Удобнее читать в приложении
Язык книгиru
Возрастное ограничение0+
ТемыИсидаОсирисПлутархМоралиифилософиятеологияегипетская мифологияпереводтрактатрелигия
Описание
Плутарх в трактате «Об Исиде и Осирисе» исследует мифологию египетских богов, их ритуалы и греческие интерпретации, подчёркивая важность правильного понимания мифов для сохранения истинной благочестия.
Главный конфликт / проблема
Конфликт между богами (Set и Osiris), поиск истины о божественном знании
Ключевые идеи
- Стремление к божественному знанию как высшая цель человека
- Исида как хранительница таинств и символ чистоты и мудрости
- Миф о жизни, смерти и возрождении Осириса как основа египетской религиозной традиции
- Греческие интерпретации египетских богов и их символика
- Важность правильного понимания мифов и ритуалов для избежания суеверий
- Имена Исиды и Осириса имеют египетские корни, а не греческие.
- Слово «логос» в тексте относится к Осирису.
- Мифические события, связанные с Исидой, включают её вмешательство в конфликт Гор‑Тот‑Сет.
- Греческие источники помогают интерпретировать египетские мифы.
- Сет в египетской мифологии – бог мрака, а не зло.
Вывод
Книга подчеркивает важность правильного понимания мифов и ритуалов для избежания суеверий и сохранения истинной благочестия
Кому полезна
- ученые
- студенты
- исследователи мифологии
- религиоведы
- люди, интересующиеся культурой и историей
Главные темы
- Мифология Исиды и Осириса
- Греческая интерпретация египетских богов
Персонажи
- Исида — Хранительница ритуальных практик, символ чистоты и мудрости, ищет и восстанавливает тело Осириса. Дочь Геба или Тота, связана с хранением священных сосудов, участвует в мифических событиях с Гором и Тотом.
- Осирис — Царь, умерший от рук Set, после чего восстанавливается и возносится. Его рождение, царствование, убийство Set, разрезание тела, последующее возрождение и вознесение описаны в ритуалах погребения и поиске частей тела.
- Set — Убивает Осириса, разрезает его тело, но впоследствии становится объектом жертв и символом разрушения. В египетской традиции не является воплощением зла, а богом мрака, бури и пустыни.
- Гор — Участвует в конфликте с Тотом и Сетом, обезглавливает мать. В мифах участвует в конфликте с Тотом.
- Тот — Вмешивается в конфликт Гор‑Сет, приделывает Исиде коровью голову. Родственная связь с Исидой, хранитель священных сосудов.
- Менерос — Умер безвременно, упоминается как часть исторического контекста.
Цитаты
- Божество блаженно не золотом и серебром и сильно не громами и молниями, но способностью постигать и знанием.
- Исида — греческое имя, так же как имя Тифона, который, будучи врагом Исиды, беснуется в своем невежестве и лживости.
- Плутарх ошибается: Исида — египетское имя, Тифон — греческое божество, отождествленное с Сетом.
- Здесь под священным словом (логосом), очевидно, подразумевается Осирис.
Сводка по автору из Wikidata
0040–0120. Πλούταρχος. древнегреческий философ, биограф, моралист
Читать онлайн
Страница 2 из 21Об Исиде и Осирисе
1. Всяких благ, Клея[1], люди, имеющие разум, должны просить у богов, более же всего мы желаем и молим получить от них знание о них самих, насколько это доступно людям; ибо и человек не может принять ничего более великого, и бог даровать ничего более священного, чем истина. Все остальное, в чем нуждаются люди, бог дает им полностью, разума же и мудрости — часть, владея и распоряжаясь ими как своей особой собственностью. Ибо божество блаженно не золотом и серебром и сильно не громами и молниями, но способностью постигать и знанием. Гомер провозгласил это прекраснее всего того, что он говорил о богах:
"Оба они и единая кровь и единое племя; Зевс лишь Кронион и прежде родился и более ведал"[2]
Он ясно изрек, что превосходство Зевса более свято, ибо старше знание и мудрость его. И я полагаю, что в той вечной жизни, которая суждена богу, блаженство состоит в том, что его знание ничего не упускает из происходящего, а если бы отнято было познание и постижение сущего, то бессмертие было бы не жизнью, но временем.
2. Поэтому устремленность к истине, особенно касающейся богов, есть тяга к божественному, ибо она содержит изучение, исследование и восприятие вещей священных и является делом более святым, чем любое очищение и служение в храме; не менее приятна она и богине, которой ты служишь, небывало мудрой и расположенной к мудрости, само имя которой, как представляется, говорит о том, что более всего ей присущи способность познавать и знание.
Ибо Исида — греческое имя, так же как имя Тифона[3], который, будучи врагом Исиды, беснуется в своем невежестве и лживости и разрывает, и уничтожает священное слово[4], которое богиня собирает, соединяет и передает посвященным в таинства; и посвящение, предписывающее постоянно умеренный образ жизни и воздержание от многих видов пищи и любовных услад, ослабляет разнузданность и любовь к наслаждениям и приучает людей пребывать в служении непреклонными и суровыми, целью чего является постижение Первого, Владычествующего и доступного только мысли; богиня призывает искать его, и он пребывает вместе с ней, рядом с ней и в связи с ней. Название же храма, бесспорно, возвещает о постижении и знании сущего: он именуется Исейон[5] в знак того, что мы познаем сущее, если разумно и благочестиво приблизимся к святыням богини. 3. Более того, многие пишут, что Исида — дочь Гермеса, и многие — будто она дочь Прометея[6], потому что считают последнего изобретателем мудрости и предвиденья, а Гермеса — грамматики и музыки. Поэтому в Гермополе первую из муз называют одновременно Исидой и Справедливостью, ибо она, как я уже говорил, мудра и открывает божественное тем, которые правильно и справедливо зовутся гиерофорами и гиеростолами[7]. Это они несут и укрывают в душе, как в ларце, священное слово о богах, чистое от всякого суеверия и суетности, приоткрывая лишь некоторые части своего учения, то окутанные мраком и затененные, то ясные и светлые, как те символы, что явлены в священных одеяниях. Поэтому, когда в них обряжают умерших жрецов Исиды, то это есть знак того, что То Слово пребывает с ними и что, владея только им и ничем больше, они отходят в иной мир. Но как не борода и ношение рубища, Клея, делают философов, так не создают жрецов Исиды льняное платье и бритье волос. Ибо истинным служителем Исиды является тот, кто Всегда по правилам воспринимает все, что говорят о богах и что во имя их совершают, исследуя это разумом и рассуждая о заключенной в этом истине.
4. Однако большинству людей непонятны даже такие самые общеизвестные и незначительные правила: почему жрецы удаляют волосы и носят льняные одежды[8]. Некоторые вообще не заботятся знать это, другие же говорят, что жрецы отказываются как от шерсти, так и от мяса потому, что они почитают овцу, бреют голову в знак скорби, а лен носят из-за цвета, который он испускает во время цветенья и который голубизной подобен воздуху, окружающему мир. Но истинная причина для всего этого одна: недозволено, как говорит Платон, нечистому касаться чистого[9]. Отходы же и отбросы не чисты и не почтенны, а принадлежащие к отходам шерсть, пух, волосы и ногти рождаются и растут. И смешно было бы, если бы жрецы, удаляя при очистительных обрядах свои собственные волосы, выбривая и полируя тело, надевали бы и носили волосы животных. Надо полагать, что когда Гесиод говорит:
"На пятипалом суку средь цветущего пира бессмертных Светлым железом не надо с зеленого срезывать суши"[10].
