Я знаю, что ничего не знаю

{"page":{"canonicalUrl":"https://bookra.app/books/3XTGf9aU","pageTitle":"Я знаю, что ничего не знаю (Сократ) — полный текст, краткое содержание, анализ и герои","metaDescription":"Полный текст книги «Я знаю, что ничего не знаю». А также краткое содержание, главные мысли, конфликт, темы, персонажи, цитаты и ответы на вопросы.","headingTitle":"«Я знаю, что ничего не знаю». Читать бесплатно онлайн","headingSubtitle":"Сократ, Конфуций","structuredData":[{"@context":"https://schema.org","@type":"BreadcrumbList","@id":"https://bookra.app/books/3XTGf9aU#breadcrumb","itemListElement":[{"@type":"ListItem","position":1,"name":"BookRa","item":"https://bookra.app/"},{"@type":"ListItem","position":2,"name":"античная литература","item":"https://bookra.app/genre/5300"},{"@type":"ListItem","position":3,"name":"Я знаю, что ничего не знаю","item":"https://bookra.app/books/3XTGf9aU"}]},{"@context":"https://schema.org","@type":"WebPage","@id":"https://bookra.app/books/3XTGf9aU","url":"https://bookra.app/books/3XTGf9aU","name":"«Я знаю, что ничего не знаю». Читать бесплатно онлайн","description":"Полный текст книги «Я знаю, что ничего не знаю». А также краткое содержание, главные мысли, конфликт, темы, персонажи, цитаты и ответы на вопросы.","breadcrumb":{"@id":"https://bookra.app/books/3XTGf9aU#breadcrumb"},"mainEntity":{"@id":"https://bookra.app/books/3XTGf9aU#work"},"primaryImageOfPage":{"@type":"ImageObject","url":"https://storage.yandexcloud.net/bookra-catalog-pd-public/content/import:fb:436076/thumbs/1200.webp"}},{"@context":"https://schema.org","@type":"Book","@id":"https://bookra.app/books/3XTGf9aU#work","name":"Я знаю, что ничего не знаю","url":"https://bookra.app/books/3XTGf9aU","description":"Книга представляет собой сравнительный анализ педагогических и этических подходов Сократа и Конфуция, раскрывая их взгляды на ритуалы, добродетель, самопознание и управление обществом, а также рассматривает практические аспекты философии через диалоги и исторические примеры.","image":"https://storage.yandexcloud.net/bookra-catalog-pd-public/content/import:fb:436076/thumbs/1200.webp","inLanguage":"ru","genre":["античная литература"],"keywords":"комментарии специалиста, философские концепции, китайская философия, поиски смысла жизни, великие философы, древние философы, философско-исторические размышления","author":[{"@type":"Person","@id":"https://bookra.app/author/ee10f4a2-2313-11e9-96df-0cc47a545a1e#person","name":"Сократ","url":"https://bookra.app/author/ee10f4a2-2313-11e9-96df-0cc47a545a1e","sameAs":["https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%A1%D0%BE%D0%BA%D1%80%D0%B0%D1%82","https://www.wikidata.org/wiki/Q913"]}],"about":[{"@type":"Thing","name":"античная литература"},{"@type":"Thing","name":"комментарии специалиста"},{"@type":"Thing","name":"философские концепции"},{"@type":"Thing","name":"китайская философия"},{"@type":"Thing","name":"поиски смысла жизни"},{"@type":"Thing","name":"великие философы"},{"@type":"Thing","name":"древние философы"},{"@type":"Thing","name":"философско-исторические размышления"},{"@type":"Thing","name":"чтение онлайн"},{"@type":"Thing","name":"саммари"},{"@type":"Thing","name":"AI-разбор"},{"@type":"Thing","name":"персонажи"},{"@type":"Thing","name":"цитаты"}],"workExample":{"@type":"Book","@id":"https://bookra.app/books/3XTGf9aU#edition","url":"https://bookra.app/books/3XTGf9aU","bookFormat":"https://schema.org/EBook","inLanguage":"ru","isAccessibleForFree":true,"potentialAction":{"@type":"ReadAction","name":"Читать бесплатно онлайн «Я знаю, что ничего не знаю»","target":{"@type":"EntryPoint","urlTemplate":"https://bookra.app/books/3XTGf9aU","actionPlatform":["https://schema.org/DesktopWebPlatform"]},"expectsAcceptanceOf":{"@type":"Offer","category":"nologinrequired"}}}}],"book":{"idCatalog":803416,"shortId":"3XTGf9aU","title":"Я знаю, что ничего не знаю","coverUrl":"https://storage.yandexcloud.net/bookra-catalog-pd-public/content/import:fb:436076/thumbs/1200.webp","annotationText":"Греческий мыслитель Сократ был на восемьдесят лет моложе китайского философа Конфуция, но тем не менее они принадлежали одной эпохе, которую принято называть «осевым временем»: временем поиска смысла жизни, появления новых представлений о справедливости, правде и спасении. Они оба были педагогами, оба учили современников обращать внимание не на частности жизни, а на общие идеи и правила, не навязывали своего мнения, стараясь пробудить в человеке его собственное. При этом Конфуций и Сократ шли разными путями: первый оглядывался на историю и во всем хотел видеть гармонию, такую свойственную китайскому менталитету, а второй искал истину в логике и верности суждений. В формате PDF A4 сохранен издательский макет.","catalogType":"PUBLIC_DOMAIN","catalogTypeLabel":"Общественное достояние","authorLine":"Сократ, Конфуций","authors":[{"id":"ee10f4a2-2313-11e9-96df-0cc47a545a1e","displayName":"Сократ","protectedUrl":"/author/ee10f4a2-2313-11e9-96df-0cc47a545a1e","wikipediaUrl":"https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%A1%D0%BE%D0%BA%D1%80%D0%B0%D1%82","wikidataUrl":"https://www.wikidata.org/wiki/Q913"},{"id":"1ebe9e20-2a83-102a-9ae1-2dfe723fe7c7","displayName":"Конфуций","protectedUrl":"/author/1ebe9e20-2a83-102a-9ae1-2dfe723fe7c7","wikipediaUrl":"https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%9A%D0%BE%D0%BD%D1%84%D1%83%D1%86%D0%B8%D0%B9","wikidataUrl":"https://www.wikidata.org/wiki/Q4604"}],"genres":[{"id":5300,"title":"античная литература","token":null,"publicUrl":"https://bookra.app/genre/5300"}],"keywords":["комментарии специалиста","философские концепции","китайская философия","поиски смысла жизни","великие философы","древние философы","философско-исторические размышления"],"facts":[{"key":"dateWritten","label":"Дата написания","value":"1970-01-01"},{"key":"bookLanguage","label":"Язык книги","value":"ru"},{"key":"sourceLanguage","label":"Язык оригинала","value":"zh"},{"key":"series","label":"Серия","value":"Всемирное наследие"},{"key":"adult","label":"Возрастное ограничение","value":"12+"}],"seoSections":[{"key":"summaryShort","title":"Описание","body":"Книга представляет собой сравнительный анализ педагогических и этических подходов Сократа и Конфуция, раскрывая их взгляды на ритуалы, добродетель, самопознание и управление обществом, а также рассматривает практические аспекты философии через диалоги и исторические примеры."