph","text":"Вкушая пищу, те друзья и мне"},{"id":"id29:19","kind":"paragraph","text":"Уста сковали, чтобы не казалось,"},{"id":"id29:20","kind":"paragraph","text":"Что гость я пира и беседы их."},{"id":"id29:21","kind":"paragraph","text":"Так и вина усладу равномерно"},{"id":"id29:22","kind":"paragraph","text":"Всем из отдельных черпали кратеров."},{"id":"id29:23","kind":"paragraph","text":"(Ифигения в Тавриде, 951 сл. )"},{"id":"id29:24","kind":"paragraph","text":"Даже венки, которые были на участниках трапезы, следовало по ее окончании надеть на кувшины, из которых каждый пил, но не посвящать их, по обычаю, в храм, поскольку они побывали с убийцей под одной кровлей. Предание об Оресте — попытка этнологического объяснения Праздника Кувшинов (Χόες), в частности тех его особенностей, которые присущи ему как празднику Поминовения. Ср. у Еврипида:"},{"id":"id29:25","kind":"paragraph","text":"И слышу я: злосчастие мое"},{"id":"id29:26","kind":"paragraph","text":"Причиной стало местного обряда, —"},{"id":"id29:27","kind":"paragraph","text":"Поныне в силе там закон, чтоб чтил"},{"id":"id29:28","kind":"paragraph","text":"Народ Паллады „Кружек“ торжество."},{"id":"id29:29","kind":"paragraph","text":"(Там же, 957 сл. )"},{"id":"id29:30","kind":"paragraph","text":"(«Кружками» здесь переведено греч. χόες).}"},{"id":"id29:31","kind":"paragraph","text":"{9 ...молча есть, и пить в законодательном собрании... — По свидетельству Аристотеля, законодательным собранием (θεσμοθετει̃ον) называлось здание, где в древнейший период истории Афин собирались архонты-фесмофеты (θεσμοθέται, «законодатели») (Афинская по лития, 3, 5). Где именно принимал Демофонт Ореста, предание не сообщает. Скорее всего, фесмофетей упоминается вне связи с историей Ореста — в противном случае это был бы анахронизм: по сведениям Аристотеля, должности архонотов-фесмофетов в то время еще не были учреждены (Афинская полития, 3, 4). По-видимому, Плутарх употребляет слово θεσμοθετει̃ον как синоним «пританея» — помещения для встреч и торжественных обедов дежурных афинских правителей в классическую эпоху.}"},{"id":"id29:32","kind":"paragraph","text":"{10 ...если Дионис подлинно Лиэй-освободитель... — См. Рим. воп. 289 А; ср. ниже, примеч. 58 к книге V.}"},{"id":"id29:33","kind":"paragraph","text":"3, На это ты заметил, что нет оснований возражать Кратону, но следует установить характер и направление философствования за вином, чтобы [d] избегнуть той не лишенной остроумия насмешки, которую навлекают на себя спорщики, изощряющиеся в софистике:"},{"id":"id29:34","kind":"paragraph","text":"Ныне спешите обедать, а там и к сраженью приступим. {11} -"},{"id":"id29:35","kind":"paragraph","text":"{11 «Ныне спешите обедать... » — Слова Агамемнона (Ил. II 381), оторванные от контекста, превратились в насмешку, направленную против тех, кто кончает пир спором, а спор — кровавой дракой. Осуждение распущенности, царящей на пирах, — общее место позднеантичной литературы. Лукиан посвятил изображению такого пира целое произведение — «Пир, или Лапифы». Афиней, вслед за Плутархом, указывает на уместность этой стихотворной насмешки над теми, кто буйствует на пиру (Ath. 420 f).}"},{"id":"id29:36","kind":"paragraph","text":"и призвал нас к обсуждению этих вопросов. Я высказал то мнение, что прежде всего надо учесть, каковы сами участники пиршества: если среди них большинство - люди ученые, Сократы, Федры, Павсании, Эриксимахи, как у Агатона, или Хармиды, Антисфены, Гермогены, как у Каллпя, или другие, не уступающие этим, то мы предоставим им философствовать за кубком, сочетая Диониса с Музами в той же мере, что и с Нимфами: {12} ведь эти делают его милостивым и кротким для тела, а те - поистине [e] отрадным и благодатным для души. Если даже в пиршестве участвует и несколько людей неученых, то и они среди большинства образованных, подобно согласным буквам в