он учит, что следует приступать к празднику, очистившись от всего этого, а не прибегать к очищению и удалению излишков во время священных церемоний. Что же касается льна, то он рождается из бессмертной земли, производит съедобное семя и поставляет простую и чистую одежду, не отягощающую защитой; она пригодна для всякого времени года и, как говорят, менее всего плодит вшей. Но это уже разговор иной.
5. Жрецы питают такое отвращение к природе отходов, что не только отказываются от многих видов бобов, от овечьего и свиного мяса, но во время очистительных обрядов удаляют из пищи и соль, для чего есть много оснований, но также то, что соль, возбуждая аппетит, заставляет больше есть и пить. А считать соль нечистой из-за того, что в ней, когда она застывает, как утверждает Аристагор[11], увязают и погибают малые существа — глупо. Говорят также, что Аписа поят из особого колодца и вообще не подпускают к Нилу, и это не потому, что считают воду нечистой из-за крокодилов, как думают некоторые: ничто египтяне так не почитают, как Нил; но считается, что нильская вода, когда ее пьют, вызывает тучность и ожирение. Жрецы не желают этого ни Апису, ни себе, но хотят, чтобы их тела удобно и легко обволакивали души и чтобы божественное не было стеснено и обременено смертным началом, которое бы одолевало и отягощало его.
6. Что касается вина, то из тех, кто служит богу в Гелиополе, одни вообще не вносят его в святилище, ибо непристойно пить днем, на глазах владыки и царя, другие употребляют его, но мало. И у них есть много празднеств, когда вино под запретом, когда они проводят время, предаваясь мудрости, учась и уча божественному. И цари, сообразуясь со священными предписаниями, пьют определенное количество, как пишет Гекатей[12], ибо они — жрецы Начали пить вино со времен Псамметиха[13], а сначала его не пили и не совершали им возлияний как чем-то приятным богам; напротив, вино считают кровью тех, кто некогда воевал с богами; когда они пали и смешались с землей, из них, якобы, произросла лоза.
Поэтому пьянство делает людей бешеными и безумными, словно они наполнились кровью предков. Эвдокс[14] во второй книге "Описания земли" утверждает, что именно так об этом рассказывают жрецы.
Вам также может понравиться
{"page":{"canonicalUrl":"https://bookra.app/books/2bP1IgX9","pageTitle":"Об Исиде и Осирисе (Плутарх) — полный текст, краткое содержание, анализ и герои","metaDescription":"Полный текст книги «Об Исиде и Осирисе». А также краткое содержание, главные мысли, конфликт, темы, персонажи, цитаты и ответы на вопросы.","headingTitle":"«Об Исиде и Осирисе». Читать бесплатно онлайн","headingSubtitle":"Плутарх","structuredData":[{"@context":"https://schema.org","@type":"BreadcrumbList","@id":"https://bookra.app/books/2bP1IgX9#breadcrumb","itemListElement":[{"@type":"ListItem","position":1,"name":"BookRa","item":"https://bookra.app/"},{"@type":"ListItem","position":2,"name":"античная литература","item":"https://bookra.app/genre/5300"},{"@type":"ListItem","position":3,"name":"Об Исиде и Осирисе","item":"https://bookra.app/books/2bP1IgX9"}]},{"@context":"https://schema.org","@type":"WebPage","@id":"https://bookra.app/books/2bP1IgX9","url":"https://bookra.app/books/2bP1IgX9","name":"«Об Исиде и Осирисе». Читать бесплатно онлайн","description":"Полный текст книги «Об Исиде и Осирисе». А также краткое содержание, главные мысли, конфликт, темы, персонажи, цитаты и ответы на вопросы.","breadcrumb":{"@id":"https://bookra.app/books/2bP1IgX9#breadcrumb"},"mainEntity":{"@id":"https://bookra.app/books/2bP1IgX9#work"},"primaryImageOfPage":{"@type":"ImageObject","url":"https://storage.yandexcloud.net/bookra-catalog-pd-public/content/import:fb:445977/thumbs/1200.webp"}},{"@context":"https://schema.org","@type":"Book","@id":"https://bookra.app/books/2bP1IgX9#work","name":"Об Исиде и Осирисе","url":"https://bookra.app/books/2bP1IgX9","description":"Плутарх в трактате «Об Исиде и Осирисе» исследует мифологию египетских богов, их ритуалы и греческие интерпретации, подчёркивая важность правильного понимания мифов для сохранения истинной благочестия.","image":"https://storage.yandexcloud.net/bookra-catalog-pd-public/content/import:fb:445977/thumbs/1200.webp","inLanguage":"ru","genre":["античная литература"],"keywords":"Исида, Осирис, Плутарх, Моралии, философия, теология, египетская мифология, перевод, трактат, религия","author":[{"@type":"Person","@id":"https://bookra.app/author/6cb85951-2a83-102a-9ae1-2dfe723fe7c7#person","name":"Плутарх","url":"https://bookra.app/author/6cb85951-2a83-102a-9ae1-2dfe723fe7c7","sameAs":["https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%9F%D0%BB%D1%83%D1%82%D0%B0%D1%80%D1%85","https://www.wikidata.org/wiki/Q41523"]}],"about":[{"@type":"Thing","name":"античная литература"},{"@type":"Thing","name":"Исида"},{"@type":"Thing","name":"Осирис"},{"@type":"Thing","name":"Плутарх"},{"@type":"Thing","name":"Моралии"},{"@type":"Thing","name":"философия"},{"@type":"Thing","name":"теология"},{"@type":"Thing","name":"египетская мифология"},{"@type":"Thing","name":"перевод"},{"@type":"Thing","name":"трактат"},{"@type":"Thing","name":"религия"},{"@type":"Thing","name":"чтение онлайн"},{"@type":"Thing","name":"саммари"},{"@type":"Thing","name":"AI-разбор"},{"@type":"Thing","name":"персонажи"},{"@type":"Thing","name":"цитаты"}],"workExample":{"@type":"Book","@id":"https://bookra.app/books/2bP1IgX9#edition","url":"https://bookra.app/books/2bP1IgX9","bookFormat":"https://schema.org/EBook","inLanguage":"ru","isAccessibleForFree":true,"potentialAction":{"@type":"ReadAction","name":"Читать бесплатно онлайн «Об Исиде и Осирисе»","target":{"@type":"EntryPoint","urlTemplate":"https://bookra.app/books/2bP1IgX9","actionPlatform":["https://schema.org/DesktopWebPlatform"]},"expectsAcceptanceOf":{"@type":"Offer","category":"nologinrequired"}}}}],"book":{"idCatalog":799877,"shortId":"2bP1IgX9","title":"Об Исиде и Осирисе","coverUrl":"https://storage.yandexcloud.net/bookra-catalog-pd-public/content/import:fb:445977/thumbs/1200.webp","annotationText":"В книге приведён философско‑теологический трактат Плутарха Херонейского, посвящённый богине Исиде и богу Осирису. Это часть его «Морали», малоизвестная