},{"key":"conflict","title":"Главный конфликт / проблема","body":"Как сочетать личное развитие с общественным управлением, чтобы достичь мудрости и добродетели, и как эти качества влияют на справедливое правление?"},{"key":"keyIdeas","title":"Ключевые идеи","body":["Педагогика как переход от частного к общему","Роль ритуала и личного примера в обучении","Сократ использует диалог, Конфуций – практику и молчание","«Обсужденные речи» как источник личной философии","Церемонии как средство формирования ответственности и порядка","Гармония добродетели и ритуала в управлении и личной жизни","Человечность и искренность как фундаментальные качества благородного человека","Постоянное развитие через обучение и размышление","Важность постепенного внедрения ритуалов в образовательную систему","Человечность – это победа над собой и возвращение к ритуалам.","Благородный муж не боится и не скорбит, а проявляет уважение к другим.","Учёный стремится к знанию, но не к славе и не к материальным благам."]},{"key":"conclusion","title":"Вывод","body":"Книга приводит к выводу, что истинная мудрость и добродетель исходят из самопознания и честности, и что управление должно основываться на ритуалах и добродетелях, а не только на законах, обеспечивая гармонию и справедливость в обществе."},{"key":"audience","title":"Кому полезна","body":["Студенты философии","Учителя и педагоги","Люди, интересующиеся этикой и управлением","Публичные деятели"]},{"key":"topics","title":"Главные темы","body":["Педагогика и метод обучения","Ритуалы и добродетель","Саморазвитие и управление","Справедливость и наказание","Мудрость и знание","Сравнение восточной и западной философии"]},{"key":"characters","title":"Персонажи","body":["Сократ — Использовал диалог и логический анализ для поиска истины, стремился к критическому мышлению. Метод «наведения» раскрывает истину, подчёркивая, что знает, что ничего не знает. Размышляет о справедливости, наказании, смерти, любви, дружбе и роли искусства. Диалектику применяет, противопоставляя философию риторике, подчёркивая важность практики и самопознания. Считает, что счастье достигается добродетелью и соблюдением законов, а не богатством.","Конфуций — Педагог, ставший символом внутренней гармонии и ритуала, отказался от политической карьеры ради обучения. Использовал ритуалы и личный пример, подчёркивая важность человечности и самосовершенствования. Соблюдает строгий моральный кодекс, проявляет уважение к старшим и ритуалам, но не ищет славы. Предоставляет наставления о пути истинного правителя, подчеркивая честность, порядок и управление собственным Родом.","Цзы‑лу — Ставит вопросы о человечности, управлении и роли учёного.","Цзы‑ся — Спросил о выражении лица и заботе о родителях. Обсуждает человечность и роль учёного.","Цзы‑чжан — Обсуждает понятия благородного мужа и учёного.","Фань Чи — Спросил о том, как служить государю, получил ответ о честности и добродетели.","Мэн‑цзы — Спросил о сыновней почтительности, получил ответ о непротивлении и соблюдении правил.","Ян Хой — Любил учиться, не переносил гнева, служил родителям по правилам.","Шунь — Пример удержания изначального и честности, который вдохновляет истинного правителя. Показывает примеры соблюдения порядка и ритуалов.","Яо — Образец человечного правителя, который управляет народом с уважением и справедливостью.","Вэнь Ван — Ведёт ритуалы и подчёркивает связь судьбы с правлением.","Антисфен — Сомневается в идеях Сократа, но участвует в обсуждении любви и богов."]},{"key":"quotes","title":"Цитаты","body":["Учитель сказал: «Не беспокойся о том, что тебя люди не знают, а беспокойся о том, что ты не знаешь людей».","Учитель сказал: «В хитрых речах и в поддельном выражении лица редко встречается человечность».","\"Если руководить народом посредством добродетели и поддерживать в нем порядок при помощи церемоний, то у него будет чувство стыда и он будет исправляться\"","\"Благородный муж – не орудие\"","Победить себя и возвратиться к церемониям – значит стать человечным.","Человечность – это любовь к людям.","Благородный муж тот, кто не боится и не скорбит.","Путь обучения Великого человека находится в прояснении чистого Порядка.","Десять глаз смотрят, десять перстов указуют, но самому нельзя забывать о важном!","\"Я знаю, что ничего не знаю\""]}],"authorSummary":{"key":"authorSummary","title":"Сводка по автору из Wikidata","body":"-047–-039. Σωκράτης. древнегреческий философ из Афинского полиса"},"hasArtifacts":true,"canReadInApp":true,"readUrl":"https://web.bookra.app/?startapp=r_803416","artifactsUrl":"https://web.bookra.app/?startapp=b_803416","readCtaLabel":"Читать бесплатно","artifactsCtaLabel":"AI-разбор","appReadLinks":{"tg":"https://t.me/bookra_lib_bot/BookRa?startapp=r_803416","vk":"https://vk.com/app54470698#startapp=r_803416","max":"https://max.ru/id7751370047_bot?startapp=r_803416","web":"https://web.bookra.app/?startapp=r_803416"},"appAnalysisLinks":{"tg":"https://t.me/bookra_lib_bot/BookRa?startapp=b_803416","vk":"https://vk.com/app54470698#startapp=b_803416","max":"https://max.ru/id7751370047_bot?startapp=b_803416","web":"https://web.bookra.app/?startapp=b_803416"},"guestReaderUrl":"/books/3XTGf9aU?page=3#reader-content","authorCtaLabel":"Все книги автора","authorProtectedUrl":"/author/ee10f4a2-2313-11e9-96df-0cc47a545a1e","readersCount":0,"adultLabel":"12+","yearLabel":"2022","datePublished":null,"publisherLabel":null,"isbn":null,"oclc":null,"lccn":null,"partnerUrl":null,"accessNote":"Полный текст книги и AI-разбор откроются на защищенных страницах BookRa после входа."