окружении гласных, приобщатся к некоему не совсем нечленораздельному звучанию и пониманию. Но если соберется множество таких людей, которым пение любой птицы, звучание любой струны, стук любой доски {13} приемлемее, чем голос философа, то в этих условиях надо последовать примеру Писистрата: когда у него возникли раздоры с сыновьями и он узнал, что его недруги злорадствуют по этому поводу, то, созвав народное собрание, объявил, что хотел образумить сыновей, но видя, что они упорствуют, готов сам им уступить и последовать их требованиям. {14} Вот так и философ в обществе собутыльников, для которых его речи недоступны, перестроится и снисходительно примет их времяпрепровождение, насколько оно не выходит из пределов благопристойности, понимая, что риторствуют люди в речах, а философствовать могут и в молчании, и в игре, и даже - Зевс свидетель - в насмешках, как направленных в других, так и метящих в них самих. Ведь если, как говорит Платон, \"величайшая несправедливость - не будучи [614] справедливым, казаться таким\", {15} то, с другой стороны, высшая мудрость - философствуя, не казаться философствующим и шуткой достигать серьезной цели. {16} Подобно тому как у Еврипида менады без щита и меча ударами легких тирсов ранят нападающих на них, {17} так шутливые насмешки истинных философов глубоко затрагивают тех, кто не вовсе неуязвим, и производят на них то или иное необходимое воздействие. 4. Есть, полагаю я, и некий род рассказов, подходящих для симпосия: один дает история, другие можно почерпнуть в повседневной действительности. Многие из них содержат примеры, располагающие к философии, многие - к благочестию; они пробуждают ревность к мужественным и великодушным деяниям, к благородству и человечности. Кто, ненавязчиво используя эти рассказы, воспитывает пирующих, тот намного сократит дурную сторону опьянения. А вот те, кто по примеру гомеровской Елены, {18} которая приправляет вино чудесным зельем, примешивает к вину буглоссу и окропляет пол настоем вербены и адианта, чтобы сообщить пирующим благодушие и дружелюбное настроение, упускают из виду, что это сказание, пройдя длинный путь из Египта, завершилось пристойными и подобающими [c] обстановке речами: Елена рассказывает угощаемым об Одиссее, что он,"}],"toc":[{"id":"id210:0:1","label":"Застольные беседы","page":1,"pageUrl":"/books/4U1nZlV6#reader-content"},{"id":"id29:0:1","label":"КНИГА ПЕРВАЯ","page":1,"pageUrl":"/books/4U1nZlV6#reader-content"},{"id":"id28:0:14","label":"КНИГА ВТОРАЯ","page":14,"pageUrl":"/books/4U1nZlV6?page=14#reader-content"},{"id":"id27:0:27","label":"КНИГА ТРЕТЬЯ","page":27,"pageUrl":"/books/4U1nZlV6?page=27#reader-content"},{"id":"id26:0:38","label":"КНИГА ЧЕТВЕРТАЯ","page":38,"pageUrl":"/books/4U1nZlV6?page=38#reader-content"},{"id":"id25:0:48","label":"КНИГА ПЯТАЯ","page":48,"pageUrl":"/books/4U1nZlV6?page=48#reader-content"},{"id":"id24:0:59","label":"КНИГА ШЕСТАЯ","page":59,"pageUrl":"/books/4U1nZlV6?page=59#reader-content"},{"id":"id23:0:66","label":"КНИГА СЕДЬМАЯ","page":66,"pageUrl":"/books/4U1nZlV6?page=66#reader-content"},{"id":"id22:0:80","label":"КНИГА ВОСЬМАЯ","page":80,"pageUrl":"/books/4U1nZlV6?page=80#reader-content"},{"id":"id21:0:97","label":"КНИГА ДЕВЯТАЯ","page":97,"pageUrl":"/books/4U1nZlV6?page=97#reader-content"}]},"similarBooks":[{"idCatalog":803388,"shortId":"3HeUQdWM","title":"Наедине с собой","authorLine":"Марк Аврелий Антонин, Леонид Дмитриевич Урусов, Семен Миронович Роговин, Сергей Андреевич Котляревский","primaryAuthorId":"7c3f64ec-3836-11e2-9b9b-002590591ed2","coverUrl":"https://storage.yandexcloud.net/bookra-catalog-pd-public/content/40edd0df-271b-11ea-ad68-0cc47a545a1e/thumbs/400.webp","publicUrl":"https://bookra.app/books/3HeUQdWM"},{"idCatalog":105067,"shortId":"1ksGy41F","title":"Нравственные письма к Луцилию","authorLine":"Луций Анней Сенека, Сергей Александрович