широкой аудитории, но важная для понимания древнегреческой мысли. Перевод и комментарии выполнены Н. Н. Трухиной, что делает текст доступным для современного читателя. Текст раскрывает мифологические и религиозные аспекты египетского пантеона, а также философские размышления автора о богах и их роли в жизни людей.","catalogType":"PUBLIC_DOMAIN","catalogTypeLabel":"Общественное достояние","authorLine":"Плутарх","authors":[{"id":"6cb85951-2a83-102a-9ae1-2dfe723fe7c7","displayName":"Плутарх","protectedUrl":"/author/6cb85951-2a83-102a-9ae1-2dfe723fe7c7","wikipediaUrl":"https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%9F%D0%BB%D1%83%D1%82%D0%B0%D1%80%D1%85","wikidataUrl":"https://www.wikidata.org/wiki/Q41523"}],"genres":[{"id":5300,"title":"античная литература","token":null,"publicUrl":"https://bookra.app/genre/5300"}],"keywords":["Исида","Осирис","Плутарх","Моралии","философия","теология","египетская мифология","перевод","трактат","религия"],"facts":[{"key":"bookLanguage","label":"Язык книги","value":"ru"},{"key":"adult","label":"Возрастное ограничение","value":"0+"}],"seoSections":[{"key":"summaryShort","title":"Описание","body":"Плутарх в трактате «Об Исиде и Осирисе» исследует мифологию египетских богов, их ритуалы и греческие интерпретации, подчёркивая важность правильного понимания мифов для сохранения истинной благочестия."},{"key":"conflict","title":"Главный конфликт / проблема","body":"Конфликт между богами (Set и Osiris), поиск истины о божественном знании"},{"key":"keyIdeas","title":"Ключевые идеи","body":["Стремление к божественному знанию как высшая цель человека","Исида как хранительница таинств и символ чистоты и мудрости","Миф о жизни, смерти и возрождении Осириса как основа египетской религиозной традиции","Греческие интерпретации египетских богов и их символика","Важность правильного понимания мифов и ритуалов для избежания суеверий","Имена Исиды и Осириса имеют египетские корни, а не греческие.","Слово «логос» в тексте относится к Осирису.","Мифические события, связанные с Исидой, включают её вмешательство в конфликт Гор‑Тот‑Сет.","Греческие источники помогают интерпретировать египетские мифы.","Сет в египетской мифологии – бог мрака, а не зло."]},{"key":"conclusion","title":"Вывод","body":"Книга подчеркивает важность правильного понимания мифов и ритуалов для избежания суеверий и сохранения истинной благочестия"},{"key":"audience","title":"Кому полезна","body":["ученые","студенты","исследователи мифологии","религиоведы","люди, интересующиеся культурой и историей"]},{"key":"topics","title":"Главные темы","body":["Мифология Исиды и Осириса","Греческая интерпретация египетских богов"]},{"key":"characters","title":"Персонажи","body":["Исида — Хранительница ритуальных практик, символ чистоты и мудрости, ищет и восстанавливает тело Осириса. Дочь Геба или Тота, связана с хранением священных сосудов, участвует в мифических событиях с Гором и Тотом.","Осирис — Царь, умерший от рук Set, после чего восстанавливается и возносится. Его рождение, царствование, убийство Set, разрезание тела, последующее возрождение и вознесение описаны в ритуалах погребения и поиске частей тела.","Set — Убивает Осириса, разрезает его тело, но впоследствии становится объектом жертв и символом разрушения. В египетской традиции не является воплощением зла, а богом мрака, бури и пустыни.","Гор — Участвует в конфликте с Тотом и Сетом, обезглавливает мать. В мифах участвует в конфликте с Тотом.","Тот — Вмешивается в конфликт Гор‑Сет, приделывает Исиде коровью голову. Родственная связь с Исидой, хранитель священных сосудов.","Менерос — Умер безвременно, упоминается как часть исторического контекста."]},{"key":"quotes","title":"Цитаты","body":["Божество блаженно не золотом и серебром и сильно не громами и молниями, но способностью постигать и знанием.","Исида — греческое имя, так же как имя Тифона, который, будучи врагом Исиды, беснуется в своем невежестве и лживости.","Плутарх ошибается: Исида — египетское имя, Тифон — греческое божество, отождествленное с Сетом.","Здесь под священным словом (логосом), очевидно, подразумевается Осирис."]}],"authorSummary":{"key":"authorSummary","title":"Сводка по автору из Wikidata","body":"0040–0120. Πλούταρχος. древнегреческий философ, биограф, моралист"},"hasArtifacts":true,"canReadInApp":true,"readUrl":"https://web.bookra.app/?startapp=r_799877","artifactsUrl":"https://web.bookra.app/?startapp=b_799877","readCtaLabel":"Читать бесплатно","artifactsCtaLabel":"AI-разбор","appReadLinks":{"tg":"https://t.me/bookra_lib_bot/BookRa?startapp=r_799877","vk":"https://vk.com/app54470698#startapp=r_799877","max":"https://max.ru/id7751370047_bot?startapp=r_799877","web":"https://web.bookra.app/?startapp=r_799877"},"appAnalysisLinks":{"tg":"https://t.me/bookra_lib_bot/BookRa?startapp=b_799877","vk":"https://vk.com/app54470698#startapp=b_799877","max":"https://max.ru/id7751370047_bot?startapp=b_799877","web":"https://web.bookra.app/?startapp=b_799877"},"guestReaderUrl":"/books/2bP1IgX9?page=2#reader-content","authorCtaLabel":"Все книги автора","authorProtectedUrl":"/author/6cb85951-2a83-102a-9ae1-2dfe723fe7c7","readersCount":0,"adultLabel":"0+","yearLabel":null,"datePublished":null,"publisherLabel":null,"isbn":null,"oclc":null,"lccn":null,"partnerUrl":null,"accessNote":"Полный текст книги и AI-разбор откроются на защищенных страницах BookRa после входа."},"reader":{"page":2,"totalPages":21,"hasPrev":true,"hasNext":true,"prevPageUrl":"/books/2bP1IgX9#reader-content","nextPageUrl":"/books/2bP1IgX9?page=3#reader-content","progressLabel":"Страница 2 из 21","sections":[{"id":"id4205:0","kind":"heading","text":"Об Исиде и Осирисе"},{"id":"id4205:1","kind":"paragraph","text":"1. Всяких благ, Клея[1], люди, имеющие разум, должны просить у богов, более же всего мы желаем и молим получить от них знание о них самих, насколько это доступно людям; ибо и человек не может принять ничего более великого, и бог даровать ничего более священного, чем истина. Все остальное, в чем нуждаются люди, бог дает им полностью, разума же и мудрости — часть, владея и распоряжаясь ими как своей особой собственностью. Ибо божество блаженно не золотом и серебром и сильно не громами и молниями, но способностью постигать и знанием. Гомер провозгласил это прекраснее всего того, что он говорил о богах:"},{"id":"id4205:2","kind":"paragraph","text":"\"Оба они и единая кровь и единое племя; Зевс лишь Кронион и прежде родился и более ведал\"[2]"},{"id":"id4205:3","kind":"paragraph","text":"Он ясно изрек, что превосходство Зевса более свято, ибо старше знание и мудрость его. И я полагаю, что в той вечной жизни, которая суждена богу, блаженство состоит в том, что его знание ничего не упускает из происходящего, а если бы отнято было познание и постижение сущего, то бессмертие было бы не жизнью, но временем."