},"reader":{"page":3,"totalPages":106,"hasPrev":true,"hasNext":true,"prevPageUrl":"/books/3XTGf9aU?page=2#reader-content","nextPageUrl":"/books/3XTGf9aU?page=4#reader-content","progressLabel":"Страница 3 из 106","sections":[{"id":"id458:13","kind":"paragraph","text":"Впрочем, так было только в теории. В реальной жизни упадок авторитета старых богов вовсе не означал, что люди автоматически осознали собственную моральную ответственность. Конфуций был свидетелем острейшего кризиса традиционных духовных ценностей чжоусцев и испытал его последствия на собственном опыте. Он предложил свой, в общем-то, простой и ясный рецепт восстановления былого порядка: каждый человек должен сам понять глубокий нравственный смысл древних установлений и претворить его в своей жизни. Власть, не подкрепленная добродетелью, разрушает общество. Тиран может водворить в государстве порядок, он даже может создать в стране видимость благополучия, привести к процветанию науки и искусства, но он никогда не сможет сделать людей счастливыми."},{"id":"id458:14","kind":"paragraph","text":"Итак, первый совет Конфуция для всех людей и на все времена: начни исправлять мир с самого себя; прежде чем поучать других, позаботься о собственном совершенствовании. Вот почему у Конфуция просто не было шансов добиться успеха в политике, которая прежде и превыше всего есть искусство манипулировать другими людьми. Но по той же причине он имел огромный успех в деле учительства и воспитания. В своем доме Конфуций открыл, кажется, первую в историю частную школу, где в разное время обучались несколько сотен учеников, из которых, по преданию, семьдесят «прославили свое имя»."},{"id":"id458:15","kind":"paragraph","text":"Весь смысл деятельности Конфуция-политика и Конфуция-воспитателя сводился к восстановлению авторитета чжоуской традиции, в сущности, единственной культурной традиции, известной ему. Но как человек новой эпохи, как Учитель человечности Конфуций подверг серьезному пересмотру центральное для чжоуской культуры понятие «ритуала» (ли). Первоначально относившееся только к культовым поклонениям предкам и божествам, оно стало во времена Конфуция знаком мировой гармонии, средством нравственной самооценки человека, нормой красоты. По той же причине Конфуций со всей серьезностью относился к исполнению традиционных ритуалов: последние были в его глазах лучшим средством воспитания. Правда, значение их вовсе не сводилось к внешней обрядности. Ритуал для Конфуция был, повторим, только поводом к самопознанию; в своем пределе он был некоей предвечной, как бы эмбриональной, вечносущей – ибо всецело сознательной – формой всех мыслей и душевных движений, некоей бесконечной действенностью, предваряющей, предвосхищающей все события, подобно тому, как семя в известном смысле уже содержит в себе плод. Познать ритуал означает, по Конфуцию, «держать на ладони весь мир», ведь в нем хранится предвечная матрица культуры, или, что то же самое, «семена всех вещей». Познать ритуал – значит прозреть внутреннее, лишь чаемое нашим сердцем совершенство каждой вещи. Сущность же ритуала, согласно Конфуцию, лучше всего выражает музыка – самая искренняя, самая понятная нам вестница полноты и гармонии жизни."},{"id":"id458:16","kind":"paragraph","text":"Так, предложенное Конфуцием размышление о нравственной значимости ритуала приводило к открытию главенства безмолвия и покоя в качестве символов, другими словами, истока и условия – всех слов и действий. Истинный ритуал заявляет о себе не чем иным, как бездействием; он есть не предмет, не деяние, а Присутствие. Мудрому правителю, для того чтобы повелевать миром, требуется, согласно Конфуцию, недвижно «сидеть лицом к югу и не более того». Конфуций и сам однажды немало удивил своих учеников, заявив, что «не хочет больше говорить»."},{"id":"id458:17","kind":"paragraph","text":"«Но если вы, Учитель, не будете говорить, что же мы передадим потомкам?» – спросили ученики. «Разве Небо говорит? – ответил Учитель Кун. – А ведь времена года исправно сменяют друг друга, и все живое растет. Разве Небо что-нибудь говорит?»"},{"id":"id458:18","kind":"paragraph","text":"Позиция Конфуция не означает отказа от учительства. Китайский мудрец не хочет, чтобы только его индивидуальный, частный голос заглушал все многообразие голосов мира. Он хочет говорить языком полноты бытия. Не нужно говорить там, где правда жизни сама светится в каждом новом впечатлении, каждом жесте, каждом чувстве, где сообщение о некоем предмете целиком стало сообщительностью, приобщением к внутренней правде жизни. Здесь нужно лишь позволить кристаллу жизни светиться своим таинственным внутренним огнем."},{"id":"id458:19","kind":"paragraph","text":"Мудрый прозрачен: сияние небес просвечивает сквозь него… Оттого Конфуций не был философом, который выстраивает свою «систему мысли», закрепляя за словами какие-нибудь особые, им самим установленные значения. Оттого же позиции Конфуция, при всем ее педантизме, так свойственны ирония и даже добродушный юмор: не может не быть ироничным и шутливым тот, кто познал бессилие слова определить реальность и вместе с тем знает, что без слова человек не сделает себя человеком."},{"id":"id458:20","kind":"paragraph","text":"Акцент Конфуция на ценности безмолвия – это тоже часть, и очень важная, Конфуциева оправдания культуры. Он напоминает о том, что все явленное – это только метафора, «превращенная реальность». Но метафора неустранима в нашем восприятии, и в этом необходимое условие существования культуры, всегда оправдывающей декоративное, орнаментальное, иносказательное в жизни."