Ошеров","primaryAuthorId":"a1250a63-085c-102c-8d0d-93418d0056af","coverUrl":"https://storage.yandexcloud.net/bookra-catalog-litres-public/content/8828330a-d3e2-11e4-8f35-0025905a06ea/thumbs/400.webp","publicUrl":"https://bookra.app/books/1ksGy41F"},{"idCatalog":803362,"shortId":"2wldXZNA","title":"Государство","authorLine":"Платон, Андрей Николаевич Егунов","primaryAuthorId":"bfbcc84f-2a93-102a-9ac3-800cba805322","coverUrl":"https://storage.yandexcloud.net/bookra-catalog-pd-public/content/99f60800-addc-11e6-9c73-0cc47a1952f2/thumbs/400.webp","publicUrl":"https://bookra.app/books/2wldXZNA"},{"idCatalog":803385,"shortId":"2onr4gpf","title":"Наедине с собой. Размышления","authorLine":"Марк Аврелий Антонин","primaryAuthorId":"7c3f64ec-3836-11e2-9b9b-002590591ed2","coverUrl":"https://storage.yandexcloud.net/bookra-catalog-pd-public/content/6c9d1ccb-9e56-11ee-8496-0cc47af30fe4/thumbs/400.webp","publicUrl":"https://bookra.app/books/2onr4gpf"},{"idCatalog":803386,"shortId":"2L6QvdNA","title":"Размышления","authorLine":"Марк Аврелий Антонин","primaryAuthorId":"7c3f64ec-3836-11e2-9b9b-002590591ed2","coverUrl":"https://storage.yandexcloud.net/bookra-catalog-pd-public/content/ce859b37-1580-11e9-960b-0cc47a5f137d/thumbs/400.webp","publicUrl":"https://bookra.app/books/2L6QvdNA"},{"idCatalog":761289,"shortId":"4232LuKZ","title":"Илиада","authorLine":"Гомер, Викентий Викентьевич Вересаев","primaryAuthorId":"f42e8550-2a81-102a-9ae1-2dfe723fe7c7","coverUrl":"https://storage.yandexcloud.net/bookra-catalog-pd-public/content/2a2124c6-0958-11e4-824d-0025905a06ea/thumbs/400.webp","publicUrl":"https://bookra.app/books/4232LuKZ"},{"idCatalog":803360,"shortId":"20EgCd5y","title":"Диалоги","authorLine":"Платон","primaryAuthorId":"bfbcc84f-2a93-102a-9ac3-800cba805322","coverUrl":"https://storage.yandexcloud.net/bookra-catalog-pd-public/content/d0a029c9-5474-11e9-aa86-0cc47a5453d6/thumbs/400.webp","publicUrl":"https://bookra.app/books/20EgCd5y"},{"idCatalog":803387,"shortId":"43WFSuZp","title":"К себе самому","authorLine":"Марк Аврелий Антонин, В. Б. Черниговский","primaryAuthorId":"7c3f64ec-3836-11e2-9b9b-002590591ed2","coverUrl":"https://storage.yandexcloud.net/bookra-catalog-pd-public/content/e1769888-5e41-11e3-b1c9-0025905a069a/thumbs/400.webp","publicUrl":"https://bookra.app/books/43WFSuZp"},{"idCatalog":459584,"shortId":"0q1rgl06","title":"О скоротечности жизни","authorLine":"Луций Анней Сенека, Татьяна Бородай","primaryAuthorId":"a1250a63-085c-102c-8d0d-93418d0056af","coverUrl":"https://storage.yandexcloud.net/bookra-catalog-litres-public/content/f300afbc-e045-11ec-a192-0cc47af30dde/thumbs/400.webp","publicUrl":"https://bookra.app/books/0q1rgl06"},{"idCatalog":16956,"shortId":"3eahNTLe","title":"История","authorLine":"Геродот, Георгий Андреевич Стратановский","primaryAuthorId":"bf200f87-2a93-102a-9ac3-800cba805322","coverUrl":"https://storage.yandexcloud.net/bookra-catalog-litres-public/content/0179c752-4be8-11e5-87ef-0025905a06ea/thumbs/400.webp","publicUrl":"https://bookra.app/books/3eahNTLe"},{"idCatalog":14307,"shortId":"2hdR9229","title":"Жизнь двенадцати цезарей","authorLine":"Гай Светоний Транквилл, Михаил Леонович Гаспаров","primaryAuthorId":"a12e3c17-5971-102a-990a-1c76fd93e5c4","coverUrl":"https://storage.yandexcloud.net/bookra-catalog-litres-public/content/4a1c2c19-4a51-11e5-87ef-0025905a06ea/thumbs/400.webp","publicUrl":"https://bookra.app/books/2hdR9229"},{"idCatalog":799885,"shortId":"3NLLhqw7","title":"Сравнительные жизнеописания","authorLine":"Плутарх","primaryAuthorId":"6cb85951-2a83-102a-9ae1-2dfe723fe7c7","coverUrl":"https://storage.yandexcloud.net/bookra-catalog-pd-public/content/import:fb:648726/thumbs/400.webp","publicUrl":"https://bookra.app/books/3NLLhqw7"}],"similarBooksPagination":{"page":1,"pageSize":12,"totalItems":139,"totalPages":12,"hasPrev":false,"hasNext":true}},"notFound":false}