},{"id":"id4205:4","kind":"paragraph","text":"2. Поэтому устремленность к истине, особенно касающейся богов, есть тяга к божественному, ибо она содержит изучение, исследование и восприятие вещей священных и является делом более святым, чем любое очищение и служение в храме; не менее приятна она и богине, которой ты служишь, небывало мудрой и расположенной к мудрости, само имя которой, как представляется, говорит о том, что более всего ей присущи способность познавать и знание."},{"id":"id4205:5","kind":"paragraph","text":"Ибо Исида — греческое имя, так же как имя Тифона[3], который, будучи врагом Исиды, беснуется в своем невежестве и лживости и разрывает, и уничтожает священное слово[4], которое богиня собирает, соединяет и передает посвященным в таинства; и посвящение, предписывающее постоянно умеренный образ жизни и воздержание от многих видов пищи и любовных услад, ослабляет разнузданность и любовь к наслаждениям и приучает людей пребывать в служении непреклонными и суровыми, целью чего является постижение Первого, Владычествующего и доступного только мысли; богиня призывает искать его, и он пребывает вместе с ней, рядом с ней и в связи с ней. Название же храма, бесспорно, возвещает о постижении и знании сущего: он именуется Исейон[5] в знак того, что мы познаем сущее, если разумно и благочестиво приблизимся к святыням богини. 3. Более того, многие пишут, что Исида — дочь Гермеса, и многие — будто она дочь Прометея[6], потому что считают последнего изобретателем мудрости и предвиденья, а Гермеса — грамматики и музыки. Поэтому в Гермополе первую из муз называют одновременно Исидой и Справедливостью, ибо она, как я уже говорил, мудра и открывает божественное тем, которые правильно и справедливо зовутся гиерофорами и гиеростолами[7]. Это они несут и укрывают в душе, как в ларце, священное слово о богах, чистое от всякого суеверия и суетности, приоткрывая лишь некоторые части своего учения, то окутанные мраком и затененные, то ясные и светлые, как те символы, что явлены в священных одеяниях. Поэтому, когда в них обряжают умерших жрецов Исиды, то это есть знак того, что То Слово пребывает с ними и что, владея только им и ничем больше, они отходят в иной мир. Но как не борода и ношение рубища, Клея, делают философов, так не создают жрецов Исиды льняное платье и бритье волос. Ибо истинным служителем Исиды является тот, кто Всегда по правилам воспринимает все, что говорят о богах и что во имя их совершают, исследуя это разумом и рассуждая о заключенной в этом истине."},{"id":"id4205:6","kind":"paragraph","text":"4. Однако большинству людей непонятны даже такие самые общеизвестные и незначительные правила: почему жрецы удаляют волосы и носят льняные одежды[8]. Некоторые вообще не заботятся знать это, другие же говорят, что жрецы отказываются как от шерсти, так и от мяса потому, что они почитают овцу, бреют голову в знак скорби, а лен носят из-за цвета, который он испускает во время цветенья и который голубизной подобен воздуху, окружающему мир. Но истинная причина для всего этого одна: недозволено, как говорит Платон, нечистому касаться чистого[9]. Отходы же и отбросы не чисты и не почтенны, а принадлежащие к отходам шерсть, пух, волосы и ногти рождаются и растут. И смешно было бы, если бы жрецы, удаляя при очистительных обрядах свои собственные волосы, выбривая и полируя тело, надевали бы и носили волосы животных. Надо полагать, что когда Гесиод говорит:"},{"id":"id4205:7","kind":"paragraph","text":"\"На пятипалом суку средь цветущего пира бессмертных Светлым железом не надо с зеленого срезывать суши\"[10]."},{"id":"id4205:8","kind":"paragraph","text":"он учит, что следует приступать к празднику, очистившись от всего этого, а не прибегать к очищению и удалению излишков во время священных церемоний. Что же касается льна, то он рождается из бессмертной земли, производит съедобное семя и поставляет простую и чистую одежду, не отягощающую защитой; она пригодна для всякого времени года и, как говорят, менее всего плодит вшей. Но это уже разговор иной."},{"id":"id4205:9","kind":"paragraph","text":"5. Жрецы питают такое отвращение к природе отходов, что не только отказываются от многих видов бобов, от овечьего и свиного мяса, но во время очистительных обрядов удаляют из пищи и соль, для чего есть много оснований, но также то, что соль, возбуждая аппетит, заставляет больше есть и пить. А считать соль нечистой из-за того, что в ней, когда она застывает, как утверждает Аристагор[11], увязают и погибают малые существа — глупо. Говорят также, что Аписа поят из особого колодца и вообще не подпускают к Нилу, и это не потому, что считают воду нечистой из-за крокодилов, как думают некоторые: ничто египтяне так не почитают, как Нил; но считается, что нильская вода, когда ее пьют, вызывает тучность и ожирение. Жрецы не желают этого ни Апису, ни себе, но хотят, чтобы их тела удобно и легко обволакивали души и чтобы божественное не было стеснено и обременено смертным началом, которое бы одолевало и отягощало его."},{"id":"id4205:10","kind":"paragraph","text":"6. Что касается вина, то из тех, кто служит богу в Гелиополе, одни вообще не вносят его в святилище, ибо непристойно пить днем, на глазах владыки и царя, другие употребляют его, но мало. И у них есть много празднеств, когда вино под запретом, когда они проводят время, предаваясь мудрости, учась и уча божественному. И цари, сообразуясь со священными предписаниями, пьют определенное количество, как пишет Гекатей[12], ибо они — жрецы Начали пить вино со времен Псамметиха[13], а сначала его не пили и не совершали им возлияний как чем-то приятным богам; напротив, вино считают кровью тех, кто некогда воевал с богами; когда они пали и смешались с землей, из них, якобы, произросла лоза."