},{"id":"id458:21","kind":"paragraph","text":"Культура, воспринятая под знаком метафоры, предстает царством теней, следов, отблесков незримого. В этом смысле культура в самом деле бессмертна. Пусть исчезнет галактика – культура как момент «самопревращения» бытия, игры сущности с собственной тенью останется."},{"id":"id458:22","kind":"paragraph","text":"Выскажемся еще определеннее: апология безмолвия у Конфуция – это не только не отказ от учительства, но и самое решительное, самое радикальное его оправдание. Ибо учитель потому и учитель, что он непонятен, непрозрачен для учеников, овеян аурой тайны. Безмолвие – признак разделения на посвященных и не посвященных, и мудрецы в Китае превыше всего ставили «обучение без слов», т. е. такое обучение, которое побуждает возвращаться вновь и вновь к домыслимому, совершенно непосредственному и конкретному переживанию жизни. Перед смертью Конфуций говорил, что никто в мире не понял его. Вот, поистине, слова, достойные великого Учителя!"},{"id":"id458:23","kind":"paragraph","text":"Становится понятным теперь, почему в наследии Конфуция такое огромное значение имеют именно материальные его атрибуты, декорум жизни Учителя. Быть причастным к Конфуциевой традиции – значит пребывать в «тени Учителя»."},{"id":"id458:24","kind":"paragraph","text":"Главный источник для изучения взглядов Конфуция – книга, именуемая по-китайски «Лунь юй». Ее прежний общепринятый перевод – «Беседы и суждения», но правильнее переводить «Обсужденные речи» или даже «Выбранные речи». Она представляет собой сборник отдельных высказываний Учителя, записанных учениками уже спустя много лет после его смерти. Настоящий предмет этой книги – не доктрина, а сама личность Учителя или даже, точнее, та часть его личности, в которой воплощается воля мудрого к самоустранению всего субъективно-ограниченного в нашем опыте, приведению себя к согласию с мировым порядком. Но будем помнить, что, превозмогая все частное в себе, «Учитель всех поколений» на самом деле входит в жизнь, претворяет свое индивидуальное бытие в неумирающее родовое тело жизни. Отсюда столь странное для европейца сочетание торжественного пафоса книги и малозначительности, порой шокирующей тривиальности упоминаемых в ней деталей из жизни величайшего мудреца Китая. Мы узнаем, к примеру, что Конфуций одевался скромно и практично: летом носил «холщовый халат, непременно надетый на легкую рубашку, чтобы соблюсти различие между верхним платьем и исподним». У себя дома он носил отороченные мехом халаты с обрезанным правым рукавом – так было удобнее и для ученых занятий, и для различных хозяйственных работ. Постясь перед жертвоприношением предкам, он обязательно надевал платье из самой грубой материи, ел самую грубую пищу и не сидел на своем обычном месте. А вот каких правил придерживался Учитель Кун за столом:"}],"toc":[{"id":"id462:0:1","label":"Annotation","page":1,"pageUrl":"/books/3XTGf9aU#reader-content"},{"id":"id461:0:1","label":"Конфуций, Сократ Я знаю, что ничего не знаю","page":1,"pageUrl":"/books/3XTGf9aU#reader-content"},{"id":"id460:0:1","label":"Конфуций и Сократ","page":1,"pageUrl":"/books/3XTGf9aU#reader-content"},{"id":"id459:0:2","label":"Конфуций Учение","page":2,"pageUrl":"/books/3XTGf9aU?page=2#reader-content"},{"id":"id458:0:2","label":"Предисловие","page":2,"pageUrl":"/books/3XTGf9aU?page=2#reader-content"},{"id":"id458:116:13","label":"* * *","page":13,"pageUrl":"/books/3XTGf9aU?page=13#reader-content"},{"id":"id457:0:14","label":"Обсужденные речи[3]","page":14,"pageUrl":"/books/3XTGf9aU?page=14#reader-content"},{"id":"id457:1:14","label":"Глава I","page":14,"pageUrl":"/books/3XTGf9aU?page=14#reader-content"},{"id":"id457:25:16","label":"Глава II","page":16,"pageUrl":"/books/3XTGf9aU?page=16#reader-content"},{"id":"id457:61:18","label":"Глава III","page":18,"pageUrl":"/books/3XTGf9aU?page=18#reader-content"},{"id":"id457:85:19","label":"Глава IV","page":19,"pageUrl":"/books/3XTGf9aU?page=19#reader-content"},{"id":"id457:120:20","label":"Глава V","page":20,"pageUrl":"/books/3XTGf9aU?page=20#reader-content"},{"id":"id457:139:20","label":"Глава VI","page":20,"pageUrl":"/books/3XTGf9aU?page=20#reader-content"},{"id":"id457:158:21","label":"Глава VII","page":21,"pageUrl":"/books/3XTGf9aU?page=21#reader-content"},{"id":"id457:196:22","label":"Глава VIII","page":22,"pageUrl":"/books/3XTGf9aU?page=22#reader-content"},{"id":"id457:218:23","label":"Глава IX","page":23,"pageUrl":"/books/3XTGf9aU?page=23#reader-content"},{"id":"id457:242:24","label":"Глава X","page":24,"pageUrl":"/books/3XTGf9aU?page=24#reader-content"},{"id":"id457:258:24","label":"Глава XI","page":24,"pageUrl":"/books/3XTGf9aU?page=24#reader-content"},{"id":"id457:279:25","label":"Глава XII","page":25,"pageUrl":"/books/3XTGf9aU?page=25#reader-content"},{"id":"id457:303:26","label":"Глава XIII","page":26,"pageUrl":"/books/3XTGf9aU?page=26#reader-content"},{"id":"id457:328:27","label":"Глава XIV","page":27,"pageUrl":"/books/3XTGf9aU?page=27#reader-content"},{"id":"id457:351:27","label":"Глава ХV","page":27,"pageUrl":"/books/3XTGf9aU?page=27#reader-content"},{"id":"id457:386:28","label":"Глава XVI","page":28,"pageUrl":"/books/3XTGf9aU?page=28#reader-content"},{"id":"id457:397:29","label":"Глава XVII","page":29,"pageUrl":"/books/3XTGf9aU?page=29#reader-content"},{"id":"id457:418:30","label":"Глава XIX","page":30,"pageUrl":"/books/3XTGf9aU?page=30#reader-content"},{"id":"id457:428:30","label":"Глава XX","page":30,"pageUrl":"/books/3XTGf9aU?page=30#reader-content"},{"id":"id456:0:30","label":"Семейные предания о Kонфуции[14]","page":30,"pageUrl":"/books/3XTGf9aU?page=30#reader-content"},{"id":"id456:1:30","label":"Разъяснения