},{"id":"id4205:11","kind":"paragraph","text":"Поэтому пьянство делает людей бешеными и безумными, словно они наполнились кровью предков. Эвдокс[14] во второй книге \"Описания земли\" утверждает, что именно так об этом рассказывают жрецы."}],"toc":[{"id":"id4208:0:1","label":"Annotation","page":1,"pageUrl":"/books/2bP1IgX9#reader-content"},{"id":"id4207:0:1","label":"Плутарх ИСИДА и ОСИРИС","page":1,"pageUrl":"/books/2bP1IgX9#reader-content"},{"id":"id4206:0:1","label":"Предуведомление","page":1,"pageUrl":"/books/2bP1IgX9#reader-content"},{"id":"id4205:0:2","label":"Об Исиде и Осирисе","page":2,"pageUrl":"/books/2bP1IgX9?page=2#reader-content"},{"id":"id4205:131:18","label":"notes","page":18,"pageUrl":"/books/2bP1IgX9?page=18#reader-content"},{"id":"id4204:0:18","label":"Примечания","page":18,"pageUrl":"/books/2bP1IgX9?page=18#reader-content"},{"id":"id4203:0:18","label":"1","page":18,"pageUrl":"/books/2bP1IgX9?page=18#reader-content"},{"id":"id4202:0:18","label":"2","page":18,"pageUrl":"/books/2bP1IgX9?page=18#reader-content"},{"id":"id4201:0:18","label":"3","page":18,"pageUrl":"/books/2bP1IgX9?page=18#reader-content"},{"id":"id4200:0:18","label":"4","page":18,"pageUrl":"/books/2bP1IgX9?page=18#reader-content"},{"id":"id4199:0:18","label":"5","page":18,"pageUrl":"/books/2bP1IgX9?page=18#reader-content"},{"id":"id4198:0:18","label":"6","page":18,"pageUrl":"/books/2bP1IgX9?page=18#reader-content"},{"id":"id4197:0:18","label":"7","page":18,"pageUrl":"/books/2bP1IgX9?page=18#reader-content"},{"id":"id4196:0:18","label":"8","page":18,"pageUrl":"/books/2bP1IgX9?page=18#reader-content"},{"id":"id4195:0:18","label":"9","page":18,"pageUrl":"/books/2bP1IgX9?page=18#reader-content"},{"id":"id4194:0:18","label":"10","page":18,"pageUrl":"/books/2bP1IgX9?page=18#reader-content"},{"id":"id4193:0:18","label":"11","page":18,"pageUrl":"/books/2bP1IgX9?page=18#reader-content"},{"id":"id4192:0:18","label":"12","page":18,"pageUrl":"/books/2bP1IgX9?page=18#reader-content"},{"id":"id4191:0:18","label":"13","page":18,"pageUrl":"/books/2bP1IgX9?page=18#reader-content"},{"id":"id4190:0:18","label":"14","page":18,"pageUrl":"/books/2bP1IgX9?page=18#reader-content"},{"id":"id4189:0:18","label":"15","page":18,"pageUrl":"/books/2bP1IgX9?page=18#reader-content"},{"id":"id4188:0:18","label":"16","page":18,"pageUrl":"/books/2bP1IgX9?page=18#reader-content"},{"id":"id4187:0:18","label":"17","page":18,"pageUrl":"/books/2bP1IgX9?page=18#reader-content"},{"id":"id4186:0:18","label":"18","page":18,"pageUrl":"/books/2bP1IgX9?page=18#reader-content"},{"id":"id4185:0:18","label":"19","page":18,"pageUrl":"/books/2bP1IgX9?page=18#reader-content"},{"id":"id4184:0:18","label":"20","page":18,"pageUrl":"/books/2bP1IgX9?page=18#reader-content"},{"id":"id4183:0:18","label":"21","page":18,"pageUrl":"/books/2bP1IgX9?page=18#reader-content"},{"id":"id4182:0:18","label":"22","page":18,"pageUrl":"/books/2bP1IgX9?page=18#reader-content"},{"id":"id4181:0:18","label":"23","page":18,"pageUrl":"/books/2bP1IgX9?page=18#reader-content"},{"id":"id4180:0:18","label":"24","page":18,"pageUrl":"/books/2bP1IgX9?page=18#reader-content"},{"id":"id4179:0:18","label":"25","page":18,"pageUrl":"/books/2bP1IgX9?page=18#reader-content"},{"id":"id4178:0:18","label":"26","page":18,"pageUrl":"/books/2bP1IgX9?page=18#reader-content"},{"id":"id4177:0:18","label":"27","page":18,"pageUrl":"/books/2bP1IgX9?page=18#reader-content"},{"id":"id4176:0:18","label":"28","page":18,"pageUrl":"/books/2bP1IgX9?page=18#reader-content"},{"id":"id4175:0:18","label":"29","page":18,"pageUrl":"/books/2bP1IgX9?page=18#reader-content"},{"id":"id4174:0:18","label":"30","page":18,"pageUrl":"/books/2bP1IgX9?page=18#reader-content"},{"id":"id4173:0:18","label":"31","page":18,"pageUrl":"/books/2bP1IgX9?page=18#reader-content"},{"id":"id4172:0:18","label":"32","page":18,"pageUrl":"/books/2bP1IgX9?page=18#reader-content"},{"id":"id4171:0:18","label":"33","page":18,"pageUrl":"/books/2bP1IgX9?page=18#reader-content"},{"id":"id4170:0:18","label":"34","page":18,"pageUrl":"/books/2bP1IgX9?page=18#reader-content"},{"id":"id4169:0:18","label":"35","page":18,"pageUrl":"/books/2bP1IgX9?page=18#reader-content"},{"id":"id4168:0:18","label":"36","page":18,"pageUrl":"/books/2bP1IgX9?page=18#reader-content"},{"id":"id4167:0:18","label":"37","page":18,"pageUrl":"/books/2bP1IgX9?page=18#reader-content"},{"id":"id4166:0:18","label":"38","page":18,"pageUrl":"/books/2bP1IgX9?page=18#reader-content"},{"id":"id4165:0:18","label":"39","page":18,"pageUrl":"/books/2bP1IgX9?page=18#reader-content"},{"id":"id4164:0:18","label":"40","page":18,"pageUrl":"/books/2bP1IgX9?page=18#reader-content"},{"id":"id4163:0:18","label":"41","page":18,"pageUrl":"/books/2bP1IgX9?page=18#reader-content"},{"id":"id4162:0:18","label":"42","page":18,"pageUrl":"/books/2bP1IgX9?page=18#reader-content"},{"id":"id4161:0:18","label":"43","page":18,"pageUrl":"/books/2bP1IgX9?page=18#reader-content"},{"id":"id4160:0:18","label":"44","page":18,"pageUrl":"/books/2bP1IgX9?page=18#reader-content"},{"id":"id4159:0:18","label":"45","page":18,"pageUrl":"/books/2bP1IgX9?page=18#reader-content"},{"id":"id4158:0:18","label":"46","page":18,"pageUrl":"/books/2bP1IgX9?page=18#reader-content"},{"id":"id4157:0:18","label":"47","page":18,"pageUrl":"/books/2bP1IgX9?page=18#reader-content"},{"id":"id4156:0:18","label":"48","page":18,"pageUrl":"/books/2bP1IgX9?page=18#reader-content"},{"id":"id4155:0:18","label":"49","page":18,"pageUrl":"/books/2bP1IgX9?page=18#reader-content"},{"id":"id4154:0:19","label":"50","page":19,"pageUrl":"/books/2bP1IgX9?page=19#reader-content"},{"id":"id4153:0:19","label":"51","page":19,"pageUrl":"/books/2bP1IgX9?page=19#reader-content"},{"id":"id4152:0:19","label":"52","page":19,"pageUrl":"/books/2bP1IgX9?page=19#reader-content"},{"id":"id4151:0:19","label":"53","page":19,"pageUrl":"/books/2bP1IgX9?page=19#reader-content"},{"id":"id4150:0:19","label":"54","page":19,"pageUrl":"/books/2bP1IgX9?page=19#reader-content"},{"id":"id4149:0:19","label":"55","page":19,"pageUrl":"/books/2bP1IgX9?page=19#reader-content"},{"id":"id4148:0:19","label":"56","page":19,"pageUrl":"/books/2bP1IgX9?page=19#reader-content"},{"id":"id4147:0:19","label":"57","page":19,"pageUrl":"/books/2bP1IgX9?page=19#reader-content"},{"id":"id4146:0:19","label":"58","page":19,"pageUrl":"/books/2bP1IgX9?page=19#reader-content"},{"id":"id4145:0:19","label":"59","page":19,"pageUrl":"/books/2bP1IgX9?page=19#reader-content"},{"id":"id4144:0:19","label":"60","page":19,"pageUrl":"/books/2bP1IgX9?page=19#reader-content"},{"id":"id4143:0:19","label":"61","page":19,"pageUrl":"/books/2bP1IgX9?page=19#reader-content"},{"id":"id4142:0:19","label":"62","page":19,"pageUrl":"/books/2bP1IgX9?page=19#reader-content"},{"id":"id4141:0:19","label":"63","page":19,"pageUrl":"/books/2bP1IgX9?page=19#reader-content"},{"id":"id4140:0:19","label":"64","page":19,"pageUrl":"/books/2bP1IgX9?page=19#reader-content"},{"id":"id4139:0:19","label":"65","page":19,"pageUrl":"/books/2bP1IgX9?page=19#reader-content"},{"id":"id4138:0:19","label":"66","page":19,"pageUrl":"/books/2bP1IgX9?page=19#reader-content"},{"id":"id4137:0:19","label":"67","page":19,"pageUrl":"/books/2bP1IgX9?page=19#reader-content"},{"id":"id4136:0:19","label":"68","page":19,"pageUrl":"/books/2bP1IgX9?page=19#reader-content"},{"id":"id4135:0:19","label":"69","page":19,"pageUrl":"/books/2bP1IgX9?page=19#reader-content"},{"id":"id4134:0:19","label":"70","page":19,"pageUrl":"/books/2bP1IgX9?page=19#reader-content"},{"id":"id4133:0:19","label":"71","page":19,"pageUrl":"/books/2bP1IgX9?page=19#reader-content"},{"id":"id4132:0:19","label":"72","page":19,"pageUrl":"/books/2bP1IgX9?page=19#reader-content"},{"id":"id4131:0:19","label":"73","page":19,"pageUrl":"/books/2bP1IgX9?page=19#reader-content"},{"id":"id4130:0:19","label":"74","page":19,"pageUrl":"/books/2bP1IgX9?page=19#reader-content"},{"id":"id4129:0:19","label":"75","page":19,"pageUrl":"/books/2bP1IgX9?page=19#reader-content"},{"id":"id4128:0:19","label":"76","page":19,"pageUrl":"/books/2bP1IgX9?page=19#reader-content"},{"id":"id4127:0:19","label":"77","page":19,"pageUrl":"/books/2bP1IgX9?page=19#reader-content"},{"id":"id4126:0:19","label":"78","page":19,"pageUrl":"/books/2bP1IgX9?page=19#reader-content"},{"id":"id4125:0:19","label":"79","page":19,"pageUrl":"/books/2bP1IgX9?page=19#reader-content"},{"id":"id4124:0:19","label":"80","page":19,"pageUrl":"/books/2bP1IgX9?page=19#reader-content"},{"id":"id4123:0:19","label":"81","page":19,"pageUrl":"/books/2bP1IgX9?page=19#reader-content"},{"id":"id4122:0:19","label":"82","page":19,"pageUrl":"/books/2bP1IgX9?page=19#reader-content"},{"id":"id4121:0:19","label":"83","page":19,"pageUrl":"/books/2bP1IgX9?page=19#reader-content"},{"id":"id4120:0:19","label":"84","page":19,"pageUrl":"/books/2bP1IgX9?page=19#reader-content"},{"id":"id4119:0:19","label":"85","page":19,"pageUrl":"/books/2bP1IgX9?page=19#reader-content"},{"id":"id4118:0:19","label":"86","page":19,"pageUrl":"/books/2bP1IgX9?page=19#reader-content"},{"id":"id4117:0:19","label":"87","page":19,"pageUrl":"/books/2bP1IgX9?page=19#reader-content"},{"id":"id4116:0:19","label":"88","page":19,"pageUrl":"/books/2bP1IgX9?page=19#reader-content"},{"id":"id4115:0:19","label":"89","page":19,"pageUrl":"/books/2bP1IgX9?page=19#reader-content"},{"id":"id4114:0:19","label":"90","page":19,"pageUrl":"/books/2bP1IgX9?page=19#reader-content"},{"id":"id4113:0:19","label":"91","page":19,"pageUrl":"/books/2bP1IgX9?page=19#reader-content"},{"id":"id4112:0:19","label":"92","page":19,"pageUrl":"/books/2bP1IgX9?page=19#reader-content"},{"id":"id4111:0:19","label":"93","page":19,"pageUrl":"/books/2bP1IgX9?page=19#reader-content"},{"id":"id4110:0:19","label":"94","page":19,"pageUrl":"/books/2bP1IgX9?page=19#reader-content"},{"id":"id4109:0:19","label":"95","page":19,"pageUrl":"/books/2bP1IgX9?page=19#reader-content"},{"id":"id4108:0:19","label":"96","page":19,"pageUrl":"/books/2bP1IgX9?page=19#reader-content"},{"id":"id4107:0:19","label":"97","page":19,"pageUrl":"/books/2bP1IgX9?page=19#reader-content"},{"id":"id4106:0:19","label":"98","page":19,"pageUrl":"/books/2bP1IgX9?page=19#reader-content"},{"id":"id4105:0:19","label":"99","page":19,"pageUrl":"/books/2bP1IgX9?page=19#reader-content"},{"id":"id4104:0:19","label":"100","page":19,"pageUrl":"/books/2bP1IgX9?page=19#reader-content"},{"id":"id4103:0:19","label":"101","page":19,"pageUrl":"/books/2bP1IgX9?page=19#reader-content"},{"id":"id4102:0:19","label":"102","page":19,"pageUrl":"/books/2bP1IgX9?page=19#reader-content"},{"id":"id4101:0:19","label":"103","page":19,"pageUrl":"/books/2bP1IgX9?page=19#reader-content"},{"id":"id4100:0:19","label":"104","page":19,"pageUrl":"/books/2bP1IgX9?page=19#reader-content"},{"id":"id499:0:19","label":"105","page":19,"pageUrl":"/books/2bP1IgX9?page=19#reader-content"},{"id":"id498:0:19","label":"106","page":19,"pageUrl":"/books/2bP1IgX9?page=19#reader-content"},{"id":"id497:0:19","label":"107","page":19,"pageUrl":"/books/2bP1IgX9?page=19#reader-content"},{"id":"id496:0:19","label":"108","page":19,"pageUrl":"/books/2bP1IgX9?page=19#reader-content"},{"id":"id495:0:19","label":"109","page":19,"pageUrl":"/books/2bP1IgX9?page=19#reader-content"},{"id":"id494:0:19","label":"110","page":19,"pageUrl":"/books/2bP1IgX9?page=19#reader-content"},{"id":"id493:0:20","label":"111","page":20,"pageUrl":"/books/2bP1IgX9?page=20#reader-content"},{"id":"id492:0:20","label":"112","page":20,"pageUrl":"/books/2bP1IgX9?page=20#reader-content"},{"id":"id491:0:20","label":"113","page":20,"pageUrl":"/books/2bP1IgX9?page=20#reader-content"},{"id":"id490:0:20","label":"114","page":20,"pageUrl":"/books/2bP1IgX9?page=20#reader-content"},{"id":"id489:0:20","label":"115","page":20,"pageUrl":"/books/2bP1IgX9?page=20#reader-content"},{"id":"id488:0:20","label":"116","page":20,"pageUrl":"/books/2bP1IgX9?page=20#reader-content"},{"id":"id487:0:20","label":"117","page":20,"pageUrl":"/books/2bP1IgX9?page=20#reader-content"},{"id":"id486:0:20","label":"118","page":20,"pageUrl":"/books/2bP1IgX9?page=20#reader-content"},{"id":"id485:0:20","label":"119","page":20,"pageUrl":"/books/2bP1IgX9?page=20#reader-content"},{"id":"id484:0:20","label":"120","page":20,"pageUrl":"/books/2bP1IgX9?page=20#reader-content"},{"id":"id483:0:20","label":"121","page":20,"pageUrl":"/books/2bP1IgX9?page=20#reader-content"},{"id":"id482:0:20","label":"122","page":20,"pageUrl":"/books/2bP1IgX9?page=20#reader-content"},{"id":"id481:0:20","label":"123","page":20,"pageUrl":"/books/2bP1IgX9?page=20#reader-content"},{"id":"id480:0:20","label":"124","page":20,"pageUrl":"/books/2bP1IgX9?page=20#reader-content"},{"id":"id479:0:20","label":"125","page":20,"pageUrl":"/books/2bP1IgX9?page=20#reader-content"},{"id":"id478:0:20","label":"126","page":20,"pageUrl":"/books/2bP1IgX9?page=20#reader-content"},{"id":"id477:0:20","label":"127","page":20,"pageUrl":"/books/2bP1IgX9?page=20#reader-content"},{"id":"id476:0:20","label":"128","page":20,"pageUrl":"/books/2bP1IgX9?page=20#reader-content"},{"id":"id475:0:20","label":"129","page":20,"pageUrl":"/books/2bP1IgX9?page=20#reader-content"},{"id":"id474:0:20","label":"130","page":20,"pageUrl":"/books/2bP1IgX9?page=20#reader-content"},{"id":"id473:0:20","label":"131","page":20,"pageUrl":"/books/2bP1IgX9?page=20#reader-content"},{"id":"id472:0:20","label":"132","page":20,"pageUrl":"/books/2bP1IgX9?page=20#reader-content"},{"id":"id471:0:20","label":"133","page":20,"pageUrl":"/books/2bP1IgX9?page=20#reader-content"},{"id":"id470:0:20","label":"134","page":20,"pageUrl":"/books/2bP1IgX9?page=20#reader-content"},{"id":"id469:0:20","label":"135","page":20,"pageUrl":"/books/2bP1IgX9?page=20#reader-content"},{"id":"id468:0:20","label":"136","page":20,"pageUrl":"/books/2bP1IgX9?page=20#reader-content"},{"id":"id467:0:20","label":"137","page":20,"pageUrl":"/books/2bP1IgX9?page=20#reader-content"},{"id":"id466:0:20","label":"138","page":20,"pageUrl":"/books/2bP1IgX9?page=20#reader-content"},{"id":"id465:0:20","label":"139","page":20,"pageUrl":"/books/2bP1IgX9?page=20#reader-content"},{"id":"id464:0:20","label":"140","page":20,"pageUrl":"/books/2bP1IgX9?page=20#reader-content"},{"id":"id463:0:20","label":"141","page":20,"pageUrl":"/books/2bP1IgX9?page=20#reader-content"},{"id":"id462:0:20","label":"142","page":20,"pageUrl":"/books/2bP1IgX9?page=20#reader-content"},{"id":"id461:0:20","label":"143","page":20,"pageUrl":"/books/2bP1IgX9?page=20#reader-content"},{"id":"id460:0:20","label":"144","page":20,"pageUrl":"/books/2bP1IgX9?page=20#reader-content"},{"id":"id459:0:20","label":"145","page":20,"pageUrl":"/books/2bP1IgX9?page=20#reader-content"},{"id":"id458:0:20","label":"146","page":20,"pageUrl":"/books/2bP1IgX9?page=20#reader-content"},{"id":"id457:0:20","label":"147","page":20,"pageUrl":"/books/2bP1IgX9?page=20#reader-content"},{"id":"id456:0:20","label":"148","page":20,"pageUrl":"/books/2bP1IgX9?page=20#reader-content"},{"id":"id455:0:20","label":"149","page":20,"pageUrl":"/books/2bP1IgX9?page=20#reader-content"},{"id":"id454:0:20","label":"150","page":20,"pageUrl":"/books/2bP1IgX9?page=20#reader-content"},{"id":"id453:0:20","label":"151","page":20,"pageUrl":"/books/2bP1IgX9?page=20#reader-content"},{"id":"id452:0:20","label":"152","page":20,"pageUrl":"/books/2bP1IgX9?page=20#reader-content"},{"id":"id451:0:20","label":"153","page":20,"pageUrl":"/books/2bP1IgX9?page=20#reader-content"},{"id":"id450:0:20","label":"154","page":20,"pageUrl":"/books/2bP1IgX9?page=20#reader-content"},{"id":"id449:0:20","label":"155","page":20,"pageUrl":"/books/2bP1IgX9?page=20#reader-content"},{"id":"id448:0:20","label":"156","page":20,"pageUrl":"/books/2bP1IgX9?page=20#reader-content"},{"id":"id447:0:20","label":"157","page":20,"pageUrl":"/books/2bP1IgX9?page=20#reader-content"},{"id":"id446:0:20","label":"158","page":20,"pageUrl":"/books/2bP1IgX9?page=20#reader-content"},{"id":"id445:0:20","label":"159","page":20,"pageUrl":"/books/2bP1IgX9?page=20#reader-content"},{"id":"id444:0:20","label":"160","page":20,"pageUrl":"/books/2bP1IgX9?page=20#reader-content"},{"id":"id443:0:20","label":"161","page":20,"pageUrl":"/books/2bP1IgX9?page=20#reader-content"},{"id":"id442:0:20","label":"162","page":20,"pageUrl":"/books/2bP1IgX9?page=20#reader-content"},{"id":"id441:0:20","label":"163","page":20,"pageUrl":"/books/2bP1IgX9?page=20#reader-content"},{"id":"id440:0:20","label":"164","page":20,"pageUrl":"/books/2bP1IgX9?page=20#reader-content"},{"id":"id439:0:20","label":"165","page":20,"pageUrl":"/books/2bP1IgX9?page=20#reader-content"},{"id":"id438:0:20","label":"166","page":20,"pageUrl":"/books/2bP1IgX9?page=20#reader-content"},{"id":"id437:0:20","label":"167","page":20,"pageUrl":"/books/2bP1IgX9?page=20#reader-content"},{"id":"id436:0:20","label":"168","page":20,"pageUrl":"/books/2bP1IgX9?page=20#reader-content"},{"id":"id435:0:20","label":"169","page":20,"pageUrl":"/books/2bP1IgX9?page=20#reader-content"},{"id":"id434:0:20","label":"170","page":20,"pageUrl":"/books/2bP1IgX9?page=20#reader-content"},{"id":"id433:0:20","label":"171","page":20,"pageUrl":"/books/2bP1IgX9?page=20#reader-content"},{"id":"id432:0:20","label":"172","page":20,"pageUrl":"/books/2bP1IgX9?page=20#reader-content"},{"id":"id431:0:20","label":"173","page":20,"pageUrl":"/books/2bP1IgX9?page=20#reader-content"},{"id":"id430:0:21","label":"174","page":21,"pageUrl":"/books/2bP1IgX9?page=21#reader-content"},{"id":"id429:0:21","label":"175","page":21,"pageUrl":"/books/2bP1IgX9?page=21#reader-content"},{"id":"id428:0:21","label":"176","page":21,"pageUrl":"/books/2bP1IgX9?page=21#reader-content"},{"id":"id427:0:21","label":"177","page":21,"pageUrl":"/books/2bP1IgX9?page=21#reader-content"},{"id":"id426:0:21","label":"178","page":21,"pageUrl":"/books/2bP1IgX9?page=21#reader-content"},{"id":"id425:0:21","label":"179","page":21,"pageUrl":"/books/2bP1IgX9?page=21#reader-content"},{"id":"id424:0:21","label":"180","page":21,"pageUrl":"/books/2bP1IgX9?page=21#reader-content"},{"id":"id423:0:21","label":"181","page":21,"pageUrl":"/books/2bP1IgX9?page=21#reader-content"},{"id":"id422:0:21","label":"182","page":21,"pageUrl":"/books/2bP1IgX9?page=21#reader-content"},{"id":"id421:0:21","label":"183","page":21,"pageUrl":"/books/2bP1IgX9?page=21#reader-content"},{"id":"id420:0:21","label":"184","page":21,"pageUrl":"/books/2bP1IgX9?page=21#reader-content"},{"id":"id419:0:21","label":"185","page":21,"pageUrl":