речей о мудрых царях","page":30,"pageUrl":"/books/3XTGf9aU?page=30#reader-content"},{"id":"id456:28:32","label":"Поведение ученого","page":32,"pageUrl":"/books/3XTGf9aU?page=32#reader-content"},{"id":"id456:53:33","label":"Разные фрагменты","page":33,"pageUrl":"/books/3XTGf9aU?page=33#reader-content"},{"id":"id456:57:33","label":"* * *","page":33,"pageUrl":"/books/3XTGf9aU?page=33#reader-content"},{"id":"id456:71:34","label":"* * *","page":34,"pageUrl":"/books/3XTGf9aU?page=34#reader-content"},{"id":"id456:79:35","label":"* * *","page":35,"pageUrl":"/books/3XTGf9aU?page=35#reader-content"},{"id":"id456:97:36","label":"* * *","page":36,"pageUrl":"/books/3XTGf9aU?page=36#reader-content"},{"id":"id455:0:36","label":"Великое учение[15]","page":36,"pageUrl":"/books/3XTGf9aU?page=36#reader-content"},{"id":"id455:1:36","label":"1","page":36,"pageUrl":"/books/3XTGf9aU?page=36#reader-content"},{"id":"id455:29:36","label":"2","page":36,"pageUrl":"/books/3XTGf9aU?page=36#reader-content"},{"id":"id455:35:37","label":"3","page":37,"pageUrl":"/books/3XTGf9aU?page=37#reader-content"},{"id":"id455:38:37","label":"4","page":37,"pageUrl":"/books/3XTGf9aU?page=37#reader-content"},{"id":"id455:55:37","label":"5","page":37,"pageUrl":"/books/3XTGf9aU?page=37#reader-content"},{"id":"id455:67:37","label":"6","page":37,"pageUrl":"/books/3XTGf9aU?page=37#reader-content"},{"id":"id455:70:38","label":"7","page":38,"pageUrl":"/books/3XTGf9aU?page=38#reader-content"},{"id":"id455:73:38","label":"8","page":38,"pageUrl":"/books/3XTGf9aU?page=38#reader-content"},{"id":"id455:89:39","label":"9","page":39,"pageUrl":"/books/3XTGf9aU?page=39#reader-content"},{"id":"id455:93:39","label":"10","page":39,"pageUrl":"/books/3XTGf9aU?page=39#reader-content"},{"id":"id455:102:39","label":"11","page":39,"pageUrl":"/books/3XTGf9aU?page=39#reader-content"},{"id":"id455:115:40","label":"12","page":40,"pageUrl":"/books/3XTGf9aU?page=40#reader-content"},{"id":"id454:0:40","label":"Удержание изначального[19]","page":40,"pageUrl":"/books/3XTGf9aU?page=40#reader-content"},{"id":"id454:1:40","label":"1","page":40,"pageUrl":"/books/3XTGf9aU?page=40#reader-content"},{"id":"id454:4:40","label":"2","page":40,"pageUrl":"/books/3XTGf9aU?page=40#reader-content"},{"id":"id454:8:40","label":"3","page":40,"pageUrl":"/books/3XTGf9aU?page=40#reader-content"},{"id":"id454:11:40","label":"4","page":40,"pageUrl":"/books/3XTGf9aU?page=40#reader-content"},{"id":"id454:13:40","label":"5","page":40,"pageUrl":"/books/3XTGf9aU?page=40#reader-content"},{"id":"id454:17:41","label":"6","page":41,"pageUrl":"/books/3XTGf9aU?page=41#reader-content"},{"id":"id454:21:41","label":"7","page":41,"pageUrl":"/books/3XTGf9aU?page=41#reader-content"},{"id":"id454:23:41","label":"8","page":41,"pageUrl":"/books/3XTGf9aU?page=41#reader-content"},{"id":"id454:26:42","label":"9","page":42,"pageUrl":"/books/3XTGf9aU?page=42#reader-content"},{"id":"id454:28:42","label":"10","page":42,"pageUrl":"/books/3XTGf9aU?page=42#reader-content"},{"id":"id454:30:42","label":"11","page":42,"pageUrl":"/books/3XTGf9aU?page=42#reader-content"},{"id":"id454:34:42","label":"12","page":42,"pageUrl":"/books/3XTGf9aU?page=42#reader-content"},{"id":"id454:42:43","label":"13","page":43,"pageUrl":"/books/3XTGf9aU?page=43#reader-content"},{"id":"id454:44:43","label":"14","page":43,"pageUrl":"/books/3XTGf9aU?page=43#reader-content"},{"id":"id454:50:43","label":"15","page":43,"pageUrl":"/books/3XTGf9aU?page=43#reader-content"},{"id":"id454:57:44","label":"16","page":44,"pageUrl":"/books/3XTGf9aU?page=44#reader-content"},{"id":"id454:60:44","label":"17","page":44,"pageUrl":"/books/3XTGf9aU?page=44#reader-content"},{"id":"id454:62:44","label":"18","page":44,"pageUrl":"/books/3XTGf9aU?page=44#reader-content"},{"id":"id454:68:44","label":"19","page":44,"pageUrl":"/books/3XTGf9aU?page=44#reader-content"},{"id":"id454:71:45","label":"20","page":45,"pageUrl":"/books/3XTGf9aU?page=45#reader-content"},{"id":"id454:73:45","label":"21","page":45,"pageUrl":"/books/3XTGf9aU?page=45#reader-content"},{"id":"id454:77:45","label":"22","page":45,"pageUrl":"/books/3XTGf9aU?page=45#reader-content"},{"id":"id454:79:45","label":"23","page":45,"pageUrl":"/books/3XTGf9aU?page=45#reader-content"},{"id":"id454:83:46","label":"24","page":46,"pageUrl":"/books/3XTGf9aU?page=46#reader-content"},{"id":"id453:0:46","label":"Записки об учении[37]","page":46,"pageUrl":"/books/3XTGf9aU?page=46#reader-content"},{"id":"id452:0:47","label":"Cократ Рассуждения","page":47,"pageUrl":"/books/3XTGf9aU?page=47#reader-content"},{"id":"id451:0:47","label":"Предисловие","page":47,"pageUrl":"/books/3XTGf9aU?page=47#reader-content"},{"id":"id450:0:48","label":"Апология Сократа","page":48,"pageUrl":"/books/3XTGf9aU?page=48#reader-content"},{"id":"id449:0:48","label":"Пир","page":48,"pageUrl":"/books/3XTGf9aU?page=48#reader-content"},{"id":"id448:0:49","label":"Что такое настоящее благородство","page":49,"pageUrl":"/books/3XTGf9aU?page=49#reader-content"},{"id":"id448:2:49","label":"* * *","page":49,"pageUrl":"/books/3XTGf9aU?page=49#reader-content"},{"id":"id447:0:49","label":"Платон Апология Сократа[38]","page":49,"pageUrl":"/books/3XTGf9aU?page=49#reader-content"},{"id":"id447:1:49","label":"После обвинительных речей","page":49,"pageUrl":"/books/3XTGf9aU?page=49#reader-content"},{"id":"id447:154:59","label":"После обвинительного приговора","page":59,"pageUrl":"/books/3XTGf9aU?page=59#reader-content"},{"id":"id447:170:60","label":"После смертного приговора","page":60,"pageUrl":"/books/3XTGf9aU?page=60#reader-content"},{"id":"id446:0:62","label":"Ксенофонт Пир[39]","page":62,"pageUrl":"/books/3XTGf9aU?page=62#reader-content"},{"id":"id446:1:62","label":"Глава 1","page":62,"pageUrl":"/books/3XTGf9aU?page=62#reader-content"},{"id":"id446:43:63","label":"Глава 2","page":63,"pageUrl":"/books/3XTGf9aU?page=63#reader-content"},{"id":"id446:116:65","label":"Глава 3","page":65,"pageUrl":"/books/3XTGf9aU?page=65#reader-content"},{"id":"id446:184:66","label":"Глава 4","page":66,"pageUrl":"/books/3XTGf9aU?page=66#reader-content"},{"id":"id446:353:70","label":"Глава 5","page":70,"pageUrl":"/books/3XTGf9aU?page=70#reader-content"},{"id":"id446:385:71","label":"Глава 6","page":71,"pageUrl":"/books/3XTGf9aU?page=71#reader-content"},{"id":"id446:445:72","label":"Глава 7","page":72,"pageUrl":"/books/3XTGf9aU?page=72#reader-content"},{"id":"id446:460:73","label":"Глава 8","page":73,"pageUrl":"/books/3XTGf9aU?page=73#reader-content"},{"id":"id446:503:75","label":"Глава 9","page":75,"pageUrl":"/books/3XTGf9aU?page=75#reader-content"},{"id":"id445:0:76","label":"Рассуждения Сократа[41] По диалогам Платона и «Воспоминаниям о Сократе» Ксенофонта","page":76,"pageUrl":"/books/3XTGf9aU?page=76#reader-content"},{"id":"id445:1:76","label":"Что такое настоящее благородство","page":76,"pageUrl":"/books/3XTGf9aU?page=76#reader-content"},{"id":"id445:2:76","label":"(Платон. «Алкивиад Первый»)","page":76,"pageUrl":"/books/3XTGf9aU?page=76#reader-content"},{"id":"id445:36:78","label":"Чем философия лучше риторики","page":78,"pageUrl":"/books/3XTGf9aU?page=78#reader-content"},{"id":"id445:37:78","label":"(Платон. «Горгий»)","page":78,"pageUrl":"/books/3XTGf9aU?page=78#reader-content"},{"id":"id445:55:79","label":"Что умеет философия, чего не умеет риторика","page":79,"pageUrl":"/books/3XTGf9aU?page=79#reader-content"},{"id":"id445:56:79","label":"(Платон. «Лисид»)","page":79,"pageUrl":"/books/3XTGf9aU?page=79#reader-content"},{"id":"id445:115:80","label":"Каким должен быть философский досуг","page":80,"pageUrl":"/books/3XTGf9aU?page=80#reader-content"},{"id":"id445:116:81","label":"(Платон. «Федр»)","page":81,"pageUrl":"/books/3XTGf9aU?page=81#reader-content"},{"id":"id445:120:81","label":"Почему всему надо учиться","page":81,"pageUrl":"/books/3XTGf9aU?page=81#reader-content"},{"id":"id445:121:81","label":"(Ксенофонт. «Воспоминания о Сократе»)","page":81,"pageUrl":"/books/3XTGf9aU?page=81#reader-content"},{"id":"id445:124:81","label":"Молодой Сократ учится у Парменида и Зенона","page":81,"pageUrl":"/books/3XTGf9aU?page=81#reader-content"},{"id":"id445:125:81","label":"(Платон. «Парменид»)","page":81,"pageUrl":"/books/3XTGf9aU?page=81#reader-content"},{"id":"id445:190:83","label":"Как есть со вкусом","page":83,"pageUrl":"/books/3XTGf9aU?page=83#reader-content"},{"id":"id445:191:83","label":"(Ксенофонт. «Воспоминания о Сократе»)","page":83,"pageUrl":"/books/3XTGf9aU?page=83#reader-content"},{"id":"id445:195:83","label":"Как практическое знание оказывается ненадежным","page":83,"pageUrl":"/books/3XTGf9aU?page=83#reader-content"},{"id":"id445:196:83","label":"(Платон. «Эвтидем»)","page":83,"pageUrl":"/books/3XTGf9aU?page=83#reader-content"},{"id":"id445:294:85","label":"Чем полезны друзья","page":85,"pageUrl":"/books/3XTGf9aU?page=85#reader-content"},{"id":"id445:295:85","label":"(Ксенофонт. «Воспоминания о Сократе»)","page":85,"pageUrl":"/books/3XTGf9aU?page=85#reader-content"},{"id":"id445:300:85","label":"Философия – это знание знания","page":85,"pageUrl":"/books/3XTGf9aU?page=85#reader-content"},{"id":"id445:301:85","label":"(Платон. «Хармид»)","page":85,"pageUrl":"/books/3XTGf9aU?page=85#reader-content"},{"id":"id445:348:86","label":"Как правильно выбрать себе работу","page":86,"pageUrl":"/books/3XTGf9aU?page=86#reader-content"},{"id":"id445:349:86","label":"(Ксенофонт. «Воспоминания о Сократе»)","page":86,"pageUrl":"/books/3XTGf9aU?page=86#reader-content"},{"id":"id445:352:86","label":"Как научиться рассуждать философски","page":86,"pageUrl":"/books/3XTGf9aU?page=86#reader-content"},{"id":"id445:353:86","label":"(Платон. «Лисид»)","page":86,"pageUrl":"/books/3XTGf9aU?page=86#reader-content"},{"id":"id445:467:88","label":"Как связаны мудрость и нравственность","page":88,"pageUrl":"/books/3XTGf9aU?page=88#reader-content"},{"id":"id445:468:88","label":"(Ксенофонт. «Воспоминания о Сократе»)","page":88,"pageUrl":"/books/3XTGf9aU?page=88#reader-content"},{"id":"id445:484:89","label":"Сократ рассказывает о своем демоне","page":89,"pageUrl":"/books/3XTGf9aU?page=89#reader-content"},{"id":"id445:485:89","label":"(Платон. «Феаг»)","page":89,"pageUrl":"/books/3XTGf9aU?page=89#reader-content"},{"id":"id445:513:90","label":"В поэзии вдохновение важнее мастерства","page":90,"pageUrl":"/books/3XTGf9aU?page=90#reader-content"},{"id":"id445:514:90","label":"(Платон. «Ион»)","page":90,"pageUrl":"/books/3XTGf9aU?page=90#reader-content"},{"id":"id445:530:91","label":"Почему я знаю только то, что ничего не знаю","page":91,"pageUrl":"/books/3XTGf9aU?page=91#reader-content"},{"id":"id444:0:91","label":"(Платон. «Гиппий меньший»)","page":91,"pageUrl":"/books/3XTGf9aU?page=91#reader-content"},{"id":"id444:8:92","label":"Почему не надо хвастаться","page":92,"pageUrl":"/books/3XTGf9aU?page=92#reader-content"},{"id":"id444:9:92","label":"(Ксенофонт. «Воспоминания о Сократе»)","page":92,"pageUrl":"/books/3XTGf9aU?page=92#reader-content"},{"id":"id444:15:92","label":"Что такое метод философии","page":92,"pageUrl":"/books/3XTGf9aU?page=92#reader-content"},{"id":"id444:16:92","label":"(Платон. «Филеб»)","page":92,"pageUrl":"/books/3XTGf9aU?page=92#reader-content"},{"id":"id444:27:93","label":"Почему философ должен почитать богов","page":93,"pageUrl":"/books/3XTGf9aU?page=93#reader-content"},{"id":"id444:28:93","label":"(Ксенофонт. «Воспоминания о Сократе»)","page":93,"pageUrl":"/books/3XTGf9aU?page=93#reader-content"},{"id":"id444:36:94","label":"Философия ищет устойчивое начало за неустойчивостью наших вещей и