"/books/2bP1IgX9?page=21#reader-content"},{"id":"id418:0:21","label":"186","page":21,"pageUrl":"/books/2bP1IgX9?page=21#reader-content"},{"id":"id417:0:21","label":"187","page":21,"pageUrl":"/books/2bP1IgX9?page=21#reader-content"},{"id":"id416:0:21","label":"188","page":21,"pageUrl":"/books/2bP1IgX9?page=21#reader-content"},{"id":"id415:0:21","label":"189","page":21,"pageUrl":"/books/2bP1IgX9?page=21#reader-content"},{"id":"id414:0:21","label":"190","page":21,"pageUrl":"/books/2bP1IgX9?page=21#reader-content"},{"id":"id413:0:21","label":"191","page":21,"pageUrl":"/books/2bP1IgX9?page=21#reader-content"},{"id":"id412:0:21","label":"192","page":21,"pageUrl":"/books/2bP1IgX9?page=21#reader-content"},{"id":"id411:0:21","label":"193","page":21,"pageUrl":"/books/2bP1IgX9?page=21#reader-content"},{"id":"id410:0:21","label":"194","page":21,"pageUrl":"/books/2bP1IgX9?page=21#reader-content"},{"id":"id49:0:21","label":"195","page":21,"pageUrl":"/books/2bP1IgX9?page=21#reader-content"},{"id":"id48:0:21","label":"196","page":21,"pageUrl":"/books/2bP1IgX9?page=21#reader-content"},{"id":"id47:0:21","label":"197","page":21,"pageUrl":"/books/2bP1IgX9?page=21#reader-content"},{"id":"id46:0:21","label":"198","page":21,"pageUrl":"/books/2bP1IgX9?page=21#reader-content"},{"id":"id45:0:21","label":"199","page":21,"pageUrl":"/books/2bP1IgX9?page=21#reader-content"},{"id":"id44:0:21","label":"200","page":21,"pageUrl":"/books/2bP1IgX9?page=21#reader-content"},{"id":"id43:0:21","label":"201","page":21,"pageUrl":"/books/2bP1IgX9?page=21#reader-content"},{"id":"id42:0:21","label":"202","page":21,"pageUrl":"/books/2bP1IgX9?page=21#reader-content"},{"id":"id41:0:21","label":"203","page":21,"pageUrl":"/books/2bP1IgX9?page=21#reader-content"}]},"similarBooks":[{"idCatalog":803388,"shortId":"3HeUQdWM","title":"Наедине с собой","authorLine":"Марк Аврелий Антонин, Леонид Дмитриевич Урусов, Семен Миронович Роговин, Сергей Андреевич Котляревский","primaryAuthorId":"7c3f64ec-3836-11e2-9b9b-002590591ed2","coverUrl":"https://storage.yandexcloud.net/bookra-catalog-pd-public/content/40edd0df-271b-11ea-ad68-0cc47a545a1e/thumbs/400.webp","publicUrl":"https://bookra.app/books/3HeUQdWM"},{"idCatalog":105067,"shortId":"1ksGy41F","title":"Нравственные письма к Луцилию","authorLine":"Луций Анней Сенека, Сергей Александрович Ошеров","primaryAuthorId":"a1250a63-085c-102c-8d0d-93418d0056af","coverUrl":"https://storage.yandexcloud.net/bookra-catalog-litres-public/content/8828330a-d3e2-11e4-8f35-0025905a06ea/thumbs/400.webp","publicUrl":"https://bookra.app/books/1ksGy41F"},{"idCatalog":803362,"shortId":"2wldXZNA","title":"Государство","authorLine":"Платон, Андрей Николаевич Егунов","primaryAuthorId":"bfbcc84f-2a93-102a-9ac3-800cba805322","coverUrl":"https://storage.yandexcloud.net/bookra-catalog-pd-public/content/99f60800-addc-11e6-9c73-0cc47a1952f2/thumbs/400.webp","publicUrl":"https://bookra.app/books/2wldXZNA"},{"idCatalog":803385,"shortId":"2onr4gpf","title":"Наедине с собой. Размышления","authorLine":"Марк Аврелий Антонин","primaryAuthorId":"7c3f64ec-3836-11e2-9b9b-002590591ed2","coverUrl":"https://storage.yandexcloud.net/bookra-catalog-pd-public/content/6c9d1ccb-9e56-11ee-8496-0cc47af30fe4/thumbs/400.webp","publicUrl":"https://bookra.app/books/2onr4gpf"},{"idCatalog":803386,"shortId":"2L6QvdNA","title":"Размышления","authorLine":"Марк Аврелий Антонин","primaryAuthorId":"7c3f64ec-3836-11e2-9b9b-002590591ed2","coverUrl":"https://storage.yandexcloud.net/bookra-catalog-pd-public/content/ce859b37-1580-11e9-960b-0cc47a5f137d/thumbs/400.webp","publicUrl":"https://bookra.app/books/2L6QvdNA"},{"idCatalog":761289,"shortId":"4232LuKZ","title":"Илиада","authorLine":"Гомер, Викентий Викентьевич Вересаев","primaryAuthorId":"f42e8550-2a81-102a-9ae1-2dfe723fe7c7","coverUrl":"https://storage.yandexcloud.net/bookra-catalog-pd-public/content/2a2124c6-0958-11e4-824d-0025905a06ea/thumbs/400.webp","publicUrl":"https://bookra.app/books/4232LuKZ"},{"idCatalog":803360,"shortId":"20EgCd5y","title":"Диалоги","authorLine":"Платон","primaryAuthorId":"bfbcc84f-2a93-102a-9ac3-800cba805322","coverUrl":"https://storage.yandexcloud.net/bookra-catalog-pd-public/content/d0a029c9-5474-11e9-aa86-0cc47a5453d6/thumbs/400.webp","publicUrl":"https://bookra.app/books/20EgCd5y"},{"idCatalog":803387,"shortId":"43WFSuZp","title":"К себе самому","authorLine":"Марк Аврелий Антонин, В. Б. Черниговский","primaryAuthorId":"7c3f64ec-3836-11e2-9b9b-002590591ed2","coverUrl":"https://storage.yandexcloud.net/bookra-catalog-pd-public/content/e1769888-5e41-11e3-b1c9-0025905a069a/thumbs/400.webp","publicUrl":"https://bookra.app/books/43WFSuZp"},{"idCatalog":459584,"shortId":"0q1rgl06","title":"О скоротечности жизни","authorLine":"Луций Анней Сенека, Татьяна Бородай","primaryAuthorId":"a1250a63-085c-102c-8d0d-93418d0056af","coverUrl":"https://storage.yandexcloud.net/bookra-catalog-litres-public/content/f300afbc-e045-11ec-a192-0cc47af30dde/thumbs/400.webp","publicUrl":"https://bookra.app/books/0q1rgl06"},{"idCatalog":16956,"shortId":"3eahNTLe","title":"История","authorLine":"Геродот, Георгий Андреевич Стратановский","primaryAuthorId":"bf200f87-2a93-102a-9ac3-800cba805322","coverUrl":"https://storage.yandexcloud.net/bookra-catalog-litres-public/content/0179c752-4be8-11e5-87ef-0025905a06ea/thumbs/400.webp","publicUrl":"https://bookra.app/books/3eahNTLe"},{"idCatalog":14307,"shortId":"2hdR9229","title":"Жизнь двенадцати цезарей","authorLine":"Гай Светоний Транквилл, Михаил Леонович Гаспаров","primaryAuthorId":"a12e3c17-5971-102a-990a-1c76fd93e5c4","coverUrl":"https://storage.yandexcloud.net/bookra-catalog-litres-public/content/4a1c2c19-4a51-11e5-87ef-0025905a06ea/thumbs/400.webp","publicUrl":"https://bookra.app/books/2hdR9229"},{"idCatalog":799885,"shortId":"3NLLhqw7","title":"Сравнительные жизнеописания","authorLine":"Плутарх","primaryAuthorId":"6cb85951-2a83-102a-9ae1-2dfe723fe7c7","coverUrl":"https://storage.yandexcloud.net/bookra-catalog-pd-public/content/import:fb:648726/thumbs/400.webp","publicUrl":"https://bookra.app/books/3NLLhqw7"}],"similarBooksPagination":{"page":1,"pageSize":12,"totalItems":139,"totalPages":12,"hasPrev":false,"hasNext":true}},"notFound":false}