представлений","page":94,"pageUrl":"/books/3XTGf9aU?page=94#reader-content"},{"id":"id444:37:94","label":"(Платон. «Кратил»)","page":94,"pageUrl":"/books/3XTGf9aU?page=94#reader-content"},{"id":"id444:44:94","label":"В чем долг памяти","page":94,"pageUrl":"/books/3XTGf9aU?page=94#reader-content"},{"id":"id444:45:94","label":"(Платон. «Менексен»)","page":94,"pageUrl":"/books/3XTGf9aU?page=94#reader-content"},{"id":"id444:101:98","label":"Как должен выступать свободный человек","page":98,"pageUrl":"/books/3XTGf9aU?page=98#reader-content"},{"id":"id444:102:98","label":"(Платон. «Теэтет»)","page":98,"pageUrl":"/books/3XTGf9aU?page=98#reader-content"},{"id":"id444:110:98","label":"Кто такие софисты, согласно Сократу","page":98,"pageUrl":"/books/3XTGf9aU?page=98#reader-content"},{"id":"id444:111:98","label":"(Платон. «Софист»)","page":98,"pageUrl":"/books/3XTGf9aU?page=98#reader-content"},{"id":"id444:118:99","label":"Каким должно быть государство","page":99,"pageUrl":"/books/3XTGf9aU?page=99#reader-content"},{"id":"id444:119:99","label":"(Платон. «Тимей»)","page":99,"pageUrl":"/books/3XTGf9aU?page=99#reader-content"},{"id":"id444:152:100","label":"Что должен делать просвещенный правитель","page":100,"pageUrl":"/books/3XTGf9aU?page=100#reader-content"},{"id":"id444:153:100","label":"(Платон. «Гиппарх»)","page":100,"pageUrl":"/books/3XTGf9aU?page=100#reader-content"},{"id":"id444:169:101","label":"Философия стоит выше частных знаний","page":101,"pageUrl":"/books/3XTGf9aU?page=101#reader-content"},{"id":"id444:170:101","label":"(Платон. «Алкивиад Второй»)","page":101,"pageUrl":"/books/3XTGf9aU?page=101#reader-content"},{"id":"id444:177:101","label":"Почему философ счастлив, даже если он беден","page":101,"pageUrl":"/books/3XTGf9aU?page=101#reader-content"},{"id":"id444:178:101","label":"(Ксенофонт. «Воспоминания о Сократе»)","page":101,"pageUrl":"/books/3XTGf9aU?page=101#reader-content"},{"id":"id444:182:102","label":"Не всякое богатство на пользу","page":102,"pageUrl":"/books/3XTGf9aU?page=102#reader-content"},{"id":"id444:183:102","label":"(Платон (?). «Эриксий»)[42]","page":102,"pageUrl":"/books/3XTGf9aU?page=102#reader-content"},{"id":"id444:238:103","label":"Почему Сократ подчинился смертному приговору","page":103,"pageUrl":"/books/3XTGf9aU?page=103#reader-content"},{"id":"id444:239:103","label":"(Платон. «Критон»)","page":103,"pageUrl":"/books/3XTGf9aU?page=103#reader-content"},{"id":"id444:256:104","label":"Что такое закон","page":104,"pageUrl":"/books/3XTGf9aU?page=104#reader-content"},{"id":"id444:257:104","label":"(Платон. «Минос»)","page":104,"pageUrl":"/books/3XTGf9aU?page=104#reader-content"},{"id":"id444:265:104","label":"Геракл на распутье между Добродетелью и Порочностью","page":104,"pageUrl":"/books/3XTGf9aU?page=104#reader-content"},{"id":"id444:266:104","label":"(Ксенофонт. «Воспоминания о Сократе»)","page":104,"pageUrl":"/books/3XTGf9aU?page=104#reader-content"},{"id":"id444:293:106","label":"notes","page":106,"pageUrl":"/books/3XTGf9aU?page=106#reader-content"},{"id":"id443:0:106","label":"Примечания","page":106,"pageUrl":"/books/3XTGf9aU?page=106#reader-content"},{"id":"id442:0:106","label":"1","page":106,"pageUrl":"/books/3XTGf9aU?page=106#reader-content"},{"id":"id441:0:106","label":"2","page":106,"pageUrl":"/books/3XTGf9aU?page=106#reader-content"},{"id":"id440:0:106","label":"3","page":106,"pageUrl":"/books/3XTGf9aU?page=106#reader-content"},{"id":"id439:0:106","label":"4","page":106,"pageUrl":"/books/3XTGf9aU?page=106#reader-content"},{"id":"id438:0:106","label":"5","page":106,"pageUrl":"/books/3XTGf9aU?page=106#reader-content"},{"id":"id437:0:106","label":"6","page":106,"pageUrl":"/books/3XTGf9aU?page=106#reader-content"},{"id":"id436:0:106","label":"7","page":106,"pageUrl":"/books/3XTGf9aU?page=106#reader-content"},{"id":"id435:0:106","label":"8","page":106,"pageUrl":"/books/3XTGf9aU?page=106#reader-content"},{"id":"id434:0:106","label":"9","page":106,"pageUrl":"/books/3XTGf9aU?page=106#reader-content"},{"id":"id433:0:106","label":"10","page":106,"pageUrl":"/books/3XTGf9aU?page=106#reader-content"},{"id":"id432:0:106","label":"11","page":106,"pageUrl":"/books/3XTGf9aU?page=106#reader-content"},{"id":"id431:0:106","label":"12","page":106,"pageUrl":"/books/3XTGf9aU?page=106#reader-content"},{"id":"id430:0:106","label":"13","page":106,"pageUrl":"/books/3XTGf9aU?page=106#reader-content"},{"id":"id429:0:106","label":"14","page":106,"pageUrl":"/books/3XTGf9aU?page=106#reader-content"},{"id":"id428:0:106","label":"15","page":106,"pageUrl":"/books/3XTGf9aU?page=106#reader-content"},{"id":"id427:0:106","label":"16","page":106,"pageUrl":"/books/3XTGf9aU?page=106#reader-content"},{"id":"id426:0:106","label":"17","page":106,"pageUrl":"/books/3XTGf9aU?page=106#reader-content"},{"id":"id425:0:106","label":"18","page":106,"pageUrl":"/books/3XTGf9aU?page=106#reader-content"},{"id":"id424:0:106","label":"19","page":106,"pageUrl":"/books/3XTGf9aU?page=106#reader-content"},{"id":"id423:0:106","label":"20","page":106,"pageUrl":"/books/3XTGf9aU?page=106#reader-content"},{"id":"id422:0:106","label":"21","page":106,"pageUrl":"/books/3XTGf9aU?page=106#reader-content"},{"id":"id421:0:106","label":"22","page":106,"pageUrl":"/books/3XTGf9aU?page=106#reader-content"},{"id":"id420:0:106","label":"23","page":106,"pageUrl":"/books/3XTGf9aU?page=106#reader-content"},{"id":"id419:0:106","label":"24","page":106,"pageUrl":"/books/3XTGf9aU?page=106#reader-content"},{"id":"id418:0:106","label":"25","page":106,"pageUrl":"/books/3XTGf9aU?page=106#reader-content"},{"id":"id417:0:106","label":"26","page":106,"pageUrl":"/books/3XTGf9aU?page=106#reader-content"},{"id":"id416:0:106","label":"27","page":106,"pageUrl":"/books/3XTGf9aU?page=106#reader-content"},{"id":"id415:0:106","label":"28","page":106,"pageUrl":"/books/3XTGf9aU?page=106#reader-content"},{"id":"id414:0:106","label":"29","page":106,"pageUrl":"/books/3XTGf9aU?page=106#reader-content"},{"id":"id413:0:106","label":"30","page":106,"pageUrl":"/books/3XTGf9aU?page=106#reader-content"},{"id":"id412:0:106","label":"31","page":106,"pageUrl":"/books/3XTGf9aU?page=106#reader-content"},{"id":"id411:0:106","label":"32","page":106,"pageUrl":"/books/3XTGf9aU?page=106#reader-content"},{"id":"id410:0:106","label":"33","page":106,"pageUrl":"/books/3XTGf9aU?page=106#reader-content"},{"id":"id49:0:106","label":"34","page":106,"pageUrl":"/books/3XTGf9aU?page=106#reader-content"},{"id":"id48:0:106","label":"35","page":106,"pageUrl":"/books/3XTGf9aU?page=106#reader-content"},{"id":"id47:0:106","label":"36","page":106,"pageUrl":"/books/3XTGf9aU?page=106#reader-content"},{"id":"id46:0:106","label":"37","page":106,"pageUrl":"/books/3XTGf9aU?page=106#reader-content"},{"id":"id45:0:106","label":"38","page":106,"pageUrl":"/books/3XTGf9aU?page=106#reader-content"},{"id":"id44:0:106","label":"39","page":106,"pageUrl":"/books/3XTGf9aU?page=106#reader-content"},{"id":"id43:0:106","label":"40","page":106,"pageUrl":"/books/3XTGf9aU?page=106#reader-content"},{"id":"id42:0:106","label":"41","page":106,"pageUrl":"/books/3XTGf9aU?page=106#reader-content"},{"id":"id41:0:106","label":"42","page":106,"pageUrl":"/books/3XTGf9aU?page=106#reader-content"}]},"similarBooks":[{"idCatalog":803388,"shortId":"3HeUQdWM","title":"Наедине с собой","authorLine":"Марк Аврелий Антонин, Леонид Дмитриевич Урусов, Семен Миронович Роговин, Сергей Андреевич Котляревский","primaryAuthorId":"7c3f64ec-3836-11e2-9b9b-002590591ed2","coverUrl":"https://storage.yandexcloud.net/bookra-catalog-pd-public/content/40edd0df-271b-11ea-ad68-0cc47a545a1e/thumbs/400.webp","publicUrl":"https://bookra.app/books/3HeUQdWM"},{"idCatalog":105067,"shortId":"1ksGy41F","title":"Нравственные письма к Луцилию","authorLine":"Луций Анней Сенека, Сергей Александрович Ошеров","primaryAuthorId":"a1250a63-085c-102c-8d0d-93418d0056af","coverUrl":"https://storage.yandexcloud.net/bookra-catalog-litres-public/content/8828330a-d3e2-11e4-8f35-0025905a06ea/thumbs/400.webp","publicUrl":"https://bookra.app/books/1ksGy41F"},{"idCatalog":803362,"shortId":"2wldXZNA","title":"Государство","authorLine":"Платон, Андрей Николаевич Егунов","primaryAuthorId":"bfbcc84f-2a93-102a-9ac3-800cba805322","coverUrl":"https://storage.yandexcloud.net/bookra-catalog-pd-public/content/99f60800-addc-11e6-9c73-0cc47a1952f2/thumbs/400.webp","publicUrl":"https://bookra.app/books/2wldXZNA"},{"idCatalog":803385,"shortId":"2onr4gpf","title":"Наедине с собой. Размышления","authorLine":"Марк Аврелий Антонин","primaryAuthorId":"7c3f64ec-3836-11e2-9b9b-002590591ed2","coverUrl":"https://storage.yandexcloud.net/bookra-catalog-pd-public/content/6c9d1ccb-9e56-11ee-8496-0cc47af30fe4/thumbs/400.webp","publicUrl":"https://bookra.app/books/2onr4gpf"},{"idCatalog":803386,"shortId":"2L6QvdNA","title":"Размышления","authorLine":"Марк Аврелий Антонин","primaryAuthorId":"7c3f64ec-3836-11e2-9b9b-002590591ed2","coverUrl":"https://storage.yandexcloud.net/bookra-catalog-pd-public/content/ce859b37-1580-11e9-960b-0cc47a5f137d/thumbs/400.webp","publicUrl":"https://bookra.app/books/2L6QvdNA"},{"idCatalog":761289,"shortId":"4232LuKZ","title":"Илиада","authorLine":"Гомер, Викентий Викентьевич Вересаев","primaryAuthorId":"f42e8550-2a81-102a-9ae1-2dfe723fe7c7","coverUrl":"https://storage.yandexcloud.net/bookra-catalog-pd-public/content/2a2124c6-0958-11e4-824d-0025905a06ea/thumbs/400.webp","publicUrl":"https://bookra.app/books/4232LuKZ"},{"idCatalog":803360,"shortId":"20EgCd5y","title":"Диалоги","authorLine":"Платон","primaryAuthorId":"bfbcc84f-2a93-102a-9ac3-800cba805322","coverUrl":"https://storage.yandexcloud.net/bookra-catalog-pd-public/content/d0a029c9-5474-11e9-aa86-0cc47a5453d6/thumbs/400.webp","publicUrl":"https://bookra.app/books/20EgCd5y"},{"idCatalog":803387,"shortId":"43WFSuZp","title":"К себе самому","authorLine":"Марк Аврелий Антонин, В. Б. Черниговский","primaryAuthorId":"7c3f64ec-3836-11e2-9b9b-002590591ed2","coverUrl":"https://storage.yandexcloud.net/bookra-catalog-pd-public/content/e1769888-5e41-11e3-b1c9-0025905a069a/thumbs/400.webp","publicUrl":"https://bookra.app/books/43WFSuZp"},{"idCatalog":459584,"shortId":"0q1rgl06","title":"О скоротечности жизни","authorLine":"Луций Анней Сенека, Татьяна Бородай","primaryAuthorId":"a1250a63-085c-102c-8d0d-93418d0056af","coverUrl":"https://storage.yandexcloud.net/bookra-catalog-litres-public/content/f300afbc-e045-11ec-a192-0cc47af30dde/thumbs/400.webp","publicUrl":"https://bookra.app/books/0q1rgl06"},{"idCatalog":16956,"shortId":"3eahNTLe","title":"История","authorLine":"Геродот, Георгий Андреевич Стратановский","primaryAuthorId":"bf200f87-2a93-102a-9ac3-800cba805322","coverUrl":"https://storage.yandexcloud.net/bookra-catalog-litres-public/content/0179c752-4be8-11e5-87ef-0025905a06ea/thumbs/400.webp","publicUrl":"https://bookra.app/books/3eahNTLe"},{"idCatalog":14307,"shortId":"2hdR9229","title":"Жизнь двенадцати цезарей","authorLine":"Гай Светоний Транквилл, Михаил Леонович Гаспаров","primaryAuthorId":"a12e3c17-5971-102a-990a-1c76fd93e5c4","coverUrl":"https://storage.yandexcloud.net/bookra-catalog-litres-public/content/4a1c2c19-4a51-11e5-87ef-0025905a06ea/thumbs/400.webp","publicUrl":"https://bookra.app/books/2hdR9229"},{"idCatalog":799885,"shortId":"3NLLhqw7","title":"Сравнительные жизнеописания","authorLine":"Плутарх","primaryAuthorId":"6cb85951-2a83-102a-9ae1-2dfe723fe7c7","coverUrl":"https://storage.yandexcloud.net/bookra-catalog-pd-public/content/import:fb:648726/thumbs/400.webp","publicUrl":"https://bookra.app/books/3NLLhqw7"}],"similarBooksPagination":{"page":1,"pageSize":12,"totalItems":139,"totalPages":12,"hasPrev":false,"hasNext":true}},"notFound":false}